الْعين وَالضَّاد والطاء
العِضْيَوْط والعُضْيُوط، الْأَخِيرَة عَن ثَعْلَب: الَّذِي يحدث إِذا جَامع، وَقد عَضْيَط.
العِضْيَوْط والعُضْيُوط، الْأَخِيرَة عَن ثَعْلَب: الَّذِي يحدث إِذا جَامع، وَقد عَضْيَط.
عضط
ابن دريدٍ: العضْطُ: منه اشتقاقُ العْضيوْطِ - وقالوا: العذْيوْطُ بالذال -: وهو الذي يحدثُ إذا جامعَ، قال وصرّفه الخليلُ وقال: يقال عضطَ يعْضطُ عضْطاً - بالضّاد والذال جميعاً -، قال: ولم يصرّفه أحدّ من أصْحابنا غيرُه.
ابن دريدٍ: العضْطُ: منه اشتقاقُ العْضيوْطِ - وقالوا: العذْيوْطُ بالذال -: وهو الذي يحدثُ إذا جامعَ، قال وصرّفه الخليلُ وقال: يقال عضطَ يعْضطُ عضْطاً - بالضّاد والذال جميعاً -، قال: ولم يصرّفه أحدّ من أصْحابنا غيرُه.
عضط
عَضَطَ يَعْضِطُ عَضْطاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أَحْدَثَ عندَ الجِماعِ، قالَ: ومِنْهُ قولُهم: وَهُوَ عِضْيَوْطٌ، كهِلْيَوْنٍ، قالَ: وزَعَمَ الخَليلُ أَنَّه يَتَصَرَّفُ بالضَّادِ والذَّالِ جَميعاً، قالَ: وَلم يُصَرِّفه أَحدٌ من أَصحابِنا غَيره. وقالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ العُضْيُوط، بالضَّمِّ
عَضَطَ يَعْضِطُ عَضْطاً، أهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ، وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي أَحْدَثَ عندَ الجِماعِ، قالَ: ومِنْهُ قولُهم: وَهُوَ عِضْيَوْطٌ، كهِلْيَوْنٍ، قالَ: وزَعَمَ الخَليلُ أَنَّه يَتَصَرَّفُ بالضَّادِ والذَّالِ جَميعاً، قالَ: وَلم يُصَرِّفه أَحدٌ من أَصحابِنا غَيره. وقالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ العُضْيُوط، بالضَّمِّ
