كِتَامِي
من (ك ت م) نسبة إلى الكِتَام بمعنى إمساك اللبن أو الشراب به، والإخفاء والستر للشيء.

كَعْم
من (ك ع م) شد فم البعير في هياجه لئلا يعض، أو يأكل، وسد رأس الوعاء، وإمساك اللسان عن القول من الخوف.

عَضَّا
صورة كتابية صوتية من عَضَّة: المرة من العَضّ بمعنى إمساك الشيء بالأسنان ولزوم الشيء والاستمساك به.

عَضِّيّ
من (ع ض ض) نسبة إلى العَضّ: إمساك الشيء بالأسنان ولزوم الشيء والاستمساك به.

بُكُتُوم
اسم مركب من السابقة ب وكتوم من (ك ت م) إمساك سقاء اللبن أو الماء، وستر الشيء وإخفاؤه.

حَبْسُون
من (ح ب س) المنع والــإمساك والسجن ووقف الشيء لا يباع ولا يورث ويخصص عائده في التقرب إلى الله عز وجل واللاحقة ون التي تفيد التمليح أو التعظيم.

بُطَيْشِي
من (ب ط ش) نسبة إلى بُطَيش تصغير بطش بمعنى القوة والعنف والــإمساك بقوة الوسطو في سرعة.

حَقِيلٌ:
باللام، قال نصر: واد في ديار بني عكل بين جبال من الحلّة، والحلة: قفّ، قال الراعي:
جمعوا قوى، مما تضمّ رحالهم، ... شتى النّجار، ترى بهنّ وصولا
فسقوا صوادي يسمعون عشيّة، ... للماء، في أجوافهنّ صليلا
حتى إذا برد السّجال لهاتها، ... وجعلن خلف عروضهن ثميلا
وأفضن بعد كظومهن بحرّة ... من ذي الأبارق، إذ رعين حقيلا
قال ثعلب: سألني محمد بن عبد الله بن طاهر عن البيت الأخير من هذه الأبيات فقلت: ذو الأبارق وحقيل موضع واحد، فأراد من ذي الأبارق إذ رعينه، وأفضن: دفعن، والكظم: إمساك الفم، يقول:
كنّ أي الإبل كظوما من العطش، فلما ابتلّ ما في بطونها أفضن بحرّة، والكاظم من الإبل: المطرق الذي لا يجترّ، وذو الأبارق من حقيل وهما واحد،
والمعنى أنها إذا رعت حقيلا أفاضت بذي الأبارق، ولولا ذلك لكان الكلام محالا، ومثال ذلك كما تقول: خرجت من بغداد من نهر المعلّى ومن بغداد من الكرخ ودخلت بغداد فابتعت كذا من الكرخ من بغداد، ولولا ذلك لم يكن للكلام معنى، وكانت بنو فزارة قد أغاروا ورئيسهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر ومالك بن حمار الشمخي متساندين هذا من بني عدي بن فزارة وهذا من بني شمخ بن فزارة على الرّباب فغنموهم وسبوا نساءهم، فزعمت بنو يربوع أن عيينة بن الحارث بن شهاب وبني يربوع أدركوهم بحقيل فاستنقذوهم، فقال جرير يفخر بذلك على تيم الرباب:
تداركنا عيينة وابن شمخ، ... وقد مرّا بهنّ على حقيل
فردّوا، المردفات بنات تيم ... ليربوع، فوارس غير ميل
وحقيل أيضا: موضع في بلاد بني أسد، قتلت فيه بنو أسد الحارث بن مويلك، فقال طفيل:
وكان هريم من سنان خليفة ... وحصن، ومن أسماء لما تغيّبوا
ومن قيس الثّاوي برمّان بيته، ... ويوم حقيل فاد آخر معجب
وحقيل أيضا: حصن باليمن لرجل يقال له الجذع.

كاظِمَةُ:
الظاء معجمة، الكظم: إمساك الفم، والكاظم: المطرق لا يجرّ من الإبل، قال:
فهن كظوم ما يفضن بجرّة، ... لهن لمبيضّ اللّغام صريف
جوّ: على سيف البحر في طريق البحرين من البصرة، بينها وبين البصرة مرحلتان، وفيها ركايا كثيرة وماؤها شروب واستسقاؤها ظاهر، وقد أكثر الشعراء من ذكرها، فمنه:
يا حبّذا البرق من أكناف كاظمة ... يسعى على قصرات المرخ والعشر
لله درّ بيوت كان يعشقها ... قلبي ويألفها إن طيّبت بصري
فقدتها فقد ظمآن إداوته ... والقيظ يحذف وجه الأرض بالشّرر
أمنيّة النفس أن تزداد ثانية، ... وحالنا والأماني حلوة الثمر

المَصَامَةُ:
بالفتح، كأنه من الصوم وهو الــإمساك والقيام، والمصامة المقامة كأنه الموضع الذي يقام فيه: وهو موضع في شعر عامر بن الطفيل.