Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1148&book=8#11ea47
(حتأ)
حتئا حدق بِالنّظرِ إِلَى الشَّيْء وأدامه وَالشَّيْء أحكمه يُقَال حتأ الْجِدَار أحكم إِقَامَته وحتأ الْعقْدَة أوثق شدها وحتأ الثَّوْب خاطه الْخياطَة الثَّانِيَة وحتأ الكساء وَنَحْوه فتل هدبه وَالْحمل عَن الدَّابَّة حطه عَنْهَا
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1148&book=8#672d18
حتأ
الحَتْءُ: حطَّ المتاعِ عن الإبل. والضَّربُ. والنكاحُ. وادامَةُ النَّظر.
وحَتَأْتُ الكساء حَتْئاً: إذا فَتَلْتَ هُدْبه وكَفَفْته مُلزَقاً به، يُهْمَزُ ولا يُهْمَز. وقال أبو زيد في كتاب الهَمْز: أحْتَأْتُ الثوب - بالألف -: إذا فَتَلْتَه فَتْلَ الأكْسِيَة. وحَتَأْتُ الشيء وأحْتَأْتُه: إذا أحْكَمْتَه. أبو عمرو: أحْتَأْتُ الثوب: إذا خِطْتَه.
والحَتِيْءُ - على فَعِيْلٍ -: لغة في الحَتِيِّ - بغير همزٍ - وهو سويق المُقل، ويُنشَدُ بالوجْهَين بيتُ المتنخِّل الهُذلي: لا دَرَّ دَرِّي إنْ أطْعَمْتُ نازِلَكَم.
قِرْفَ الحَتِيءِ وعندي البُرُّ مكنوز والتركيب يدل على شِدَّة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1148&book=8#9c68dd
حتأ: حَتَأْتُ الكِساءَ حَتْأً: إِذا فَتَلْتَ هُدْبَه وكَفَفْتَه مُلْزَقاً به، يهمز ولا يهمز. وحَتَأَ الثوبَ <ص:54> يَحْتَؤُه حَتْأً وأَحْتَأَه، بالأَلف: خاطَه، وقيل: خاطَه الخِياطة الثانية، وقيل: كَفَّه؛ وقيل: فَتَلَ هُدْبَه وكَفَّه؛ وقيل: فَتَلَه فَتْلَ الأَكْسِيةِ. والحِتْءُ: ما فَتَلَه منه.
وحَتَأَ العُقْدةَ وأَحْتَأَها: شدَّها. وحَتَأْتُه حَتْأً إِذا ضربته، وهو الحَتْء، بالهمز. وحَتَأَ المرأَةَ يَحْتَؤُها حَتْأً: نَكَحَها، وكذلك
خَجَأَها.
والحِنْتَأْوُ: القصير الصغير، ملحق بِجِرْ دَحْلٍ، وهذه اللفظة أَتى
بها الأَزهري في ترجمة حنت، رجل حِنْتَأْوٌ وامرأَة حِنْتَأْوةٌ، قال: وهو الذي يُعْجَب بنفسه، وهو في أَعين الناس صغير؛ وسنذكره في موضعه؛ وقال الأَزهري في الرباعي أَيضاً: رجل حِنْتَأْوٌ، وهو الذي يُعْجِبهُ حُسنه، وهو في عيون الناس صغير، والواو أَصلية.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=1148&book=8#7cbfbf
حتأ
: ( {حَتَأَ كجَمَعَ) } يَحْتأُ حَتْأً إِذا (ضَرَبَ، و) {حَتَأَ الْمَرْأَة} يحتؤها حتأ إِذا (نكح، و) {حتأ إِذا (أَدامَ النَّظَرَ) إِلى الشَّيْء (و) } حَتَأَ (: حَطَّ المَتَاعَ عَن الإِبِلِ و) {حَتَأَ (الثَّوْبَ) يَحْتَؤُهُ حَتْأً (: خَاطَهُ) الخياطَةَ الثانِيَةَ، وَقيل: كَفَّه (و) حَتَأَ (الكِسَاءَ) حَتْأً إِذا فَتَلَ هُدْبَه وكَفَّهُ مُلْزَقاً بِهِ، يُهمز وَلَا يهمز، وَمن هُنَا يُؤْخذ لفظ الحَتْيَة، بِفَتْح فَسُكُون، وَهُوَ عِبارةٌ عَن أَهْدابٍ مَفْتولة فِي طَرَف العَذَبة، بلُغة اليَمن (و) } حَتَأَ (العَقْدَةَ: شَدَّهَا و) {حَتَأَ (الجدارَ وغيرَه: أَحْكَمَه،} كأَحْتَأَ) رُباعِيًّ (فِي الأَرْبَعةِ الأَخِيرةِ) وَهِي الثَّوْب والكساء والعُقْدة والجِدار قَالَ أَبو زيد فِي كتاب الْهَمْز: {أَحتَأْت الثوْبَ، بالأَلف، إِذا فَتَلْته فتلَا لأَكْسِيَة، وحتأْت الشيءَ} وأَحتأْته إِذا أَحْكَمْته، وَعَن أَبي عَمْرو: أَحتأْتُ الثوبَ إِذا خِطْته ( {- والحَتِيءُ كَأَمِيرٍ) لُغَة فِي الحَتِيّ، بِغَيْر همز، وَهُوَ (سَوِيقُ المُقْلِ) ، ويُنْشد بالوَجْهَينِ بيتُ المُتَنَخِّل الهُذليّ:
لاَ دَرَّ دَرِّيَا نْ أَطْعَمْتُ نَازِلَكُمْ
قِرْفَ الحَتِيءِ وَعِنْدِي البُرُّ مَكْنُوزُ
(} والحِنْتَأْوُ) بِالْكَسْرِ، مُلحق بِجِرْ دَحْلِ وَهُوَ (القَصِيرُ الصَّغيرُ) ، يُقَال: رَجلٌ {حِنْتَأْوٌ وامرأَة حِنْتأْوٌ، وَهُوَ الَّذِي يُعْجَب بِنَفسِهِ، وَهُوَ فِي عُيُون النَّاس صَغِيرٌ، أَورده الأَزهريّ فِي حَنَت وَفِي حنتأ. والتركيب يدُلُّ على شِدَّة.
