طشأ: رجل طُشْأَةٌ: فَدْمٌ، عَيِيٌّ لا يَضر ولا ينفع.
ط ش أ
رَجُلٌ طُشْأةٌ فَدْمٌ عَييٌّ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ
رَجُلٌ طُشْأةٌ فَدْمٌ عَييٌّ لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ
طشأ: طَشْيَاَ الرَّجُلُ رَأْيَه وأمْرَه: مِثْلُ رَهْيَأَ؛ سَوَاء. وهو " أخَفُّ من طُشَّأَةٍ ": وهو شَيْءٌ يكُونُ داخِلَ القَصبِ شِبْهُ الفَلْسِ. وقيل: هو ما طَيَّرَتْ به الرِّيْحُ من شَيْءٍ. وهو يَتَطَشَّأُ: أي َيمْشِي مِشْيَةَ النّاقِهِ من المَرَضِ. وتَطَشَّأَ المَرِيْضُ: تَمَاثَلَ. وتَطَشَّأْتُ في أثَرِ الإِبِلِ " طَلَبْتَها. ورَجُلٌ مَطْشُوْءُ العَقْلِ: أي ذاهِبُه. والطُّشْأَةُ: داءٌ يَأخُذُ الصِّبْيَانَ كالهُلاَس. وخَرَزَةٌ تُسَمّى خَرَزَةَ الطُّشِأَةِ، ويُقال لها: الطُّشَاةُ بتَرْكِ الهَمْزِ. واللاّصِقُ الرِّئةِ بالجَنْبِ: مَطْشِيٌّ. وتَطَشَّأَ في البِلادِ: ذَهَبَ فيها هافِياً.
طشأ
: ( {الطُّشْأَةُ بالضَّمِ و) } الطُّشَأَةُ (كهُمزة الزُّكام) هَذَا الدَّاءُ الْمَعْرُوف، قَالَه ابنُ الأَعرابيّ. ونَسبه فِي (العُباب) إِلى الفَرَّاءِ، قَالَ شَيخنَا: وَكِلَاهُمَا على غَيْرِ قِياسٍ، فإِن الأَوَّل يكثُر استعمالُه فِي الْمَفْعُول كَضُحْكَه، وَالثَّانِي فِي الْفَاعِل، واستعمالهما على حدثٍ دالَ على داءٍ غيرُ معروفٍ. انْتهى. وَقد {طَشِىءَ (} وأَطْشَأَ) الرجلُ إِذا (أَصَابَهُ) ذَلِك. (و) الطُّشْأَةُ أَيضاً هُوَ (الرَّجُلُ الفَدْمُ العيِيُّ) بِالْعينِ المُهملة والتحتِيّة، هُوَ المُنْحِصر العاجزُ فِي الْكَلَام، وَفِي بعض النّسخ بالغين الْمُعْجَمَة والباءِ المُوحَّدة، من الغَبَاوَة، وَهُوَ تَصْحِيف، وَهُوَ الَّذِي لَا يضُرُّ وَلَا ينْفَعُ، قَالَه فِي (الْمُحكم) و (لِسَان الْعَرَب) (و) قَالَ الفرَّاءُ ( {طَشَأَها (كمنَع)) أَي المرأَةَ (جَامَعَها) كَشَطَأَها.
: ( {الطُّشْأَةُ بالضَّمِ و) } الطُّشَأَةُ (كهُمزة الزُّكام) هَذَا الدَّاءُ الْمَعْرُوف، قَالَه ابنُ الأَعرابيّ. ونَسبه فِي (العُباب) إِلى الفَرَّاءِ، قَالَ شَيخنَا: وَكِلَاهُمَا على غَيْرِ قِياسٍ، فإِن الأَوَّل يكثُر استعمالُه فِي الْمَفْعُول كَضُحْكَه، وَالثَّانِي فِي الْفَاعِل، واستعمالهما على حدثٍ دالَ على داءٍ غيرُ معروفٍ. انْتهى. وَقد {طَشِىءَ (} وأَطْشَأَ) الرجلُ إِذا (أَصَابَهُ) ذَلِك. (و) الطُّشْأَةُ أَيضاً هُوَ (الرَّجُلُ الفَدْمُ العيِيُّ) بِالْعينِ المُهملة والتحتِيّة، هُوَ المُنْحِصر العاجزُ فِي الْكَلَام، وَفِي بعض النّسخ بالغين الْمُعْجَمَة والباءِ المُوحَّدة، من الغَبَاوَة، وَهُوَ تَصْحِيف، وَهُوَ الَّذِي لَا يضُرُّ وَلَا ينْفَعُ، قَالَه فِي (الْمُحكم) و (لِسَان الْعَرَب) (و) قَالَ الفرَّاءُ ( {طَشَأَها (كمنَع)) أَي المرأَةَ (جَامَعَها) كَشَطَأَها.
