جلن: التهذيب: الليث جَلَنْ حكايةُ صوتِ بابٍ ذي مِصْراعَيْن، فيُرَدُّ
أَحدهما فيقول جَلَنْ، ويُرَدُّ الآخرُ فيقول بَلَقْ؛ وأَنشد:
فتَسْمَع في الحالَيْن منه جَلَنْ بَلَقْ.
وقد ترجم عليه في حرف القاف جلنبلق.
جلن
: (جَلَنْ) :
(كَتَبَهُ بالحمْرَةِ على أنَّه مُسْتدركٌ.
وَقد ذُكِرَ فِي القافِ وفَصْلِ الجيمِ مَا نَصّه: جَلَنْبَلَقْ: (حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ) ضَخْمٍ (ذِي مِصْراعَينِ) فِي حالِ فتْحِه وإِغْلاقِه، (يُرَدُّ أَحَدُهما فَيقولُ جَلَنْ) على حدَةٍ، (ويُرَدُّ الآخَرُ فَيقولُ بَلَقْ) على حدَةٍ؛ وأَنْشَدَ المازِنيُّ:
فَتَفْتَحْهُ طوراً وطوراً تُجِيفُهُفتَسْمَع فِي الحالَيْن مِنْهُ جَلَنْ بَلَقْ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
جَلُّونُ، كتَنُّورٍ: لَقَبُ جماعَةٍ بالمَغْرِبِ.
وشيْخُ مَشايخِنا محمدُ بنُ جَلُّون الفاسِيّ، بالضمِّ، المُلَقَّبُ بقَامُوسَ لتَوَلّعه بِهِ، كَانَ إِمَامًا لُغويًّا، رَوَى عَنهُ شيْخُنا ابنُ سَوادَةَ، رَحِمَهم اللَّهُ تعالَى.
: (جَلَنْ) :
(كَتَبَهُ بالحمْرَةِ على أنَّه مُسْتدركٌ.
وَقد ذُكِرَ فِي القافِ وفَصْلِ الجيمِ مَا نَصّه: جَلَنْبَلَقْ: (حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ) ضَخْمٍ (ذِي مِصْراعَينِ) فِي حالِ فتْحِه وإِغْلاقِه، (يُرَدُّ أَحَدُهما فَيقولُ جَلَنْ) على حدَةٍ، (ويُرَدُّ الآخَرُ فَيقولُ بَلَقْ) على حدَةٍ؛ وأَنْشَدَ المازِنيُّ:
فَتَفْتَحْهُ طوراً وطوراً تُجِيفُهُفتَسْمَع فِي الحالَيْن مِنْهُ جَلَنْ بَلَقْ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
جَلُّونُ، كتَنُّورٍ: لَقَبُ جماعَةٍ بالمَغْرِبِ.
وشيْخُ مَشايخِنا محمدُ بنُ جَلُّون الفاسِيّ، بالضمِّ، المُلَقَّبُ بقَامُوسَ لتَوَلّعه بِهِ، كَانَ إِمَامًا لُغويًّا، رَوَى عَنهُ شيْخُنا ابنُ سَوادَةَ، رَحِمَهم اللَّهُ تعالَى.
الْجِيم وَاللَّام وَالنُّون
لَجَن الْوَرق يَلْجُنه لَجْنا، فَهُوَ ملجون، ولَجِين: خبطه وخلطه بدقيق أَو شعير.
وكل مَا حبس فِي المَاء: فقد لُجِن.
وتَلَجَّن الشَّيْء: تلزج.
وتَلجَّن رَأسه: اتسخ، وَهُوَ مِنْهُ.
وَقيل: تلجَّن الشَّيْء: إِذا غسل فَلم يتنق من وسخه.
وَشَيْء لَجِن: وسخ، قَالَ ابْن مقبل:
يعلُون بالمَرْدَقُوش الوَرْدَ ضاحية ... على سعابيبِ مَاء الضَّالة اللَّجِنِ
واللِّجان فِي الْإِبِل: كالحران فِي الْخَيل.
وَقد لَجَن لِجَانا، ولُجُونا، وَهِي نَاقَة لَجون.
وناقة لَجُون، أَيْضا: ثَقيلَة الْمَشْي.
وجمل لَجُون: كَذَلِك.
قَالَ بَعضهم: وَلَا يُقَال: جمل لَجُون، إِنَّمَا تخص بِهِ الْإِنَاث.
وَقيل: اللِّجَان، واللُّجُون فِي جَمِيع الدَّوَابّ: كالحران فِي ذَوَات الْحَافِر مِنْهَا.
واللُّجَينُ: الْفضة، لَا مكبر لَهُ.
قَالَ ابْن جني: يَنْبَغِي أَن يكون إِنَّمَا ألزموا التحقير هَذَا الِاسْم لاستصغار مَعْنَاهُ مَا دَامَ فِي راب معدنه، فَلَزِمَهُ التخليص.
لَجَن الْوَرق يَلْجُنه لَجْنا، فَهُوَ ملجون، ولَجِين: خبطه وخلطه بدقيق أَو شعير.
وكل مَا حبس فِي المَاء: فقد لُجِن.
وتَلَجَّن الشَّيْء: تلزج.
وتَلجَّن رَأسه: اتسخ، وَهُوَ مِنْهُ.
وَقيل: تلجَّن الشَّيْء: إِذا غسل فَلم يتنق من وسخه.
وَشَيْء لَجِن: وسخ، قَالَ ابْن مقبل:
يعلُون بالمَرْدَقُوش الوَرْدَ ضاحية ... على سعابيبِ مَاء الضَّالة اللَّجِنِ
واللِّجان فِي الْإِبِل: كالحران فِي الْخَيل.
وَقد لَجَن لِجَانا، ولُجُونا، وَهِي نَاقَة لَجون.
وناقة لَجُون، أَيْضا: ثَقيلَة الْمَشْي.
وجمل لَجُون: كَذَلِك.
قَالَ بَعضهم: وَلَا يُقَال: جمل لَجُون، إِنَّمَا تخص بِهِ الْإِنَاث.
وَقيل: اللِّجَان، واللُّجُون فِي جَمِيع الدَّوَابّ: كالحران فِي ذَوَات الْحَافِر مِنْهَا.
واللُّجَينُ: الْفضة، لَا مكبر لَهُ.
قَالَ ابْن جني: يَنْبَغِي أَن يكون إِنَّمَا ألزموا التحقير هَذَا الِاسْم لاستصغار مَعْنَاهُ مَا دَامَ فِي راب معدنه، فَلَزِمَهُ التخليص.
