فلَان قذلا مَال وجار وَفِي الْأَمر جد وَفُلَانًا أصَاب قذاله وَتَبعهُ وعابه
قذل
قَذَلَ(n. ac. قَذْل)
a. Struck on the back of the head.
b. Spoke evil of.
c. [Fī], Was zealous, eager about.
قَذَلa. Fault, vice.
قَذَاْل
(pl.
قُذُل أَقْذِلَة)
a. Occiput, back of the head.
قذال. القذالان: ناصيتا القفا (الكامل ص461) وتضيف بمعنى المخطوطات: والنقرة بينهما.
قذل
الفَذَالُ The whole of the back of the head: (S, Msb, K:) or the part from the hollow of the back of the neck (نُقْرَة القَفَا) to the ear: (ElGhooree, Mgh:) [see القَمَحْدُوَةُ in art. قحد:] and, in a horse, the place where the عِذَار is tied, behind the forelock. (S, Msb, K.)
فرس مشرف القذال. قال زهير:
وملجمنا ما إن ينال قذاله ... ولا قدماه الأرض إلا أنامله
وفلان معذول مقذول: مضروب القذال، وقذلوه، بعد ما عذلوه.
القذال: مُؤخر الرَّأْس من الْإِنْسَان وَالْفرس. وَالْجمع: أقذلة، وقذل.
وقذله: أصَاب قذاله. والقاذل: الْحجام، لِأَنَّهُ يشرط مَا تَحت القذال.
وَجَاء فلَان يقذل فلَانا: أَي يتبعهُ.
والقذل: الْميل.
قذل: القَذالُ: مؤخر الرأس فوق فأس القفا، والعدد أقْذِلةٌ ثم القُذلُ. والمَقذولُ: المشجوج في قَذالِه. وقَذال الفرس: موضع ملتقى العذار خلف القونس، قال زهير:
وملجمنا ما إن ينال قَذالَه ... ولا قدماه الأرض إلا أنامله
ذلق: حد كل شيء ذَلْقُه، وتقول: كأنه ذلق سنان. والذَّلقُ: تحديدك إياه. وذَلَقته وأذلقته: حددته. ورجل ذَليقُ اللسان ذَلِقٌ، وذَلُقَ لسانه ذَلاقةُ، وهو ذَلقُ اللسان. والإذْلاقُ: سرعة الرمي. وضب مُذلقٌ أي مستخرج من جحره.
قذل: القَذَال: جِماع مُؤَخَّر الرأْس من الإِنسان والفرسِ فوق فَأْس
القَفا، والجمع أَقْذِلة وقُذُل. ابن الأَعرابي: والقَذال ما دون
القَمَحْدُوَة إِلى قُِصاص الشعر؛ الأَزهري: القَمَحْدُوة ما أَشرف على القَفا من
عظم الرأْس والهامة فوقها، والقَذال دونها مما يلي المَقَذَّ.
والمَقْذولُ: المَشْجوج في قَذاله. ويقال: القَذال مَعْقد العِذار من رأْس الفرس
خلْف الناصية. ويقال: القَذالان ما اكتنف فَأْس القَفا من عن يمين وشمال.
وقَذال الفرس: موضع ملتَقى العذار من فوق القَوْنَسِ؛ قال زهير:
ومَلْجَمُنا، ما إِنْ يُنال قَذالُه
ولا قَدَماه الأَرض، إِلا أَنامِلُه
وقَذَلْت فلاناً أَقْذُله قَذْلاً إِذا تَبِعْته. الفراء: القَذَل
والوَكَف والنَّطَف والوَحَرُ العيبُ. يقال: قَذَله يَقْذُله قَذْلاً إِذا
عابه، وقَذَله أَصاب قَذاله، وهو مؤخَّر رأْسه.
والقاذِل: الحجَّام لأَنه يَشْرِط ما تحت القَذال. وجاء فلان يَقْذُل
فلاناً أَي يَتْبعه. والقَذْل: المَيْل والجَوْر.
القَذال، كسَحابٍ: جِماعُ مُؤَخَّرِ الرأسِ من الإنسانِ والفرَسِ فوقَ فَأْسِ القَفا، وَقَالَ ابْن الأَعْرابِيّ: هُوَ مَا دونَ القَمَحْدُوَةِ إِلَى قِصاصِ الشَّعرِ، وَقَالَ الأَزْهَرِيّ: القَمَحْدُوة: مَا أَشْرَفَ على القَفا من عَظْمِ الرأسِ، والهامَةُ فوقَها، والقَذالُ دونَها ممّا يَلِي المَقَذَّ. يُقَال: القَذال: مَقْعِدُ العِذارِ من الفرَسِ خَلْفَ الناصِيَةِ. وَيُقَال: القَذالان: مَا اكْتَنفَ فَأْسَ القَفا عَن يمينٍ وشِمالٍ. ج: قُذُلٌ، بضمّتَيْن، وأَقْذِلَةٌ. وَقَذَله قَذْلاً: ضَرَبَ قَذالَه، وَفِي المُحْكَم: أصابَ قَذالَه. قَذَلَ فلانٌ: مالَ وجارَ، نَقله الصَّاغانِيّ. قَذَلَ فلَانا: إِذا تَبِعَه، عَن اللِّحْيانِيّ، أَو عابَه، عَن الفَرّاء. قَذَلَ فِي الأمرِ: جَدَّ. قَالَ الفَرّاء: القَذَلُ والوَكَفُ والنَّطَفُ والوَحَرُ، مُحَرَّكَةً فِي الكُلِّ: العَيْب. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَقْذول: المَشْجوجُ فِي قَذالِه. والقاذِلُ: الحَجّامُ لأنّه يَشْرِطُ مَا تحتَ القَذالِ.
