أيد: {الأيد}: القوة، ومنه (أيدناه).
(أ ي د) : (رَجُلٌ أَيِّدٌ) قَوِيٌّ مِنْ الْأَيْدِ الْقُوَّةِ قَوْلُهُ وَلَوْ ذَهَبَ هُوَ وَالْمُرْتَهِنُ وَأُويِسَ مِنْ أَنْ تَبْرَأَ وَالصَّوَابُ وَأُيِسَ مِنْ غَيْرِ وَاوٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ أَوْ وَيُئِسَ مِنْ أَنْ يَبْرَأَ عَلَى ضَمِيرِ التَّثْنِيَةِ يُقَالُ يَئِسَ مِنْهُ وَأَيِسَ مِنْهُ وَأَيْأَسَهُ غَيْرُهُ وَآيَسَهُ وَالْإِيَاسُ بِمَعْنَى الْيَأْسِ وَتَقْرِيرُهُ فِي (ي ا) .
أ ي د: (آدَ) الرَّجُلُ اشْتَدَّ وَقَوِيَ وَبَابُهُ بَاعَ وَ (الْأَيْدُ) وَ (الْآدُ) بِالْمَدِّ الْقُوَّةُ، وَتَقُولُ مِنَ الْأَيْدِ (أَيَّدَهُ تَأْيِيدًا) أَيْ قَوَّاهُ، وَالْفَاعِلُ مِنْهُ (مُؤَيِّدٌ) وَتَصْغِيرُهُ مُؤَيِّدٌ أَيْضًا، وَتَقُولُ مِنَ الْآدِ (آيَدَهُ) بِوَزْنِ فَاعَلَهُ فَهُوَ (مُؤْيَدٌ) بِوَزْنِ مُخْرَجٍ وَ (تَأَيَّدَ) الشَّيْءُ تَقَوَّى. وَرَجُلٌ (أَيِّدٌ) بِوَزْنِ جَيِّدٍ أَيْ قَوِيٌّ قَالَ الشَّاعِرُ:
إِذَا الْقَوْسُ وَتَّرَهَا أَيِّدٌ ... رَمَى فَأَصَابَ الْكُلَى وَالذُّرَا
يُرِيدُ إِذَا اللَّهُ تَعَالَى وَتَّرَ الْقَوْسَ الَّتِي فِي السَّحَابِ رَمَى كُلَى الْإِبِلِ وَأَسْنِمَتَهَا بِالشَّحْمِ يَعْنِي مِنَ النَّبَاتِ الَّذِي يَكُونُ مِنَ الْمَطَرِ.
إِذَا الْقَوْسُ وَتَّرَهَا أَيِّدٌ ... رَمَى فَأَصَابَ الْكُلَى وَالذُّرَا
يُرِيدُ إِذَا اللَّهُ تَعَالَى وَتَّرَ الْقَوْسَ الَّتِي فِي السَّحَابِ رَمَى كُلَى الْإِبِلِ وَأَسْنِمَتَهَا بِالشَّحْمِ يَعْنِي مِنَ النَّبَاتِ الَّذِي يَكُونُ مِنَ الْمَطَرِ.
أيد
قال الله عزّ وجل: أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ
[المائدة/ 110] فعّلت من الأيد، أي: القوة الشديدة.
وقال تعالى: وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ
[آل عمران/ 13] أي: يكثر تأييده، ويقال: إِدْتُهُ أَئِيدُهُ أَيْداً نحو: بعته أبيعه بيعا، وأيّدته على التكثير. قال عزّ وجلّ: وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ [الذاريات/ 47] ، ويقال: له أيد، ومنه قيل للأمر العظيم مؤيد.
وإِيَاد الشيء: ما يقيه، وقرئ: (أَأْيَدْتُكَ) ، وهو أفعلت من ذلك.
قال الزجاج رحمه الله : يجوز أن يكون فاعلت، نحو: عاونت، وقوله عزّ وجل: وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما
[البقرة/ 255] أي: لا يثقله، وأصله من الأود، آد يؤود أودا وإيادا: إذا أثقله، نحو: قال يقول قولا، وفي الحكاية عن نفسك:
أدت مثل: قلت، فتحقيق آده : عوّجه من ثقله في ممرِّه.
قال الله عزّ وجل: أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ
[المائدة/ 110] فعّلت من الأيد، أي: القوة الشديدة.
وقال تعالى: وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ
[آل عمران/ 13] أي: يكثر تأييده، ويقال: إِدْتُهُ أَئِيدُهُ أَيْداً نحو: بعته أبيعه بيعا، وأيّدته على التكثير. قال عزّ وجلّ: وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ [الذاريات/ 47] ، ويقال: له أيد، ومنه قيل للأمر العظيم مؤيد.
وإِيَاد الشيء: ما يقيه، وقرئ: (أَأْيَدْتُكَ) ، وهو أفعلت من ذلك.
قال الزجاج رحمه الله : يجوز أن يكون فاعلت، نحو: عاونت، وقوله عزّ وجل: وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما
[البقرة/ 255] أي: لا يثقله، وأصله من الأود، آد يؤود أودا وإيادا: إذا أثقله، نحو: قال يقول قولا، وفي الحكاية عن نفسك:
أدت مثل: قلت، فتحقيق آده : عوّجه من ثقله في ممرِّه.
أ ي د
رجل أيد وذو أيد، ورفع الله السماء بأيده، وكان ابن الحنفية أيداً. وقال الجعدي:
أيد الكاهل جلد بازل ... أخلف البازل عاماً أو بزل
وقد آد وتأيد. قال امرؤ القيس يصف النخل:
فأثت أعاليه وآدت أصوله ... ومالت بقنوان من البسر أحمرا
وأيد الحائط بإياد. وكر علي إيادي العسكر وهما جناحاه. قال العجاج:
بذي إيادين لهام لو دسر ... بركنه أركان دمخ لانقعر
وأتى بعنقفير مؤيد.
ومن المجاز: إنه لأيد الغداء والعشاء إذا كان حاضراً كثيراً، وقد آدت ضيافته. قال يصف امرأة مضيافة:
رأيتك للزوار كالمشرب الذي ... إذا عطشوا يوماً فمن شاء أوردا
جذامية آدت لها عجوة القرى ... وتخلط بالمأقوط حيساً مجعداً
رجل أيد وذو أيد، ورفع الله السماء بأيده، وكان ابن الحنفية أيداً. وقال الجعدي:
أيد الكاهل جلد بازل ... أخلف البازل عاماً أو بزل
وقد آد وتأيد. قال امرؤ القيس يصف النخل:
فأثت أعاليه وآدت أصوله ... ومالت بقنوان من البسر أحمرا
وأيد الحائط بإياد. وكر علي إيادي العسكر وهما جناحاه. قال العجاج:
بذي إيادين لهام لو دسر ... بركنه أركان دمخ لانقعر
وأتى بعنقفير مؤيد.
ومن المجاز: إنه لأيد الغداء والعشاء إذا كان حاضراً كثيراً، وقد آدت ضيافته. قال يصف امرأة مضيافة:
رأيتك للزوار كالمشرب الذي ... إذا عطشوا يوماً فمن شاء أوردا
جذامية آدت لها عجوة القرى ... وتخلط بالمأقوط حيساً مجعداً
[أي د] الأَيْدُ: والآدُ جَمِيعاً: القُوَّةُ، وقولُه عَزَّ وجَلَّ: {واذكر عبدنا داود ذا الأيد} أي: ذَا القُوَّةِ. قالَ الزَّجّاجُ: كانَتْ قُوَّتُه عَلَى العِبادَة أَتَمَّ قُوَّةٍ، كانَ يَصُومُ يومًا ويُفْطِرُ يَوْماً، وذِلكًَ أشَدُّ الصَّوْمِ، وكانَ يُصَلِّى نِصْفَ اللَّيْلِ. وقِيلَ: أَيْدُه: قُوَّتُه على إلانَةِ الحَدِيدِ بإِذنِ اللهِ وتَقْوِيَتِه إِيّاهُ. وقد أيَّدْتُه على الأمْرِ. والآدُ: الصُّلْبُ. والمُؤْيِدُ من الرِّجالِ: الشدَّيِدُ الّذيِ لا يَعْبَأُ بعَمَلٍ. وقد آدَ يَثيدُ. وبِناءٌ مُؤْيَدٌ: شَديِدٌ. والُمؤْيِدُ: الدَّاهِيَةُ. والإيادُ: ما أُيِّدَ به الشّىْءُ. وإِياداً العَسَكَرِ: الَمْيمَنَةُ والمَيْسَرةُ. والإيادُ: كُلُّ مَعْقِلٍ: أو جَبَلٍ حَصِينٍ، أو كَنَفٍ وسِتْرٍ ولَجْإَ، وقد قِيل: إنَّ قَوْلَهُم: أَيَّدَهُ اللهُ مُشْتَقٌّ من ذِلِكَ، وليس بالقَوِىِّ. والإيادُ: التُّرابُ يُجْعَلُ حولَ الحَوْضِ أوالخِباءِ. والإبادُ: ما حَبَا من الرَّمْلِ. وإِيادٌ: اسمُ رَجُلِ، هو ابنُ مَعَدٍّ، وهُمُ اليومَ باليَمَنِ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هما إِيادانِ: إيادُ ابنُ نِزارٍ، وإيادُ بنُ سُودِ بنِ الحَجْرِ بنِ عَمّارِ بنِ عَمْرٍ و.
أيد
أيَّدَ يؤيِّد، تأييدًا، فهو مؤيِّد، والمفعول مؤيَّد
• أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه "أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان".
• أيَّد صديقَه: نصره، أعانه، قوّاه " {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} ".
تأيَّدَ/ تأيَّدَ بـ يتأيَّد، تأيُّدًا، فهو متأيِّد، والمفعول مُتَأَيَّد به
• تأيَّدتِ الشُّكوكُ: مُطاوع أيَّدَ: تقوَّت وتأكَّدت "تأيَّد الخلطُ في كلامه- تأيّدتِ وجهةُ النظر الصحيحة".
• تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه.
أَيْد [مفرد]: قوّة "الكَيْد أبلغُ من الأَيْد [مثل]- {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} ".
تأييد [مفرد]: ج تأييدات (لغير المصدر):
1 - مصدر أيَّدَ.
2 - إسناد ودعم "تلقّى الرئيسُ برقيّات تأييد من الهيئات جميعها" ° تأييدًا لقولك: تأكيدًا له.
أيَّدَ يؤيِّد، تأييدًا، فهو مؤيِّد، والمفعول مؤيَّد
• أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه "أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان".
• أيَّد صديقَه: نصره، أعانه، قوّاه " {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} ".
تأيَّدَ/ تأيَّدَ بـ يتأيَّد، تأيُّدًا، فهو متأيِّد، والمفعول مُتَأَيَّد به
• تأيَّدتِ الشُّكوكُ: مُطاوع أيَّدَ: تقوَّت وتأكَّدت "تأيَّد الخلطُ في كلامه- تأيّدتِ وجهةُ النظر الصحيحة".
• تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه.
أَيْد [مفرد]: قوّة "الكَيْد أبلغُ من الأَيْد [مثل]- {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ} ".
تأييد [مفرد]: ج تأييدات (لغير المصدر):
1 - مصدر أيَّدَ.
2 - إسناد ودعم "تلقّى الرئيسُ برقيّات تأييد من الهيئات جميعها" ° تأييدًا لقولك: تأكيدًا له.
[أيد] أبو زيد:
