إِسْنَاد صيغة «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلــى معموليها باستعمال «مع»
الأمثلة: 1 - تبارى الطالب مع صديقه 2 - تَجَاوَب الطالب مع أستاذه 3 - تَحَادَث الطالب مع زميله 4 - تَخَاصَم مع صديقه 5 - تَسَابَق أخي مع صديقه في حفظ القرآن الكريم 6 - تَشَاجَر الرجل مع أخيه 7 - تَشَارَك خالد مع أخيه لبناء مصنع 8 - تَصَارَع الجيش مع الحكومة 9 - تَعَاقَدَ مع زميله على العمل 10 - تَعَانَق محمد مع صديقه 11 - تَعَاهَدَ مع صديقه على الاجتهاد 12 - تَعَاوَنَ الرجل مع صديقه 13 - تَفَاعَلَ الطالب مع أستاذه 14 - تَقَابَل مع صديقه 15 - تَلاءَمَ رأيه مع رأيي 16 - تَلاحَمَ الشعب مع قائده 17 - تَنَازَعَ مع شريكه 18 - يَتَنَافى الكذب مع الإيمان
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء الظرف «مع» مع صيغة «تفاعل» الدالة على المشاركة.

الصواب والرتبة:
1 - تَبَارَى الطالب وصديقه [فصيحة]-تَبَارَى الطالب مع صديقه [صحيحة]
2 - تَجَاوَب الطالب وأستاذه [فصيحة]-تَجَاوَب الطالب مع أستاذه [صحيحة]
3 - تَحَادَث الطالب وزميله [فصيحة]-تَحَادَث الطالب مع زميله [صحيحة]
4 - تخاصم هو وصديقه [فصيحة]-تخاصم مع صديقه [صحيحة]
5 - تَسَابق أخي وصديقه في حفظ القرآن الكريم [فصيحة]-تَسَابق أخي مع صديقه في حفظ القرآن الكريم [صحيحة]
6 - تشاجر الرجل وأخوه [فصيحة]-تشاجر الرجل مع أخيه [صحيحة]
7 - تشارك خالد وأخوه لبناء مصنع [فصيحة]-تشارك خالد مع أخيه لبناء مصنع [صحيحة]
8 - تصارع الجيش والحكومة [فصيحة]-تصارع الجيش مع الحكومة [صحيحة]
9 - تعاقد هو وزميله على العمل [فصيحة]-تعاقد مع زميله على العمل [صحيحة]
10 - تعانق محمد وصديقه [فصيحة]-تعانق محمد مع صديقه [صحيحة]
11 - تعاهد هو وصديقه على الاجتهاد [فصيحة]-تعاهد مع صديقه على الاجتهاد [صحيحة]
12 - تعاون الرجل وصديقه [فصيحة]-تعاون الرجل مع صديقه [صحيحة]
13 - تفاعل الطالب وأستاذه [فصيحة]-تفاعل الطالب مع أستاذه [صحيحة]
14 - تقابل هو وصديقه [فصيحة]-تقابل مع صديقه [صحيحة]
15 - تلاءم رأيه ورأيي [فصيحة]-تلاءم رأيه مع رأيي [صحيحة]
16 - تلاحم الشعب وقائده [فصيحة]-تلاحم الشعب مع قائده [صحيحة]
17 - تنازع هو وشريكه [فصيحة]-تنازع مع شريكه [صحيحة]
18 - يتنافى الكذب والإيمان [فصيحة]-يتنافى الكذب مع الإيمان [صحيحة]
التعليق: الفصيح المأثور في استعمال «تفاعل» الدالة على المشاركة أن يُجَاء معها بواو العطف، فمتى أسند الفعل إلــى أحد الفاعلين عطف عليه الآخر بالواو. وقد ورد في كتابات الأدباء والكتاب على مر العصور استعمال «مع» بدلاً من الواو، وذلك لأنها تفيد معنى المعية والاشتراك في الحكم الذي تفيده الواو؛ ولذا فقد أجاز مجمع اللغة المصري إسناد «تفاعل» الدالة على الاشتراك إلــى معموليها باستعمال «مع».

144920. وصصت1 144921. وَصَعَ1 144922. وصع11 144923. وَصَعَ 1 144924. وَصَفَ1 144925. وصف17 144926. وَصَّف1 144927. وَصْف المضاف قبل مجيء المضاف إليه...1 144928. وصف الموضوع1 144929. وَصْف جمع التكسير لمذكر غير عاقل بج...1 144930. وَصْف جمع المؤنث السالم بالمفرد الم...1 144931. وَصْف جمع غير العاقل بالمفردة المؤن...1 144932. وَصَفَ 1 144933. وَصْفاء1

وَصْف المضاف قبل مجيء المضاف إليه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60178#2483cc

وَصْف المضاف قبل مجيء المضاف إلــيه

مثال: مُفَتِّش أول إدارة النَّقل
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للفصل بين المضاف والمضاف إلــيه بنعت المضاف.

الصواب والرتبة: -المُفَتِّش الأوَّل لإدارة النَّقل [فصيحة]-مُفَتِّش إدارة النَّقل الأَوَّل [فصيحة]-مُفَتِّش أوَّل إدارة النَّقل [مقبولة]
التعليق: (انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إلــيه بنعت المضاف).

36501. الفصل المقوم1 36502. الفَصْل بالدعاء بين «إنْ» وشرطها...1 36503. الفَصْل بالقسم بين أداة النصب «لن» ...1 36504. الفَصْل بالقسم بين الصلة والموصول...1 36505. الفَصْل بين «إذا» وجملة فعل الشرط...1 36506. الفَصْل بين «سوف» والفعل المضارع بع...1 36507. الفَصْل بين المتضايفين بمضاف آخر أو...1 36508. الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بال...1 36509. الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بنع...1 36510. الفصل والوصل1 36511. الفُصلان1 36512. الفصلة1 36513. الفصمة1 36514. الفصيح1

الفَصْل بين المضاف والمضاف إليه بالعطف

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59659#d37aed

الفَصْل بين المضاف والمضاف إلــيه بالعطف
الأمثلة: 1 - إنتاج ونقل وتوزيع الطاقة الكهربائية 2 - أَهْدَاف واختصاصات وزارة التعليم العالي 3 - الآراء منقسمة بين مؤيدي ومعارضي فلان 4 - حُكُومة وشعب الكويت 5 - ضَمِير وَوَعي الأمة 6 - عِزَّة وقوَّة وكرامة العرب 7 - عِلاج وشرح الظاهرة 8 - فعل يَمَسّ قَدْر وشَرَف ومال صديقي 9 - مُدن وقُرى المملكة 10 - مُدِيريات ومحافظات مصر 11 - مَكَان وموعد الحفل 12 - وحدة وسيادة واستقلال لبنان 13 - وَصْف أسباب وأعراض المرض 14 - وَصَف أسباب ونتائج المشكلة 15 - وُضِعَت كتب وملابس المسافر في الحقيبة 16 - يُسهم طلاب وطالبات الكلية في إدارتها 17 - يَطَّلِع على أعجب وأجمل القصص
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للعطف على المضاف قبل تمام المضاف إلــيه.

الصواب والرتبة:
1 - إنتاج الطاقة الكهربائية ونقلها وتوزيعها [فصيحة]-إنتاج ونقل وتوزيع الطاقة الكهربائية [صحيحة]
2 - أَهْداف وزارة التعليم العالي واختصاصاتها [فصيحة]-أَهْداف واختصاصات وزارة التعليم العالي [صحيحة]
3 - الآراء منقسمة بين مؤيدي فلان ومعارضيه [فصيحة]-الآراء منقسمة بين مؤيدي ومعارضي فلان [صحيحة]
4 - حُكُومة الكويت وشعبها [فصيحة]-حُكُومة وشعب الكويت [صحيحة]
5 - ضَمِير الأمَّة وَوَعْيها [فصيحة]-ضَمِير وَوَعْي الأمَّة [صحيحة]
6 - عِزَّة العرب وقوَّتهم وكرامتهم [فصيحة]-عِزَّة وقوَّة وكرامة العرب [صحيحة]
7 - عِلاج الظاهرة وشرحها [فصيحة]-عِلاج وشرح الظاهرة [صحيحة]
8 - فعل يَمَسّ قَدْر صديقي وشَرَفه وماله [فصيحة]-فعل يَمَسّ قَدْر وشَرَف ومال صديقي [صحيحة]
9 - مُدن المملكة وقُراها [فصيحة]-مُدن وقُرى المملكة [صحيحة]
10 - مُدِيريات مصر ومحافظاتها [فصيحة]-مُدِيريات ومحافظات مصر [صحيحة]
11 - مَكَان الحفل وموعده [فصيحة]-مَكَان وموعد الحفل [صحيحة]
12 - وحدة لبنان وسيادته واستقلاله [فصيحة]-وحدة وسيادة واستقلال لبنان [صحيحة]
13 - وَصْف أسباب المرض وأَعْراضه [فصيحة]-وَصْف أسباب وأعراض المرض [صحيحة]
14 - وَصَف أسباب المشكلة ونتائجها [فصيحة]-وَصَف أسباب ونتائج المشكلة [صحيحة]
15 - وُضِعَت كتب المسافر وملابسه في الحقيبة [فصيحة]-وُضِعَت كتب وملابس المسافر في الحقيبة [صحيحة]
16 - يُسهم طلاب الكلية وطالباتها في إدارتها [فصيحة]-يُسهم طلاب وطالبات الكلية في إدارتها [صحيحة]
17 - يَطَّلِع على أعجب القصص وأجملها [فصيحة]-يَطَّلِع على أعجب وأجمل القصص [صحيحة]
التعليق: الأصل في اللغة عدم الفصل بين المضاف والمضاف إلــيه؛ لأنهما معًا بمنزلة الكلمة الواحدة. ولكنَّ مجمع اللغة المصري- في دورته التاسعة والأربعين- اعتمد على إجازة بعض اللغويين القدماء- كالزمخشري وابن يعيش وابن مالك - للاستعمال المرفوض فأجازه، وإن اعتبره دون الأفصح المذكور بالأمثلة الأولى في الصواب. وقد استدلَّ المجيزون لهذا الاستعمال بشواهد عديدة واردة عن العرب، كقول الشاعر:
بين ذراعي وجبهة الأسد
على تقدير بين ذراعي الأسد وجبهة الأسد، ومنه أيضًا: «قطع اللَّهُ يَدَ ورجلَ من قالها»، على تقدير: قطع الله يَدَ من قالها ورجلَ من قالها، وغير ذلك من الأمثلة. ويكون تأويل هذه الأمثلة والأمثلة المرفوضة على حذف المضاف إلــيه الأول استغناء عنه بالثاني؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيحها فضلاً عن شيوع هذه الأساليب في اللغة المعاصرة ووضوح المعنى المراد منها.

النَّسَب إلى الاسم الثلاثي المكسور العين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59670#77b358

النَّسَب إلــى الاسم الثلاثي المكسور العين

مثال: عِيشَة مَلِكِيَّة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لمخالفتها قاعدة النسب إلــى الثلاثي المكسور العين.

الصواب والرتبة: -عيشة مَلَكِيَّة [فصيحة]
التعليق: عند النسب إلــى اسم ثلاثي مكسور العين يجب تخفيف الكسرة بقلبها فتحة سواء أكانت فاؤه مضمومة مثل: دُئِل ودُؤليّ، أم مكسورة مثل: إِبِل وإِبَليّ، أم مفتوحة مثل مَلِك ومَلَكِيّ، وذلك هربًا من الثقل الناتج عن كسرتين بعدهما ياء مشددة.

7474. إليَاسِيّ1 7475. إلياسين1 7476. إليانور1 7477. إليانورا1 7478. إِلْيَة1 7479. إِلِيريَا1 7480. إِلْيَسَع1 7481. إليك1 7482. إِلَيكَ1 7483. إلْيُون1 7484. إمْ1 7485. إِمَّا1 7486. إما لا2 7487. إِمَاراتيّ1

إليك

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=60325#e8b1b6

إلــيك
إلــيكَ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ل ى - إلــيكَ).

128174. مَا1 128175. مَا أَبْلَه1 128176. مَا أَبْيَضَ1 128177. مَا أَجَنّ1 128178. مَا أضمر عَامله على شريطة التَّفْسِ...1 128179. مَا أَنْ1 128180. مَا إذا كان1 128181. مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا...1 128182. ما الله1 128183. مَا جرى1 128184. ما خالقه1 128185. مَا خلا في1 128186. مَا دَامَ1 128187. ما دام أن1

مَا إطلاق سراحهم إلاّ تصحيحًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58121#14071f

مَا إطلاق سراحهم إلــاّ تصحيحًا
الجذر: ص ح ح

مثال: مَا إطلاق سراحهم إلــاّ تصحيحًا لهَذَا العمل غير الأخلاقيّ
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -ما إطلاق سراحهم إلــاّ تصحيحٌ لهذا العمل غير الأخلاقيّ [فصيحة]
التعليق: كلمة «تصحيح» خبر المبتدأ «إطلاق»، ولا تأثير لـ «ما» النافية لانتقاض نفي الخبر بـ «إلــا».

7268. إصلاح غلط أبي عبيدة1 7269. إصلاح غلط المحدثين1 7270. إصلاح، خلل الصحاح1 7271. إِصْمِت1 7272. إِصِّيص1 7273. إضافة3 7274. إِضَافة «أفعل التفضيل» إلى ما هو غي...1 7275. إضافَة «أيّ» إلى معرفة...1 7276. إِضَافة «حيث» إلى المفرد...1 7277. إضافة اسمين متصاحبين إلى مضاف إليه ...1 7278. إِضَافة الظرف إلى الجملة الفعلية...1 7279. إِضَافة المسمى إلى الاسم...1 7280. إِضَافة المعدود المفرد إلى عدد غير ...1 7281. إِضَافة متضايفين أو أكثر...1

إضافَة «أيّ» إلى معرفة

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59420#737fbd

إضافَة «أيّ» إلــى معرفة

مثال: اشْتَرِ أيَّ الكتب
الرأي: مرفوضة
السبب: لمجيء «أيّ» الوصفية مضافة إلــى معرفة.

الصواب والرتبة: -اشترِ أيَّ كتب- اشتر كتبا أيَّ كتب [فصيحة]-اشترِ الكتب أيَّ الكتب- اشترِ أيَّ الكتب [صحيحة]
التعليق: لا حرج في إضافة «أي» إلــى معرفة، وقد جوّز ذلك مجمع اللغة المصري.

34022. العَطَشُ2 34023. العطعطة1 34024. العطف3 34025. الْعَطف2 34026. العَطْفُ2 34027. العَطْف بـ «بل» الابتدائيَّة...1 34028. العَطْف على الضمير المرفوع المتصل أ...1 34029. العَطْف على المضاف قبل تمام المضاف ...1 34030. العَطْف على ضمير الجرّ بغير إعادة ا...1 34031. العطل2 34032. العطلة1 34033. العَطَلَّسُ1 34034. العُطْمُ1 34035. العطن1

العَطْف على المضاف قبل تمام المضاف إليه

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59652#d76b45

العَطْف على المضاف قبل تمام المضاف إلــيه

مثال: ضَمِير وَوَعْي الأمَّة
الرأي: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للعطف على المضاف قبل تمام المضاف إلــيه.

الصواب والرتبة: -ضَمِير الأمَّة وَوَعْيها [فصيحة]-ضَمِير وَوَعْي الأمَّة [صحيحة]
التعليق: (انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إلــيه بالعطف).

63396. تسدر1 63397. تسدى1 63398. تَسْدِيد1 63399. تسديد القواعد، في شرح: (تجريد العقا...1 63400. تسديد القوس1 63401. تسرب1 63402. تَسَرَّب1 63403. تَسَرَّب إلى1 63404. تسربل1 63405. تسرح1 63406. تسرد1 63407. تسرر1 63408. تسرطه1 63409. تسرع1

تَسَرَّب إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=55448#e78685

تَسَرَّب إلــى
الجذر: س ر ب

مثال: تَسَرَّب إلــى المكان
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «تَسَرَّبَ» لا يتعدّى بـ «إلــى».

الصواب والرتبة: -تَسَرَّب في المكان [فصيحة]-تَسَرَّب إلــى المكان [صحيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: تَسَرَّب في المكان: دخَل خُفْية، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يجوز تعدية الفعل «تَسَرَّب» بـ «إلــى» على تضمين الفعل معنى فعل آخر يتعدّى بـ «إلــى» مثل «ذهب» أو «مضى»، كما يمكن تصحيح تعديته بـ «إلــى» على معنى انتهاء الغاية، وهو ما يفيده حرف الجر «إلــى».

7463. إلهي نامه1 7464. إلهية1 7465. إلى9 7466. إِلَى3 7467. إِلَى بَارِئِكُمْ1 7468. إِلَى بَعْد1 7469. إِلَى عِنْد1 7470. إِلَى قَبْل1 7471. إِلَى وَرَاءِ1 7472. إلي1 7473. إلياس3 7474. إليَاسِيّ1 7475. إلياسين1 7476. إليانور1

إِلَى قَبْل

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54442#b794d7

إِلَــى قَبْل
الجذر: إ ل ى

مثال: انْتَظَرته إلــى قبل المغرب
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول «إلــى» على «قبل».

الصواب والرتبة: -انتظرته إلــى ما قبل المغرب [فصيحة]
التعليق: لاتدخل «إلــى» على الظروف غير المختصة باستثناء «متى»، و «أين»، و «حيث»، وإنما تدخل «من» على قبل، كما في قوله تعالى: {لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ} الروم/4.

7466. إِلَى3 7467. إِلَى بَارِئِكُمْ1 7468. إِلَى بَعْد1 7469. إِلَى عِنْد1 7470. إِلَى قَبْل1 7471. إِلَى وَرَاءِ1 7472. إلي1 7473. إلياس3 7474. إليَاسِيّ1 7475. إلياسين1 7476. إليانور1 7477. إليانورا1 7478. إِلْيَة1 7479. إِلِيريَا1

إلياس

▲ (1) ▼

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Lugha al-ʿArabīya al-Muʿāṣira (d. 2003 CE) معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22946#8d9736

إلــياس
إلــياس [مفرد]: اسم نبيّ من أنبياء بني إسرائيل من نسل هارون عليه السلام، ويرى بعض المؤرِّخين أنّه هو إدريس أو ذو الكفل أو إلــياسين " {وَإِنَّ إِلْــيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} ".

▲ (0) ▼

Dictionary of Arabic Baby Names (2009)

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22946#7e0f2d

(إيليا) من أنبياء إسرائيل.

▲ (0) ▼

Al-Sharīf al-Jurjānī, Kitāb al-Taʿrīfāt (d. 1413 CE) كتاب التعريفات للشريف الجرجاني

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=22946#ffeebc

الــإلــياس: يعبر به عن القبض، فإنه إدريس، ولارتفاعه إلــى العالم الروحاني استهلكت قواه المزاجية في الغيب وقبضت فيه، ولذلك عبر عن القبض به.

87380. رُغافَةُ1 87381. رَغالٌ1 87382. رِغالٌ1 87383. رَغَّام1 87384. رَغَبَ1 87385. رغب16 87386. رَغِبَ2 87387. رَغِبَ إِلَى1 87388. رَغِبَ التَّعْلِيمَ...1 87389. رَغِبَ بـ1 87390. رَغَبَ 1 87391. رَغْبَاء1 87392. رَغْبَات1 87393. رَغْبَانُ1

رَغِبَ إِلَى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=56590#b721cb

رَغِبَ إِلَــى
الجذر: ر غ ب

مثال: رغب إلــى الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنها لم ترد في المعاجم.
المعنى: ابتهل وتضرَّع إلــيه

الصواب والرتبة: -رغب إلــى الله [فصيحة]
التعليق: ذكرت المعاجم الفعل «رغب» مع تعديته بحرف الجر «إلــى» بمعنى قصد وابتهل، وقد جاء عليه قوله تعالى: {وَــإِلَــى رَبِّكَ فَارْغَبْ} الشرح/8، وورد «رغب إلــى» كذلك في كتابات ابن المقفع والجاحظ وابن طفيل وغيرهم.

146065. يأل1 146066. يَأَلَ1 146067. يَأْمَل1 146068. يَأْمِل1 146069. يأي1 146070. يأيأ6 146071. يَأْيَأَهُ1 146072. يُؤْبه إلى1 146073. يؤده1 146074. يَؤُون1 146075. يؤيؤ1 146076. يُؤيؤٌ1 146077. يُؤَيِّدُ1 146078. يئِس1

يُؤْبه إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59105#035950

يُؤْبه إلــى
الجذر: أ ب هـ

مثال: لا يُؤْبَهُ إلــى هذا الأمر
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «يُؤْبه» لا يتعدّى بـ «إلــى».
المعنى: لا يعبأ به، ولا يبالي

الصواب والرتبة: -لا يُؤْبَهُ بهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ لهذا الأمر [فصيحة]-لا يُؤْبَهُ إلــى هذا الأمر [صحيحة]
التعليق: الفصيح أن يعدّى الفعل «يؤبه» باللام أو الباء، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «يأبه» معنى الفعل «يلتفت» أو «ينظر». وقد ذكر دوزي أمثلة من العصر الوسيط لتعديه بـ «إلــى» كذلك.

3458. أصأ1 3459. أصأب1 3460. أصا3 3461. أصاب1 3462. أصَاب1 3463. أصات1 3464. أصاخ1 3465. أَصَاخَ إلى1 3466. أصاد1 3467. أصاره2 3468. أصاصت1 3469. أصاعه1 3470. أصاف1 3471. أصب1

أَصَاخَ إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54288#262a5e

أَصَاخَ إلــى
الجذر: ص و خ

مثال: أَصَاخَ إلــى نصائحه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أصاخ» يتعدى بـ «اللام».
المعنى: أصغى واستمع

الصواب والرتبة: -أصاخ إلــى نصائحه [فصيحة]-أصاخ لنصائحه [فصيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «أصاخ» بـ «اللام» وبـ «إلــى» كما في التاج والوسيط، ومعجم تعدي الأفعال، وقد ورد بالوجهين في كتابات القدماء كابن خلدون وأبي حيان التوحيدي، والمحدثين كالزيات والمنفلوطي.

13286. الإستبرق1 13287. الإِسْتَبْرَقُ1 13288. الإستيج1 13289. الإسجال1 13290. الإسحاقية1 13291. الإسحل1 13292. الإسحمان1 13293. الإسرا، إلى المقام الأسرى...1 13294. الإسراء1 13295. الإسراع1 13296. الإسراف3 13297. الْإِسْرَاف1 13298. الإسطام1 13299. الإسطبل1

الإسرا، إلى المقام الأسرى

Kâtip Çelebi / Ḥājī Khalīfa, Kashf al-Ẓunūn ʿan Asāmī al-Kutub wa-l-Funūn (d. 1657) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=132424#535349

الإسرا، إلــى المقام الأسرى
للشيخ، محيي الدين: محمد بن علي بن عربي.
المتوفى: سنة ثمان وثلاثين وستمائة.
مختصر.
ذكر فيه: أنه قصد اختصار ترتيب الرحلة، من العالم الكوني إلــى الموقف الآني، وتبيين كيفية انكشاف اللباب، بتجريد الأثواب، لأولي الأبصار والألباب، ومعراج الأرواح إلــى مقام ما لا يقال، ولا يمكن ظهوره بالعلم إلــا بالحال.

3084. أسلست1 3085. أسلع1 3086. أسلفت1 3087. أسلق1 3088. أَسْلَك1 3089. أسلكه1 3090. أسلم2 3091. أَسْلَم إلى1 3092. أَسْلُمَانُ1 3093. أسله1 3094. أسلوب1 3095. أسلوب الحكيم2 3096. أسلوب القرآن1 3097. أسلى1

أَسْلَم إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=54248#cb1e57

أَسْلَم إلــى
الجذر: س ل م

مثال: أَسْلَمَ وجهه إلــى الله
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «أسلم» يتعدى باللام وليس بـ «إلــى».
المعنى: فوَّض أو سَلَّمَ

الصواب والرتبة: -أَسْلَمَ وجهه إلــى الله [فصيحة]-أَسْلَمَ وجهه لِلَّهِ [فصيحة]
التعليق: في اللسان: أسلمَ أمره لله، أي سَلَّمَ؛ وفي القرآن الكريم: {أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} البقرة/112، وفي الوسيط: أسلم أمرَه له، وإلــيه: فوّضه. وقد وردت التعدية بالحرفين في كثير من الكتابات القديمة والحديثة.

147216. يُنْغِضُونَ1 147217. ينف1 147218. يَنَفَ 1 147219. يَنْفُر1 147220. يَنْفِضُ1 147221. ينق3 147222. يَنْقُبُ1 147223. يَنْقَسِم إلى1 147224. يَنْقِم على1 147225. يَنكِثُ1 147226. يَنْكِث1 147227. يَنْكَح1 147228. يَنْكِص1 147229. يَنْكَفُ1

يَنْقَسِم إلى

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=59365#8e34de

يَنْقَسِم إلــى
الجذر: ق س م

مثال: يَنْقَسِم الناس إلــى قسمين
الرأي: مرفوضة
السبب: لأنّ الفعل «ينقسم» لا يتعدّى بـ «إلــى».

الصواب والرتبة: -يَنْقَسِم الناس على قسمين [فصيحة]-يَنْقَسِم الناس إلــى قسمين [صحيحة]
التعليق: أوردت المعاجم الفعل «انقسم» متعديًا بـ «على»، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله»، وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك؛ ومن ثمَّ يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض على تضمينه معنى الفعل «تجزّأ»، أو على إرادة معنى التبيين الذي يدل عليه حرف الجرّ «إلــى». وقد وردت تعديته بـ «إلــى» في عدد من المعاجم الحديثة.

125734. لَا نقائض للتصورات1 125735. لا ولا1 125736. لا ولن1 125737. لَا يَئُودُهُ1 125738. لا يَجِب1 125739. لا يَسْجُن القانون بريئًا...1 125740. لا يَفْصلها إلاَّ طبقةً...1 125741. لا يَقْدر إلاَّ القادرين...1 125742. لَا يَلِتْكُمْ1 125743. لا يَنْبَغِي1 125744. لا يهمّنا إلاّ أمرًا...1 125745. لاءمه1 125746. لاأدريية1 125747. لَائِق1

لا يَقْدر إلاَّ القادرين

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58015#34db93

لا يَقْدر إلــاَّ القادرين
الجذر: ق د ر

مثال: لا يَقْدِر على التفوق إلــاّ القادرين
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -لا يقدر على التفوق إلــاّ القادرون [فصيحة]
التعليق: كلمة «القادرون» فاعل للفعل «يقدر»، والاستثناء في الجملة مفرغ، فيعرب ما بعد «إلــا» حسب موقعه في الجملة.

125733. لا لا1 125734. لَا نقائض للتصورات1 125735. لا ولا1 125736. لا ولن1 125737. لَا يَئُودُهُ1 125738. لا يَجِب1 125739. لا يَسْجُن القانون بريئًا...1 125740. لا يَفْصلها إلاَّ طبقةً...1 125741. لا يَقْدر إلاَّ القادرين...1 125742. لَا يَلِتْكُمْ1 125743. لا يَنْبَغِي1 125744. لا يهمّنا إلاّ أمرًا...1 125745. لاءمه1 125746. لاأدريية1

لا يَفْصلها إلاَّ طبقةً

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58014#0d1863

لا يَفْصلها إلــاَّ طبقةً
الجذر: ط ب ق

مثال: لا يَفْصِلها عن طبقات الأرض إلــاّ طبقةً واحدة
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -لا يفصلها عن طبقات الأرض إلــاّ طبقةٌ واحدة [فصيحة]
التعليق: كلمة «طبقة» فاعل للفعل «يفصل» والجملة من قبيل الاستثناء المفرغ.

125737. لَا يَئُودُهُ1 125738. لا يَجِب1 125739. لا يَسْجُن القانون بريئًا...1 125740. لا يَفْصلها إلاَّ طبقةً...1 125741. لا يَقْدر إلاَّ القادرين...1 125742. لَا يَلِتْكُمْ1 125743. لا يَنْبَغِي1 125744. لا يهمّنا إلاّ أمرًا...1 125745. لاءمه1 125746. لاأدريية1 125747. لَائِق1 125748. لَائِقَة1 125749. لَائقة1 125750. لَابَ 1

لا يهمّنا إلاّ أمرًا

Ahmad Mukhtar Umar, Muʿjam al-Ṣawāb al-Lughawī (d. 2003 CE) معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب):

https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=58017#09e034

لا يهمّنا إلــاّ أمرًا
الجذر: أ م ر

مثال: لا يهمنا من المسألة الحاضرة إلــاّ أمرًا واحدًا
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لنصب ما حقه الرفع.

الصواب والرتبة: -لا يهمّنا من المسألة الحاضرة إلــاّ أمرٌ واحدٌ [فصيحة]
التعليق: كلمة «أمر» فاعل للفعل «يهمّ»، والاستثناء هنا مفرغ، ولهذا أعربت «أمر» حسب موقعها في الجملة.

ArabicLexicon.Hawramani.com (formerly Lisaan.net) is a free resource created and maintained by Ikram Hawramani. Please send your comments, suggestions and corrections to contact@hawramani.com
I pay $140/month to host my websites. If you wish to help, please use the following button (secure payments with Stripe).
Donate
New: The Quran Search Engine
A Quranic text search tool and word frequency finder for researchers. Instant auto-updating results. Normalized/abjad string matches with partial within-word lookups. Highlighting. Citations.
Use the search box at the top right to search all dictionaries. Use the quick links below to search the following selection of the top dictionaries and references on our site. Visit the home page to see the rest of the dictionaries.