Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4315&book=38#9c5540
[مأل] نه: في ح ابن العاص: ما تأبطتني الإماء ولا حملتني البغايا في غبرات "المآلي"، هي جمع مئلاة- بوزن سعلاة، وهي هنا خرقة الحيض وخرقة النائحة أيضًا، يقال: ألت المرأة إيلاء- إذا أخذت مئلاة، نفى عن نفسه الجمع بين سبتين أن يكون لزنية وأن يكون محمولًا في بقية حيضة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4315&book=38#ca2a8e
مأل: رجل مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كثير اللحم تارّ، والأُنثى مَأْلَةٌ
ومَئِلةٌ، وقد مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَـَّلأَ وضخُم؛ التهذيب: وقد مَثِلْتَ
تمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وجاءه أَمْرٌ ما مَأَلَ له مَأْلاً وما مَأَلَ
مَأْلَهُ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، أَي لم يستعدَّ له ولم يشعُر به؛
وقال يعقوب: ما تَهيَّأَ له.
ومَوْأَلة: اسم رجل فيمن جعله من هذا الباب، وهو عند سيبويه مَفْعَل
شاذ، وتعليله مذكور في موضعه.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4315&book=38#261715
[م أل] رَجُلٌ مَأْلٌ وَمَثِلٌ ضَخْمٌ كَثِيرُ اللَّحْمِ والأُنْثَى مَأْلَهٌ ومَثِلَةٌ وَمَأَلَ يَمْؤُلُ وَمَثِلَ تَمَلأ وَضَخُمَ وجَاءَهُ أَمَرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَأْلاً وَمَا مَأَلَ مَأْلَهُ الأَخِيرَةُ عنِ ابن الأَعْرَابيّ أَي لَمْ يَسْتَعِدَّ لَهُ ولم يَشْعُر بِه وقالَ يعقوبُ معناه مَا تَهَيَّأَ لَهُ وَمَوْءَلَةُ اسمُ رَجُلٍ فيمَن جَعَلَهُ مِن هذا البَابِ وَهُوَ عند سيبويهِ مَفْعَلٌ شَاذٌّ وسَيَأْتي تَعْلِيْلُهُ إِن شاءَ اللهُ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=4315&book=38#f520e7
مأل} المَأْلُ، بالفَتْح (و) {المَئِل، ككَتِفٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ، وَفِي اللِّسان: هُوَ الرجلُ السمينُ التّارُّ الضخمُ، وَهِي بهاءٍ} مَأْلَةٌ {ومَئِلَةٌ. وَقد} مَأَلَ، كَمَنَعَ إِذا تمَلأَّ، فِي التَّهْذِيب: {مَئِلَ، مثل عَلِمَ وكَرُمَ،} مُؤُولَةً، بالضَّمّ {ومآلَةً كسَحابَةٍ، يُقَال: جاءَ هُ أمرٌ مَا مَأَلَ لَهُ} مَأْلاً، وَمَا مَأَلَ {مَأْلَه، الأخيرةُ عَن ابْن الأَعْرابِيّ: أَي لم يستعِدَّ لَهُ وَلم يَشْعُرْ بِهِ، وَقَالَ يعقوبُ: مَا تهيَّأَ لَهُ.} والمَأْلَة: الرَّوْضة.
أَيْضا: الرَّحى، ج: {مِئالٌ، بالكَسْر. وأمّا} مَوْأَلَ اسمُ رجلٍ فيمَن جَعَلَه من هَذَا الْبَاب، وَهُوَ عِنْد سِيبَوَيْهٍ مَفْعَلٌ فشاذٌّ، وتَعليلُه مذكورٌ فِي مَوْضِعه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {المُتْمَئِلُّ، كمُشْمَعِلٍّ: الطويلُ المُنتَصِبُ من الرِّجال.} والمَأْل: الملجأ، قَالَه اللَّيْث.