Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#262357
وهل
لَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ
I met him the first thing: see صَوْلَةٌ.Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#336df6
وهل الوهل الفزع، وهل يوهل وهلاً. ولقيته أول وَهْلَةٍ ووَهَلَةٍ أي أول شيء، وأول واهلة. ووهلت في الحساب غلطت.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#ecec87
و هـ ل : لَقِيَهُ أَوَّلَ (وَهْلَةٍ) أَيْ أَوَّلَ شَيْءٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#350703
وهل
وَهَلَ
[&
a. يَهِلُ] (n. ac.
وَهْل) [Ila], Formed an opinion, thought of; considered; opined.
وَهِلَ(n. ac. وَهَل)
a. Was feeble; was timid, frightened.
b. [Fī
or
'An], Erred, blundered in.
وَهَّلَa. Terrified.
تَوَهَّلَa. Led into error.
وَهْلa. Wrong opinion.
وَهْلَة
وَهَلa. Fear, fright, terror.
وَهِلa. Timid; weak.
N. Ag.
إِسْتَوْهَلَa. see 5
أَوَّلَ وَهْلَةٍ
أَوَّلَ وَاهِلَةٍ
a. At first, first of all.Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#242af1
و هـ ل : وَهِلَ وَهَلًا فَهُوَ وَهِلٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ فَزِعَ وَيَتَعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ وَهَلْتُهُ وَالْوَهْلَةُ الْفَزْعَةُ وَوَهِلَ عَنْ الشَّيْءِ وَفِيهِ وَهَلًا مِنْ بَابِ تَعِبَ أَيْضًا غَلِطَ فِيهِ وَوَهَلْتَ إلَيْهِ وَهْلًا مِنْ بَابِ وَعَدَ ذَهَبَ وَهْمُكَ إلَيْهِ وَأَنْتَ تُرِيدُ غَيْرَهُ مِثْلُ وَهَمْتُ وَلَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ أَيْ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#04d1ed
[وهل] يقال: لقيتُهُ أوَّلَ وهلةٍ، أي أول شئ. والوهلة: الفزعة. والوَهَلُ بالتحريك: الفَزَعُ. وقد وَهِلَ يوهل، وهو وهل ومستوعل. قال القطامى يصف إبلا: وترى لجيضتهن عند رحيلنا وهلا كأن بهن جنة أولق أبو زيد: وهل في الشئ وعن الشئ، يوهل وهلا، إذا غلط فيه وسها. ووهلت إليه بالفتح أهل وهلاً، إذا ذهب وَهْمُكَ إليه وأنتَ تريدُ غيرَهُ، مثل وهمت. Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#948abe
و هـ ل
رجل وجلٌ وهلٌ: فزعٌ، وقد وهلت وهلاً شديداً، وأصابهم أهوال وأوهال، وجاء وهو مستوهل: فزع، واستوهل فلان. قال طفيل:
فقلنا لها لما رأينا الذي بها ... من الشرّ لا تستوهلي وتأمّلي
ويقال: وهلت منه: فزعت منه. ووهلت إليه. فزعت إليه. ووهل في الحساب والمسألة، ووهل عنه إذا غلط فيه وسها عنه. ووهمت إلى كذا ووهلت إليه بالفتح، وأنا أهم إليه وأهل إذا ذهب وهمك إليه، ووهلك أي ظنك. و" لقيته أول وهلة ".
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#d04b17
(وه ل)
وَهِلَ، وَهَلاً: ضعف وفزع. ووَهَلَه: أفزعه.
والوَهِلُ والمُستَوْهَلُ: الْفَزع.
ووَهِلَ فِي الشَّيْء، وَعنهُ، وَهَلاً: غلط فِيهِ ونسيه.
ووَهَل إِلَى الشَّيْء يَوْهَلُ ويَهِلُ وَهْلاً: ذهب وهمه إِلَيْهِ.
وَكلمت فلَانا وَمَا ذهب وَهْلِى إِلَّا إِلَى فلَان، أَي وَهْمِى.
ولقيه أول وَهْلَةٍ، ووَهَلَةٍ، ووَاهِلَةِ، أَي أول شَيْء.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#dcdb72
وهـل
وهِلَ/ وهِلَ إلى/ وهِلَ عن/ وهِلَ في يوهَل، وَهَلاً، فهو وَهِل، والمفعول مَوْهول إليه
• وهِل فلانٌ:
1 - فزع.
2 - ضعُف.
3 - جَبُن.
• وهِل إلى فلان: فزِع إليه.
• وهِل عن الأمر/ وهِل في الأمر: غلط فيه ونسيه.
وَهَل [مفرد]: مصدر وهِلَ/ وهِلَ إلى/ وهِلَ عن/ وهِلَ في.
وَهِل [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وهِلَ/ وهِلَ إلى/ وهِلَ عن/ وهِلَ في.
وَهْلَة [مفرد]: ج وَهَلات ووَهْلات: أوَّل شيء "لقِيته أوَّل وَهْلَة: من الوَهْلة الأولى- لا تحكم لأول وهلة" ° في الوَهْلة الأولى: في أوّل مرَّة- لأوّل وَهْلة: أي أوّل ما تراه أو أوّل شيء أو لأوّل نظرة- للوَهْلة الأولى: للمرّة الأولى.
وَهَلَة [مفرد]: ج وَهَلات: وَهْلة.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#0b610e
[وهل] نه: فيه: رأيت في المنام أني أهاجر من مكة فذهب "وهلى" أنها اليمامة أو هجر، وهل إلى الشيء يهل من ضرب وهلا - بالسكون - إذا ذهبه إليه. رز: بسكون هاء وفتحها - ومر في ب. نه: ومنه ح عائشة: "وهل" ابن عمر، أي ذهب وهمه إليه، ويجوز أن يكون بمعنى سها وغلطن من وهل في الشيء وعن الشيء بالكسر يوهل وهلا - بالتحريك. ن:"وهل" ابن عمرن والله ما قال صلى الله عليه وسلم: إن الميت يعذب، فيه جواز الحلف بالظن، وإنكارها سماع الموتى إن استندت فيه إلى أن الحياة شرط في السمع فكذا شرط في اللم، وإن كان إلى عدم الرواية فقد صح ما أنتم بأسمع، ثم هو لا ينافي "لا تسمع الموتى" إذ المراد به العريون عن الحياة والحديث بعد رد الحياة إليهم ولذا يسمع كلام الملكين ويذوق عذاب القبر، ووهل للغلط من ضرب، وللفزع من سمع. نه: ومنه قول ابن عمر: "وهل" انس، أي غلط. ك: "فوهل" الناس، بفتح هاء ويجوز كسرها، أي غلطوا وذهب وهمهم إلى خلاف الواقع في تأويله، فقيل: تقوم الساعة عنده، وإنما مراده أنه لا يبقى أحد من الموجودين تلك الليلة، وقد كان كذلك فإنه قد أجمع المحدثون أن آخر الصحابة موتًا أبو الطفيل عامر بن واثلة، وغاية ما قيل فيه أنه بقى سنة عشر ومائة وهي رأس مائة سنة من مقالته. نه: وفي ح قضاء الصلاة: فقمنا "وهلين"، أي فزعين، والوهل -بالحركة: الفزع. ومنه: يف أنت إذا أتاك ملكان "فتوهلاك" في قبرك؟ من توهلته -إذا عرضته لأن يهل أي يغلط أي في جواب الملكين. وفيه: فلقيته أول "وهلة". أي أول شيء، والوهلة المرة من الفزع، أي لقيته أول فزعة فزعتها بلقاء إنسان. غ: والإنسان يرتاع لشيء رآه بديئًا.
Permalink (الرابط القصير إلى هذا الباب): https://arabiclexicon.hawramani.com/?p=7051&book=3#3bab22
وهـل
(} وَهِلَ؛ كَفَرِحَ) {يَوْهَلُ} وَهَلاً:
(ضَعُفَ وَفَزِعَ) وَجَبُنَ، {كَاسْتَوْهَلَ (فَهُوَ} وَهِلٌ، كَكَتِفٍ، {وَمُسْتَوْهَلَ) ، وَفِي حَدِيث لَيْلَةِ التَّعْرِيس، " فَقُمْنا} وَهِلِينَ " أَي فَزِعِينَ. وَقَالَ القَطامِيُّ يَصفُ إِبِلاً:
(وَتَرَى لِجَيْضَتِهِنَّّ عِنْدَ رَحِيْلِنا ... {وَهَلًا كَأَنَِّبِهنَّ جِنَّةَ أَوْلَقِ (و) } وَهِلَ (عَنْهُ) {يَوْهَلُ} وَهَلًا: (غَلِطَ فِيْهِ وَنَسِيَهُ) ، وَكَذلِكَ {وَهِلَ فِي الشَّيْءِ. وَفِي التَّهْذيب:} وَهِلْتُ إِلَى الشَّيءِ وَعَنْهُ: إِذا نَسِيْتَهُ وَغَلِطْت فِيهِ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْن عُمَرَ: " وَهِلَ أَنَسٌ " أَيْ: غَلِطَ.
( {وَوَهَّلَهُ} تَوْهِيلاً: فَزَّعَهُ) وَخَوَّفَهُ. ( {وَوَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ} يَوْهَلُ، بِفَتْحِهِما، و) {وَهَل (} يَهِلُ) ، كَوَعَدَ يَعِدُ ( {وَهْلاً) ، بِالفَتْح: (ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ) . وَقَالَ أَبو سَعِيد عَن أَبِي زَيْدٍ:} وَهَلْتُ إِلَى الشَّيْءِ {أَهِلُ} وَهْلاً، وَهُوَ أَنْ تُخْطِئَ بالشَّيْءِ فَتَهِل إِلَيْهِ وَأَنْتَ تُرِيْدُ غَيْرَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَائِشَةَ: " {وَهَلَ ابْنُ عُمَرَ "، أَي: ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلى ذلِكَ. وَيَجوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى سَها وَغَلِطَ.
(} والوَهِلُ) ، كَكَتِفٍ، ( {والمُسْتَوْهِلُ: الفَزِعُ) ، قَالَ أَبُو دَاوُد:
(كَأَنَّهُ يَرْفَئِيٌّ باتَ عَن غَنَمٍ ... } مُسْتَوْهِلٌ فِي سَوادِ اللَّيْلِ مَذْؤُوبُ)
(وَلَقِيْتُهُ أَوَّلَ {وَهْلَةٍ) ، بالفَتْح، (وَيُحَرَّكُ، و) أَوَّلَ (} وَاهِلَةٍ) ، كُلّ ذلِكَ (أَوَّلَ شَيْءٍ) ، قَاَلهُ الفَرّاء، وَقِيْلَ: هُوَ أَوَّلُ مَا تَراه.
( {وَتَوَهَّلَه: عرضه لِأَن يغلط) ، وَمِنْهُ الحَدِيث: " كَيْفَ أَنْتَ إِذا أَتاكَ مَلَكانِ} فَتَوَهَّلاَكَ فِي قَبْرِك ". [] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ {وَهَلَ إِلَيْهِ: إِذَا فَزِعَ إِلَيْهِ.} والوَهْل: الوَهْمُ.
{والوَهْلَةُ: المَرَّةُ مِنَ الفَزَع. وَيُقَالُ: وَقَعُوا فِي} أَوْهالٍ {وَأَهْوالٍ.
