Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#22945e
(ت ن خ) : (تَنُوخُ) حَيٌّ مِنْ الْيَمَنِ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#6d1f39
(تنخ) بِالْمَكَانِ تنخ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#70bcea
[تنخ] فيه: "فتنخوا" على الإسلام، أي ثبتوا عليه، تنخ بالمكان تنوخاً أي أقام فيه، ويروى بنون فتاء أي رسخوا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#077bc0
تنخ
تَنَخَ(n. ac. تُنُوْخ)
a. [Bi], Stayed, stopped, halted in, at ( place).
تَنَّخَa. see I
أَتْنَخَa. Caused indigestion.
تَتَنَّخَa. see I
تَنْدَه
a. Deck-awning.Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#121f36
(تنخ)
بِالْمَكَانِ تنوخا أَقَامَ بِهِ وَيُقَال تنخ على الْأَمر وَفِيه ثَبت عَلَيْهِ ورسخ فِيهِ
(تنخ) تنخا اتخم وَيُقَال تنخت نَفسه اضْطَرَبَتْ من شبع حَتَّى تكَاد تتقيأ فَهُوَ تنخ وتانخ
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#6f78d2
تنخ: تَنَخَ بالمكان وتَنَأَ تُنُوخاً وتَنَّخَ إِذا أَقام به، فهو
تانِخٌ وتانئٌ أَي مقيم. وفي حديث عبدالله بن سلام: أَنه آمن ومن معه من
يَهُودَ فتَنَخُوا على الإِسلام أَي ثبتوا وأَقاموا، ويروى بتقديم النون على
التاء أَي رَسَخوا.
وتَنُوخُ: حيّ من العرب أَو من اليمن أَو قبيلة مشتق من ذلك لأَنهم
اجتمعوا وتحالفوا فتَنَخُوا.
وتَنَخَ في الأَمر: رَسَخَ فيه، فهو تانخٌ. وتَنِخَتْ نفسه تَنَخاً:
خَبُثَتْ من شِبَع أَو غيره كطَنِخَتْ. وتَنِخَ وطنِخَ إِذا اتَّخَم.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=6491&book=38#5c1540
تنخ
: (تَنَخَ بِالْمَكَانِ تُنُوخاً) ، بالضّمّ، وتَنَأَ تُنوءًا: (أَقامَ) بِهِ، (كتَنَّخَ) ، مشدّداً، فَهُوَ تانخٌ وتانِىءٌ، أَي مُقيم، (وَمِنْه) سُمِّيَت (تَنَوخُ) ، كصَبور، وَمن شَّدَ فقد أَخطأَ، (قَبِيلةٌ) من اليَمَنِ، (لأَنّهُم اجْتَمَعُوا) وتحَالفوا (أَقَامُوا فِي مواضَعهِم) . وَقَالَ ابْن قُتيبةَ فِي المعارف: تَنُوخُ ونَمِر وكَلْب، ثلاثتُهم إِخوةٌ. (ووَهِمَ الجَوهريُّ فذكرَه فِي ن وخ) بِبِنَاء على أَنّ التّاءَ لَيست بأَصليّة. ونَظراً إِلى الِاشْتِقَاق والمأْخذ، فإِنّه من الإِناخة بِمَعْنى الإِقامة فَلَا يُعَدُّ مثل هاذا وَهَماً.
(وتَنِخَ، كفَرِحَ: اتَّخَمَ) ، وذالك إِذا خَبُثَتْ نَفْسُهُ من شِبَعٍ أَو غيرِه كطَنِخَ، (وأَتْنَخَه الدَّسَمُ) ، إِذا فَعَلَ بِهِ ذالك. وتَنِخَت نفْسُه وطَنِخَتْ بمعنٍ ى.
(و) تَنَخَفي الأَمر: رَسَخَ فِيهِ وثَبَتَ، فَهُوَ تانِخٌ، مثل نَتَخ، بِتَقْدِيم النُّون على التاءِ، وَمِنْه (تانَخَهُ فِي الحَرْبِ) إِذا (ثابَتَه) .
