أصول اليقنجي
هو: الشيخ: محمد بن أحمد بن محمد الحنفي.
المتوفى: سنة...
أوله: (الحمد لله الذي تكللت الألسن من شكره... الخ).

تصريف المازني
هو: الشيخ، أبو عثمان: بكر بن محمد النحوي.
المتوفى: سنة 248، ثمان وأربعين ومائتين.
وشرحه: أبو الفتح: عثمان بن جني النحوي.
المتوفى: 393، اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
وهو شرح ممزوج.
أوله: (الحمد لله على نعمه... الخ).
وسماه: (المصنف).
وعليه حاشية:
للشيخ: يعيش بن علي، المعروف: بابن يعيش النحوي.
المتوفى: سنة 643، ثلاث وأربعين وستمائة.

الأسرار، من علوم الأخيار، في كشف الأستار
مختصر.
في الصنعة.
أوله: (الحمد لله الملك الودود... الخ).
قال: هذه أبواب الحكمة.

ثمرة الحقيقة، ومرشد المسالك إلى أوضح الطريقة
للشيخ، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن عمر الزيلعي، العقيلي، اليمني.
المتوفى: سنة 704، ثم الهاشمي.
أوله: (الحمد لله، المنعوت بوصف القدم 000 الخ).

تقويم البلدان
للملك، المؤيد، عماد الدين: إسماعيل بن الأفضل: علي الأيوبي، الشهير: بصاحب حماة.
المتوفى: سنة 723، اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
أوله: (الحمد لله حمدا يليق بجلاله... الخ).
ذكر فيه: أنه طالع الكتب المؤلفة في البلاد، فلم يجد فيها كتابا موفيا، لأن بعضا منهم: أطنب في صفات البلاد، كابن حوقل، غير أنه لم يضبط الأسماء، ولم يذكر الأطوال والعروض، فصار غالب ما ذكره مجهول الاسم، والبقعة، وكالشريف الإدريسي، وابن خرداذبه.
وإن الزيجات، والكتب المؤلفة في: الأطوال، والعروض، عرية عن تحقيق الأسامي، وعن ذكر الصفات.
وإن الكتب المؤلفة في تصحيح الأسماء، ككتاب (الأنساب) للسمعاني، و(المشترك) لياقوت، و(مزيل الارتياب)، و(كتاب الفيصل) اشتملت على: ضبط الأسماء، وتحقيقها، من غير تعرض إلى الأطوال والعروض، ومع الجهل بهما، يجهل سمت ذلك البلد.
فجمع في هذا الكتاب: ما تفرق في الكتب المذكورة، من غير أن يدعي الإحاطة بجميع البلاد، أو بغالبها.
قال: إن ذلك أمر لا مطمع فيه، فإن جميع الكتب في هذا الفن، لا يشتمل إلا على القليل، فإن إقليم الصين مع كثرة مدنه، لم يقع إلينا من أخباره إلا الشاذ النادر، ومع ذلك غير محقق، وكذلك إقليم الهند، فإن الذي وصل إلينا من أخباره مضطرب، وكذلك بلاد البرغال، والجركس، والروس، والسرب، والأولق، وبلاد الفرنج، من الخليج القسطنطيني، إلى البحر المحيط الغربي، فإنها ممالك عظيمة، متسعة إلى الغاية، ومع ذلك فإن أسماء مدنها، وأحوالها مجهولة عندنا، وكذلك بلاد السودان: في جهة الجنوب، فإنها أيضا: بلاد كثيرة الجنوس مختلفة، من: الحبش، والزنج، والنوبة، والتكرور، والزيلع... وغيرهم.
فإنه لم يقع إلينا من أخبار بلادهم إلا القليل النادر، لأن غالب كتب: (المسالك والممالك)، إنما حققوا بلاد الإسلام، ومع ذلك فلم يحصوها، ولكن العلم بالبعض خير من الجهل بالكل، فوضع هذا الكتاب مجدولا، على منوال: (تقويم الأبدان)، لابن جزلة.
وقدم ما يجب معرفته من ذكر الأرض، والأقاليم العرفية، والحقيقية، والبحار.
ثم ذكر: ستمائة وثلاثة وعشرين بلدا.
غير ما ذكره في هامشه.
مرتبا على: الأقاليم العرفية.
ثم إن المولى: محمد بن علي، الشهير: بسباهي زاده.
المتوفى: سنة 997، سبع وتسعين وتسعمائة.
رتبه على: الحروف المعجمة.
وأضاف إليه: ما التقطه من المصنفات، ليكون أخذه يسيرا، ونفعه كثيرا.
وسماه: (أوضح المسالك، إلى معرفة البلدان والممالك).
وأهداه إلى: السلطان: مراد خان الثالث.
فرغ عنه: في رجب، سنة 980، ثمانين وتسعمائة.
ثم نقله إلى التركية.
بنوع اختصار.
وأهداه إلى: الوزير: محمد باشا.
تقويم البلدان
للبلخي.

تفسير: سورة الكوثر
أوله: (الحمد لله الذي أعطى رسوله الكوثر... الخ).
وهو مختصر.
مشتمل على: فوائد منقولة، من: (نهاية الإيجاز) للرازي، و(الكشاف)، و(حواشيه).

تفسير: سورة الكافرون
للعلامة، جلال الدين: محمد بن أسعد الصديقي، الدواني.
المتوفى: سنة 907، سبع وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله الذي من علينا بالدين القويم... الخ).
قال: فهذه نكات متعلقة بالسورة، التي تعدل ربع القرآن، بعضها: ما استخرجته من التفاسير، وبعضها: مما استنتجته بفكري.
علقتها في بعض جزائر جرون، في شهور: سنة 905، خمس وتسعمائة. انتهى.
وهو: أحد القلاقل.

وحاشية: السروري
العالم: مصطفى بن شعبان، الشهير: ب..
المتوفى: سنة تسع وستين وتسعمائة.
وهي: كبرى، وصغرى.
أول الكبرى: (الحمد لله الذي جعلني كشاف القرآن... الخ).
ذكر العاشق في (ذيل الشقائق) : أنه كان يكتب كل ما يخطر بالبال في بادئ النظر والمطالعة، ولا ينظر إليه بعد ذلك.

تهذيب الأسماء واللغات
للإمام، محيي الدين: يحيى بن شرف النووي.
المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة.
وهو كتاب، مفيد، مشهور.
في مجلد.
أوله: (الحمد لله، خالق المصنوعات، 000 الخ)
جمع فيه الألفاظ الموجودة في مختصر المزني، و(المهذب)، و(الوسيط)، و(التنبيه)، و(الوجيز)، و(الروضة).
وقال: إن هذه الست تجمع ما يحتاج إليه من اللغات، وضم إلى ما فيها جملاً مما يحتاج إليه مما ليس فيها من أسماء الرجال، والملائكة، والجن، ليعم الانتفاع.
ورتب على قسمين:
الأول: في الأسماء.
والثاني: في اللغات.
ثم إن الشيخ، أكمل الدين: محمد بن محمود الحنفي.
المتوفى: سنة 786، ست وثمانين وسبعمائة.
غير ترتيبه، ورتبه على أسلوب آخر.
وكذا فعل الشيخ: محيي الدين عبد القادر بن محمد القرشي، الحنفي.
المتوفى: 775، خمس وسبعين وسبعمائة.
لخصه الشيخ: عبد الرحمن بن محمد البسطامي.
وسماه: (بالفوائد السنية).
وللشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
مختصر ذلك الكتاب أيضاً.

أدب الأوصياء في الفروع
للمولى: علي بن محمد الجمالي، الحنفي، المفتي بالروم.
المتوفى: سنة إحدى وثلاثين وتسعمائة.
أوله: (الحمد لله رب العالمين... الخ).
جمعه: في قضائه بمكة.
ورتب على: اثنين وثلاثين فصلا.
وهو: من الكتب المعتبرة.