ن ف ت
القدر تنفت نفيتاً: تغلي.
ومن المجاز: صدره ينفت بالعداوة.
القدر تنفت نفيتاً: تغلي.
ومن المجاز: صدره ينفت بالعداوة.
نفت
نَفَتَ(n. ac. نَفْت
نَفِيْت
نَفَتَاْن)
a. Boiled; foamed with rage.
b. Swelled, rose.
نَاْفَتَa. see I (a)
نَفِيْتَةa. A kind of porridge.
نَفُوْتa. Boiling, bubbling.
(نفت)
الْمرجل وَنَحْوه نفتا ونفتانا رمى بِمثل السِّهَام من الغلي وَفُلَان نفخ غَضبا وَيُقَال صَدره ينفت بالعداوة والدقيق وَنَحْوه نفتا تنفخ من صب المَاء عَلَيْهِ فَهُوَ نافت ونفوت
الْمرجل وَنَحْوه نفتا ونفتانا رمى بِمثل السِّهَام من الغلي وَفُلَان نفخ غَضبا وَيُقَال صَدره ينفت بالعداوة والدقيق وَنَحْوه نفتا تنفخ من صب المَاء عَلَيْهِ فَهُوَ نافت ونفوت
ن ف ت : نَفَتَ الْمِرْجَلُ وَالْقِدْرُ مِنْ بَابِ ضَرَبَ نَفِيتًا إذَا غَلَى وَالنَّفَتَانُ الْغَلَيَانُ وَزَادَ بَعْضُهُمْ غَلَى حَتَّى رَمَى مِنْ شِدَّةِ غَلَيَانِهِ بِشَيْءٍ كَالسِّهَامِ.
نفت
القِدْرُ تَنْفِتُ نَفَتَاناً: إذا غَلى المَرَقُ فلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ فَيَبِسَ عليه. والنَفِيْتَةُ: أغْلَظُ من السخِيْنَةِ. والقِدْرُ تَنَافَتُ: أي تَرْمي بمِثْلِ السِّهَامِ من الغَلْيِ. ورجُلٌ نَفات الصَدْرِ: يَجِيْشُ صَدْره بالغِشِّ والعَدَاوَةِ، يَنْفِتُ عليه غَضَباً.
القِدْرُ تَنْفِتُ نَفَتَاناً: إذا غَلى المَرَقُ فلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ فَيَبِسَ عليه. والنَفِيْتَةُ: أغْلَظُ من السخِيْنَةِ. والقِدْرُ تَنَافَتُ: أي تَرْمي بمِثْلِ السِّهَامِ من الغَلْيِ. ورجُلٌ نَفات الصَدْرِ: يَجِيْشُ صَدْره بالغِشِّ والعَدَاوَةِ، يَنْفِتُ عليه غَضَباً.
[نفت] نَفَتَتِ القِدْرُ تَنْفِتُ نَفيتاً، إذا كانت ترمي بمثل السهام من الغلي. يقال: القِدْرُ تَنافَتُ وتَنافَطُ. ومِرْجَلٌ نَفوتٌ. وإنَّ فلاناً ليَنْفِتُ غَضَباً ويَنْفِطُ، أي يغلي. والنَفيتَةُ: الحريقةُ، وهو أن يُذَرَّ الدقيقُ على ماءٍ أو لبن حتَّى يَنْفِتَ. وهي أغلظ من السَخينةِ، يتوسَّع بها صاحب العيال إذا غلبه الدهر.
نفت
1 نَفَتَتِ القِدْرُ, (S, K,) aor. ـِ inf. n. نفِيتٌ (S) and نَفْتٌ and نَفَتَانٌ, (L,) The cooking-pot boiled: (K:) or threw forth what resembled arrows, by reason of [its vehement] boiling: (S, L:) [see also نَفَثَت, and نَفَطَتْ] or [boiled so that] the broth, or gravy, stuck to its sides: (K:) or the broth boiled in the cooking pot, and what dried thereof stuck to the sides of the pot: L:) you say [also] ↓ القِدْرُ تَنَافَتُ, and تَنَافَطُ, [for تَتَنَافتُ and تَتَنَافَطُ]. (S, L [but in the latter, these two verbs are written without the syll. points].) b2: يَنْفِتُ غَضَبًا, as also يَنْفِطُ, (assumed tropical:) He boils with anger. (S:) b3: يَنْفِتُ عَلَيْهِ غَضَبًا, as also ينفط, (assumed tropical:) He boils against him with anger. (TA.) b4: صَدْرُهُ يَنْفِتُ بِالْعَدَاوَةِ (tropical:) [His breast boils with enmity]. (A.) [See also نَفَثَ.] b5: نَفَتَ, aor. ـِ inf. n. نَفْتٌ and نَفَتَانٌ (L, K) and نَفِيتٌ and نَفَاتٌ, (L,) (assumed tropical:) He (a man, L) was angry: (K, L:) or نَفَتَانٌ resembles coughing: [so that the verb seems to signify he made a noise like coughing, by reason of anger:] (L:) or he blew in anger: (L:) or he blew, (نَفَخَ, as in the copies of the K in my hands,) or swelled, or became inflated, (انتفخ, as in the TA,) by reason of anger. (K.) b6: نَفَتَ, (aor.نَفِتَ, L,) inf. n. نَفْتٌ, It (flour or the like) had water poured upon it, and swelled, or became inflated, (تَنَفَّخَ,) in consequence. (L, K.) 6 تَنَاْفَتَ see 1.
مِرْجَلٌ نَفُوتٌ A cooking-pot throwing forth what resembles arrows, by reason of [its vehement] boiling: &c. (S, L.) نَفِيتَةٌ A certain kind of food, thicker than what is called سَخِينَةٌ; (K;) i. q. حَرِيقَةٌ; made by sprinkling flour upon water or milk, (fresh milk, L,) until it becomes swollen or inflated, (يَنْفِت,) (S, L,) when it is supped, or sipped (يتحسَّى); (L;) it is thicker than سَخِينَة; the master of a family uses it plentifully for his household in times of scarcity: (S, L:) they only eat نفيتة and سخينة in a time of straitness, and dearness, and leanness of the cattle: Az says, in art. حذرق, سخينة is flour thrown upon water or milk, and cooked, and then eaten with dates or [here a word in the L is illegible; after which we read] and it is [what is called] حَسَاء; and it is also called سَخُونَةٌ: and نَفِيتَةٌ and حَرِيقَةٌ and حَرِيرَةٌ and نَفِيثَةٌ are a kind of حسا, between thick and thin. (L.) [See also خَزِيرٌ, and حَرِيقَةٌ.]
نفت
: (نَفَتَ) الرَّجُلُ (يَنْفِتُ نَفْتاً) ونَفِيتاً ونُفَاتاً (ونَفَتَاناً: غَضِبَ) . وقيلَ: النَّفَتَانُ شَبِيهٌ بالسُّعَالِ.
(أَو) نَفَتَ الرَّجُلُ، إِذا (نَفَخَ غَضَباً) ، وَيُقَال: إِنّه ليَنْفِتُ عليهِ غَضَباً ويَنْفِطُ، كَقَوْلِك: يَغْلِي عليهِ غَضَباً.
وَفِي الأَساس: من المجازِ: صَدْرُهُ يَنْفِتُ بالعَدَاوَةِ.
(و) نَفَتَتِ (القِدْرُ) تَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتَاتاً ونَفِيتاً، إِذَا (غَلَتْ) فصارَتْ تَرْمِى بِمِثْلِ السِّهَامِ.
(أَو) نَفَتَتْ إِذَا (لَزِقَ المَرَقُ بِجَوَانِبِهَا) ، وَعبارَة اللِّسَان: إِذا غَلا المَرَقُ فِيها، فَلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ مَا يَبِسَ عَلَيْهِ، فَذَلِك النَّفْتُ، والقِدْرُ تَنَافَتُ وتَنَافَطُ، ومِرْجَلٌ نَفُوتٌ.
(و) نَفَتَ (الدَّقِيقُ ونَحْوُه) يَنْفِتُ (نَفْتاً) ، إِذا (صُبَّ عَلَيْهِ الماءُ فتَنَفَّخَ) .
(والنَّفِيتَةُ: طَعَامٌ) ويُسَمَّى الحَرِيقَة، وَهِي أَنْ تَذُرَّ الدَّقِيقَ على ماءٍ أَوْ لَبَن حَلِيبٍ حَتَّى يَنْفِتَ ويُتَحَسَّى (من نَفْتِها) وَهِي (أَغْلَظُ من السَّخِينَةِ) يَتَوَسَّعُ بهَا صاحبُ العِيَالِ لِعيالِه.
إِذا غَلَب عَلَيْهِ الدَّهْرُ، وإِنّمَا يَأْكُلُون النَّفِيتةَ والسَّخِينَةَ فِي شِدَّة الدَّهْرِ، وغَلاَءِ السعْرِ، وعَجَفِ المَال.
وَقَالَ الأَزْهعرِيّ فِي تَرْجَمَةِ حَذْرَقَ: السَّخِينَةُ دَقِيقٌ يُلْقَى على ماءٍ أَو لَبَن، فيُطْبخُ ثُمَّ يُؤْكعلُ بِتَمْرٍ أَو بِحَسَاءٍ (وَهِي الحَسَاءُ) ، قَالَ: وَهِي السَّخُونَةُ أَيضاً، والنَّفِيتَةُ والحُدْرُقّة (والخزِيرة) والحَرِيرَةُ (أَرَقُّ مِنْهَا) ، والنَّفِيتَةُ حَسَاءٌ بينَ الغَلِيظَةِ والرَّقِيقَةِ.
: (نَفَتَ) الرَّجُلُ (يَنْفِتُ نَفْتاً) ونَفِيتاً ونُفَاتاً (ونَفَتَاناً: غَضِبَ) . وقيلَ: النَّفَتَانُ شَبِيهٌ بالسُّعَالِ.
(أَو) نَفَتَ الرَّجُلُ، إِذا (نَفَخَ غَضَباً) ، وَيُقَال: إِنّه ليَنْفِتُ عليهِ غَضَباً ويَنْفِطُ، كَقَوْلِك: يَغْلِي عليهِ غَضَباً.
وَفِي الأَساس: من المجازِ: صَدْرُهُ يَنْفِتُ بالعَدَاوَةِ.
(و) نَفَتَتِ (القِدْرُ) تَنْفِتُ نَفْتاً ونَفَتَاتاً ونَفِيتاً، إِذَا (غَلَتْ) فصارَتْ تَرْمِى بِمِثْلِ السِّهَامِ.
(أَو) نَفَتَتْ إِذَا (لَزِقَ المَرَقُ بِجَوَانِبِهَا) ، وَعبارَة اللِّسَان: إِذا غَلا المَرَقُ فِيها، فَلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ مَا يَبِسَ عَلَيْهِ، فَذَلِك النَّفْتُ، والقِدْرُ تَنَافَتُ وتَنَافَطُ، ومِرْجَلٌ نَفُوتٌ.
(و) نَفَتَ (الدَّقِيقُ ونَحْوُه) يَنْفِتُ (نَفْتاً) ، إِذا (صُبَّ عَلَيْهِ الماءُ فتَنَفَّخَ) .
(والنَّفِيتَةُ: طَعَامٌ) ويُسَمَّى الحَرِيقَة، وَهِي أَنْ تَذُرَّ الدَّقِيقَ على ماءٍ أَوْ لَبَن حَلِيبٍ حَتَّى يَنْفِتَ ويُتَحَسَّى (من نَفْتِها) وَهِي (أَغْلَظُ من السَّخِينَةِ) يَتَوَسَّعُ بهَا صاحبُ العِيَالِ لِعيالِه.
إِذا غَلَب عَلَيْهِ الدَّهْرُ، وإِنّمَا يَأْكُلُون النَّفِيتةَ والسَّخِينَةَ فِي شِدَّة الدَّهْرِ، وغَلاَءِ السعْرِ، وعَجَفِ المَال.
وَقَالَ الأَزْهعرِيّ فِي تَرْجَمَةِ حَذْرَقَ: السَّخِينَةُ دَقِيقٌ يُلْقَى على ماءٍ أَو لَبَن، فيُطْبخُ ثُمَّ يُؤْكعلُ بِتَمْرٍ أَو بِحَسَاءٍ (وَهِي الحَسَاءُ) ، قَالَ: وَهِي السَّخُونَةُ أَيضاً، والنَّفِيتَةُ والحُدْرُقّة (والخزِيرة) والحَرِيرَةُ (أَرَقُّ مِنْهَا) ، والنَّفِيتَةُ حَسَاءٌ بينَ الغَلِيظَةِ والرَّقِيقَةِ.