Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: أكسيد

كبرت

Entries on كبرت in 5 Arabic dictionaries by the authors Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Arabic-English Lexicon by Edward William Lane, Al-Khalīl b. Aḥmad al-Farāhīdī, Kitāb al-ʿAin, and 2 more

كبرت


كَبْرَتَ
a. Smeared over with sulphur.

كِبْرِيْت
a. Sulphur, brimstone.
b. Pure, red (gold).
c. Ruby.
c. [ coll. ], Matches; fusee; lunt.
كبرت: تكبرت: عولج بالكبريت. صار فيه كبريت- (فوك).
كبريت. الكبريت الأحمر: الذهب. (المقري 755:3).
عود كبريت: عود ثِقاب، كبريتة، وقيدة. (بوشر). وكذلك كبريت وحدها (بوشر، همبرت ص196، هلو). روح الكبريت: حامض الكبريتيك، روح الزاج. (بوشر).
زبيد كبريتا: نوع من الدواء فيه الكبريت أحمر (ابن وافد ص5 ق، ص22 ق).
كِبْرِيتيّ: نسبة إلى كبريت. (بوشر).
كبرت: الكِبْريت، يقال: عين تجري، فإذا جمد ماؤها صار كِبْريتاً أبيض وأصفر وأكدر. والكِبْريتُ الأحمر، يقال: هو من الجوهر، ومعدنه خلف بلاد التبت، في وادي النمل الذي مر به سليمان بن داود ع. ويقال: في كل شيء كِبْريت، وهو يبسه ما خلا الذهب والفضة فإنه [لا] ينكسر، فإذا صعد الشيء ذهب كِبْرِيتُه. صعد : نقل من حال إلى حال. والكِبْرِيتُ في قول رؤبة: الذهب الأحمر، قال :

هل ينجيني حلف سختيت ... أو فضة، أو ذهب كبريت كمتر : الكمْتَرَةُ: مشية فيها تقارب.

كبرت: الكِبْريتُ: من الحجارة المُوقَد بها؛ قال ابن دريد: لا أَحسبه

عربيّاً صحيحاً. الليث: الكِبْريت عَينٌ تجْري، فإِذا جَمَدَ ماؤُها صارَ

كِبْريتاً أَبيضَ وأَصفَرَ وأَكْدَرَ.

قال أَبو منصور: يقال كَبْرَتَ فلانٌ بعيرَه إِذا طَلاه بالكِبْريتِ

مَخلُوطاً بالدَّسم.

التهذيب: والكِبْريتُ الأَحمرُ يقال هو من الجَوْهر، ومَعْدِنُه خَلْفَ

بلادِ التُّبَّتِ، وادي النمل الذي مَرَّ به سليمان،على نبينا وعليه

الصلاة والسلام؛ ويقال في كل شيء كِبْريتٌ، وهو يُبْسُه، ما خلا الذَّهَبَ

والفضة، فإِنه لا ينكسر، فإِذا صُعِّدَ، أَي أُذِيبَ، ذهَبَ كِبْريتُه.

والكِبْريتُ: الياقوتُ الأَحمرُ. والكِبْريتُ: الذهبُ الأَحمر؛ قال

رؤبة:هَلْ يَعْصِمَنِّي حَلِفٌ سِخْتِيتُ،

أَو فِضَّةٌ، أَو ذَهَبٌ كِبْريتُ؟

قال ابن الأَعرابي: ظَنَّ رؤبةُ أَن الكِبْريتَ ذهبٌ.

كبرت

Q. 1 كَبْرَتَ بَعِيرَهُ He smeared his camel over with كِبْرِيت [or sulphur], (K,) mixed with grease, and with خَضَخَاض, which is a kind of نِفْط [or naphtha], black, and of a thin consistence; not قَطِرَان; for this is the black, thick, expressed juice of a certain tree. (TS.) This is done to cure the scab, for the removal of which it is very efficacious. (TA.) كِبْرِيتٌ [Brimstone, or sulphur;] a thing well known; (S, art. كبر;) one of the kinds of stone with which fire is kindled, or it (red كبريت TA) is a mineral whereof the mine is beyond EtTubbat, [or the country of Et-Tibbet, in Tartary,] in the Valley of the Ants, (K,) by which Solomon passed, (TA,) [as related in the Kur, xxvii. 18]: or [the product of] a spring, or source, whereof the water, when it congeals, becomes white, and yellow, and dusky-coloured, كبريت: (Lth, in the T:) MF says, I have seen it in several places; among these, in one which is near El-Maláleeh, between Fás and Miknáseh; by swimming in which, persons are cured of the venereal disease, and other disorders: also in Africa Proper, in the midst of Barkah, in a place called البرج; and in other places: (TA:) Aristotle says, that, among the different kinds of كبريت are the red, of an excellent colour; and the white, which resembles dust; and the yellow: the source of the red is in the West: it does not appear in its place: the yellow is found near the ocean, a league (or leagues, as in the TA,) from it: it is useful in cases of epilepsy, and apoplexy, and megrim, and palpitation: and it enters into the preparations of gold: the white blackens white substances; and it is sometimes mixed and concealed in the sources of running water, which sources have a fetid odour: the person who plunges into these waters in times when the air is temperate is cured by them of wounds, and swellings, and scab, and wind in the womb, and [the leprosy called] سَلَع, that arises from black bile: Ibn-Seenà [Avicenna] also says, that كبريت, untouched by fire, is one of the remedies for the leprosy (بَرَص): that, mixed with the gum of the turpentine-tree, it removes marks on the nails: that, mixed with vinegar, it removes the [leprous-like discolouration of the skin called]

بَهَق, and the ringworm, or tetter, (قُوَبَاء,) especially with the gum of the turpentine-tree: that, with natron and water, it is an embrocation for the بَرَص [or, as in the TA, for the نِقْرِس, or gout): and that fumigation therewith stops a rheum: and others say, that, if yellow كبريت be powdered, and sprinkled upon a place affected with سلعة, it has a good effect: that fumigation therewith whitens the hair: that serpents and fleas flee from the scent of it, especially if [mixed] with an unguent, or with the hoof of an ass; and that the fumigation therewith beneath a citrontree of the kind called أُتْرُجّ causes all the fruits of it to fall. (El-Kazweenee.) Several authors say, that the ت in كبريت is an augmentative letter, and that the proper place of the word is in art. كبر. IDrd thinks it to be not genuine Arabic. (TA.) [Golius thinks it to be from the Persian كُوكُرْدْ (or كُوكُرْدْ): or rather, he adds, from the Hebrew נּפְּרִיח Gen. xix. 24.] b2: أَعَزُّمِنَ الكِبْرِيتِ الأَحْمَرِ [More rare than red brimstone, or sulphur]. A proverb. Some say, that كبريت احمر [meaning as above] is a thing that does not exist: others, that by it is meant gold. (Meyd.) This phrase is similar to أَعَزُّ مِنْ بَيْضِ الأَنُوقِ. (S, art. كبر.) b3: كِبْرِيتٌ also signifies gold: (K:) [see above:] or red gold: or red [as an epithet applied to gold]: (TA:) or pure, as an epithet applied to gold. (S, art. كبر.) Ru-beh says, هَلْ يَنْفَعَنِّى كَذِبٌ سِخْتِيتُ أَوْ فِضَّةٌ أَوْ ذَهَبٌ كِبْرِيتُ [Will vehement lying profit me, or silver, or pure gold?] (S, art. كبر.) IAar says, Ru-beh imagined that كبريت meant gold: upon which MF observes, that the ancient Arabs erred with respect to meanings, though not with respect to words. The latter author, however, supposes كبريت to be fig. used as signifying gold; for they use the expression الكبريت الاحمر [as applied to gold] because gold is [said to be] prepared therefrom, and it is used in alchymical processes. (TA.) b4: كِبْرِيتٌ also signifies The red jacinth, or ruby; syn. يَاقُوتٌ أَحْمَرُ. (K.)

زرنخ

Entries on زرنخ in 4 Arabic dictionaries by the authors Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab, Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy, Al-Fayyūmī, Al-Miṣbāḥ al-Munīr fī Gharīb al-Sharḥ al-Kabīr, and 1 more

زرنخ: الزِّرْنِيخُ: أَعْجَمِيٌّ.

ز ر ن خ : الزِّرْنِيخُ بِالْكَسْرِ مَعْرُوفٌ وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. 
زرنخ
: (الزِّرْنِيخُ بِالْكَسْرِ: حَجَرٌ. م) ، أَي مَعْرُوف، وَله أَنواع كَثِيرَة (مِنْهُ أَبْيَضُ و) مِنْهُ (أَحْمَرُو) مِنْهُ (أَصْفَرُ. و) الزرْنِيخ: (ة بالصَّعِيد) .
زرنخ: زَرْنَخ: ذكرت في معجم فوك في مادة لاتينية معناها: رهج أصفر، كبريتور الزرنيخ، أصفر ملوكي.
زَرْنِيخ (هكذا ضبطت بهذا الشكل في معجم فوك وألكالا)، وتجمع على زرانيخ: رهج أصفر، كبريتور الزرنيخ، أصفر ملوكي (فوك، ألكالا). زرنيخ: جَموش، فورة حالقة، مزيل الشعر (ألكالا).
زِرْنِيخيّ: نسبة إلى الزرنيخ، سليماني (بوشر).

زعفر

Entries on زعفر in 9 Arabic dictionaries by the authors Supplément aux dictionnaires arabes by Reinhart Dozy, Ismāʿīl bin Ḥammād al-Jawharī, Tāj al-Lugha wa Ṣiḥāḥ al-ʿArabīya, Al-Fayyūmī, Al-Miṣbāḥ al-Munīr fī Gharīb al-Sharḥ al-Kabīr, and 6 more

زعفر


زَعْفَرَ
a. Dyed or seasoned with saffron.

زَعْفَرَان (pl.
زَعَاْفِرُ)
a. Saffron.
[زعفر] الزَعْفَرانُ يجمع على زَعافِرَ، مثل ترجمان وتراجم، وصحصحان وصحاصح. وزَعْفرْتُ الثوبَ: صَبَغْتُهُ به. والمُزَعْفَرُ: الاسد الورد.
ز ع ف ر : الزَّعْفَرَانُ مَعْرُوفٌ وَزَعْفَرْتُ الثَّوْبَ صَبَغْتُهُ بِالزَّعْفَرَانِ فَهُوَ مُزَعْفَرٌ بِالْفَتْحِ اسْمُ مَفْعُولٍ. 
ز ع ف ر: (الزَّعْفَرَانُ) جَمْعُهُ (زَعَافِرُ) كَتَرْجُمَانٍ وَتَرَاجِمَ وَصَحْصَحَانٍ وَصَحَاصِحَ. وَ (زَعْفَرَ) الثَّوْبَ صَبَغَهُ بِهِ. 
زعفر: الزَّعْفَران: صِبْغٌ وهو من الطِّيبِ. والأسَدُ يُسَمَّى مُزَعْفَراً لأنَّه وَرْدُ اللَّوْن يضربُ إلى الصُفرة، قال أبو زبيد:

إذا صادَفوا دوني الوليدَ كأنَّما ... يَرَونَ بوادٍ ذا حِماسِ مُزَعْفَرا 
زعفر: تزعفر: صار أصفر كالزعفران (معجم مسلم).
تزعفر: اصطبغ بالزعفران، ولبس ملابس مصبوغة بالزعفران أي مزعفرة (معجم مسلم).
زعفران: جادى وهو أنواع، بلدي وقبلاوي وبحراني وسعيدي (نيبور 1: 838). زعفران الحديد: صدأ الحديد (سنج، بوشر).
زعفران شعري: زعفران الهند، كركم (بوشر).
زَعْفرانُون: خبز معصفر (فوك).
زَعْفَراني: منسوب إلى الزعفران (فوك).
مُزَعْفَر: أشقر، أصهب، مائل إلى الصهبة (بوشر).

زعفر

Q. 1 زَعْفَرَ He dyed a garment, or piece of cloth, with زَعْفَرَان [or saffron]. (S, A, Msb, K.) زَعْفَرَانٌ A certain dye and perfume, (TA,) well-known; (Msb, K;) [namely, saffron:] if it be in a house or chamber, the [lizard called] سَامُّ

أَبْرَصَ will not enter it: (K:) pl. زَعَافِرُ. (S, K.) b2: Also (assumed tropical:) The rust of iron: pl. as above. (K.) مُزَعْفَرٌ A garment, or piece of cloth, dyed with زَعْفَرَان [or saffron]. (A, Msb.) b2: [The kind of sweet food called] فَالُوذٌ, (K, TA,) and also called مُلَوَّصٌ and مُزَعْزَعٌ. (TA.) b3: (assumed tropical:) A lion of the colour termed وَرْد [or red inclining to yellow]: (S, K:) because its [natural] colour is such: or because having upon him marks of blood. (TA)

زعفر: الزَّعْفَرَانُ: هذا الصِّبْغُ المعروف، وهو من الطِّيب. وروي عن

النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه نهى أَن يَتَزَعْفَرَ الرجلُ، وجمعه

بعضهم وإِن كان جنساً فقال جمعه زَعافِيرُ. الجوهري: جمعه زَعافِرُ مثل

تَرْجُمانٍ وتَراجِمَ وصَحْصَحانٍ وصَحَاصِحَ. وزَعْفَرْتُ الثوبَ: صبغته.

ويقال للفَالوذِ:

المُلَوَّصُ والمُزَعْزَعُ والمُزَعْفَرُ.

والزعفرانُ: فرس عُمير بن الحُبَابِ. والمُزَعْفَرُ: الأَسَدُ الوَرْدُ

لأَنه وَرْدُ اللَّوْنِ، وقيل: لما عليه من أَثر الدم. والزَّعافِرُ:

حَيٌّ من سعد العشيرة.

زعفر
: (الزَّعْفَرَانُ) ، هاذا الصِّبغُ، (م) ، أَي مَعْرُوف وَهُوَ من الطِّيب. (و) من خَواصّه المُجَرَّبة مَا ذكرَه الأَطِبَّاءُ فِي كُتُبِهم أَنه (إِذا كَانَ فِي بَيْت لَا يَدخُلُه سامُّ أَبْرَصَ) ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ المتكلِّمون فِي الخَواصِّ.
(و) الزَّعفَرَانُ (من الحَدِيدِ: صَدَؤُه، ج) وإِن كَانَ جِنْساً (زَعافِرُ) . وَفِي الصّحاح: زَعَافِرُ، مثْل تَرْجمان وتَرَاجِمَ وصَحْصَحان وصَحاصِحَ. (وزَعْفَرَه) أَي الثَّوبَ: (صَبَغَهُ بِهِ) ، ثَوْبٌ مُزَعْفَرٌ.
(و) الزَّعْفَرانُ بنُ الزَّبِدِ: (فَرسٌ للحَوْفَزانِ الحَارِثِ بنِ شَرِيكٍ) ، وكذالك أَبُوه الزَّبِدُ. (و) هُوَ أَيضاً (فَرَسُ السَّلِيلِ بنِ قَيْس) أَخِي بِسْطَام. وفَرَسُ عُمَيْرِ بن الحُبَابِ.
(والزَّعْفَرانِيَّة: ة بهَمَذَانَ) ، على مَرْحَلة مِنْهَا. وَقيل: ثَلَاثَة فراسخَ، كَثِيرَةُ الزَّعْفَرَان.
(مِنْهَا) أَبو أحمَدَ (القاسِمُ) بنُ عبد الله (بْنِ عَبْدِ الرّحمان) بن زِيَادٍ الهَمَذَانِيّ (شيخُ الدَّارَقُطْنِيّ) صاحبِ السُّنَنِ، وأَبي حَفْصِ بن شَاهِينَ، رَوَى عَن أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيّ وَغَيره.
(و) الزَّعفَرانِيَّة: قَرْيَة (ببَغْدَادَ) . (مِنْهَا) أَبو عَلِيّ (الحَسَنُ بنُ محمّدِ بنِ الصَّبَّاحِ) أَحدُ أَئمّة الْمُسلمين (صاحِبُ) سيّدنا الإِمَام (الشافِعِيِّ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ) . رَوَى عَن ابْن عُيَيْنَة، وَعنهُ أَبو دَاوود والتِّرمِذِيّ، تُوَفِّيَ سنة 249 (وإِليه يُنْسَب دَرْبُ الزَّعْفَرانِيّ) ببَغْدَاد.
(والمُزَعْفَرُ: الفَالُوذُ) ، وَيُقَال لَهُ المُلَوَّص والمُزَعْزَعُ أَيضاً.
(و) المُزحفَر: (الأَسَدُ الوَرْدُ) ، لأَه وَرْدُ اللَّوْنِ، وَقيل: لِمَا عَلَيْه من أَثَرِ الدَّمِ.
وَمِمَّا يُسْتَدْرَكَ عَلَيْهِ:
الزَّعْفَرَانِيّة: قَريةٌ بِمصْر.
والزَّعَافِر: حَيٌّ من سَعْد العَشيرة، وَهُوَ عامِرُ بنُ حَرْب بنِ سَعْدِ بن مُنَبِّه ابْن أُدَدَ بن سَعْدِ العَشِيرَة. مِنْهُم أَبو عبد الله إِدريسُ بن يَزِيد الأُدَدِيّ الزَّعافِريّ الفَقِيه.
ومُحَمَّدُ بن أَحمدَ بن يوسفَ القُرشِيّ المَخْزُومِيّ، الشَّهِير بابنِ الزُّعَيْفرِينِيّ، مُحَدِّثٌ.
والزَّعْفَرَانِيَّة: عَيْنٌ بهَا عِدَّةُ قُرًى. والزَّعْفَرَانِيَّة: فِرْقَة من البُخَارِيّة من أَهلِ البِدَعِ.
وأَبو هاشمٍ عَمَّارُ بنُ أَبي عُمَارَةَ البَصْرِيّ الزَّعْفَرَانِيّ، إِلى بَيْعِ الزَّعْفَرانِ.
وتَزَعْفَرَ الرجلُ: تَطيَّبَ بالزَّعْفَرانِ وتَلَطَّخَ بِهِ.
Twitter/X
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.