م غ ل : مَغِلَ مَغَلًا مِنْ بَابِ تَعِبَ فَهُوَ مغل مَغْصٌ يَأْخُذُ الدَّوَابَّ عَنْ أَكْلِ التُّرَابِ.
(مغل)
بِالرجلِ مغلا ومغالة وشى بِهِ وَفُلَان مغالة خَان وغش وَالدَّابَّة مغلا أكفت التُّرَاب مَعَ البقل فَأَخذهَا وجع فِي بَطنهَا
بِالرجلِ مغلا ومغالة وشى بِهِ وَفُلَان مغالة خَان وغش وَالدَّابَّة مغلا أكفت التُّرَاب مَعَ البقل فَأَخذهَا وجع فِي بَطنهَا
م غ ل
مغلت الدابة، وبها مغلة شديدة ومغلٌ، ودابة مغلة وممغولة وهو وجع في البطن من أكل التراب. ومغل به عند السلطان: سعى به. وإنه لصاحب مغالةٍ.
مغلت الدابة، وبها مغلة شديدة ومغلٌ، ودابة مغلة وممغولة وهو وجع في البطن من أكل التراب. ومغل به عند السلطان: سعى به. وإنه لصاحب مغالةٍ.
مغل: مغل يمغل: باللاتينية augustiare ( فوك) ضيق المساحة، ضيق النفس، أو أي حصر جسدي آخر، ضيق الوقت، ضيق ذات اليد، صعوبة معالجة أمر ما ... الخ.
انمغل: في محيط المحيط (والعامة تستعمل المغلة للتخمة من أكل الدسم وتقول انمغل فهو ممغول والمغلة اسم).
مغلة وممغول: انظر بداية الكلام.
انمغل: في محيط المحيط (والعامة تستعمل المغلة للتخمة من أكل الدسم وتقول انمغل فهو ممغول والمغلة اسم).
مغلة وممغول: انظر بداية الكلام.
[مغل] نه: فيه: صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ويذهب "بمغلة" الصدر، أي بنغله وفساده، من المغل وهو داء يأخذ الغنم في بطونها، وقد مغل فلان بفلان وأمغل به عند السلطان- إذا وشى به، ومغلت عينه- إذا فسدت، ويروى: يذهب بمغلة الصدر- بالتشديد، من الغل: الحقد.
باب مف
باب مف
مغل
مَغَلَ(n. ac.
مَغْل)
a. Had the gripes (animal).
b.(n. ac. مَغْل
مَغَاْلَة) [Bi], Calumniated; denounced.
مَغِلَ(n. ac. مَغَل)
a. Was diseased, unsound (eye).
b. [Bi], Suckled.
أَمْغَلَa. see (مَغِلَ) (a).
مَغْلa. Milk ( of a pregnant female ).
مَغْلَة
(pl.
مِغَاْل)
a. Gripes.
b. [ coll. ], Dyspepsia.
مَغَلa. see مَغْل
مَغَاْلَةa. Treachery, treason.
N. P.
مَغڤلَ
a. [ coll. ], Dyspeptic.
مغل
المَغَلُ: وَجَعُ البَطْنِ من تُرَابٍ، مَغِلَ يَمْغَلُ فهو مَغِلٌ.
وأمْغَلَتِ الشاةُ: أي أخَذَها وَجَعٌ فكلَّما حَمَلَتْ ألْقَتْ، وقيل: إذا ولدت سَنَواتٍ مُتَتابِعَةً. والمُمْغِلُ: التي تَحْمِلُ قَبْلَ فِطام الصَّبِيِّ وتَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ.
وأمْغَلَ القَوْمُ: أصابَ إبلَهم وشاءهم مَغَلٌ.
والمَغْلَةُ: النَّعْجَةُ تُنْتَجُ في السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وغَنَمٌ مِغَالٌ.
وإمْغَالُ الحَرْبِ: تَتَابُعُ شَرها، تُمْغِلُ بالشَّرِّ. والمَغَلُ: فَسَادُ العَيْنِ، مَغِلَتْ عَيْنُه.
وأمْغَلَ فلانٌ بفلانٍ عند السُّلطانِ: وشَى به، ومَغَلَ أيضاً، وإنَّه لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ.
المَغَلُ: وَجَعُ البَطْنِ من تُرَابٍ، مَغِلَ يَمْغَلُ فهو مَغِلٌ.
وأمْغَلَتِ الشاةُ: أي أخَذَها وَجَعٌ فكلَّما حَمَلَتْ ألْقَتْ، وقيل: إذا ولدت سَنَواتٍ مُتَتابِعَةً. والمُمْغِلُ: التي تَحْمِلُ قَبْلَ فِطام الصَّبِيِّ وتَلِدُ كُلَّ سَنَةٍ.
وأمْغَلَ القَوْمُ: أصابَ إبلَهم وشاءهم مَغَلٌ.
والمَغْلَةُ: النَّعْجَةُ تُنْتَجُ في السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ، وغَنَمٌ مِغَالٌ.
وإمْغَالُ الحَرْبِ: تَتَابُعُ شَرها، تُمْغِلُ بالشَّرِّ. والمَغَلُ: فَسَادُ العَيْنِ، مَغِلَتْ عَيْنُه.
وأمْغَلَ فلانٌ بفلانٍ عند السُّلطانِ: وشَى به، ومَغَلَ أيضاً، وإنَّه لَصَاحِبُ مَغَالَةٍ.
[مغل] مَغِلَ الدابَّة بالكسر يَمْغَلُ مَغَلاً، إذا أكلَ الترابَ مع البقل فاشتكى بطنه. يقال به مغلة شديدة. ويكوى صاحب المغلة ثلاث لذعات بالميسم خلف السرة. وأمغل القوم، أي مغلث إبلهم. والمغلة: النعجة أو العنزُ تُنْتَجُ في السنة مرَّتين. وقد أمْغَلَتْ غنمُ فلان، إذا كانت تلك حالها. وهي غنمٌ مِغالٌ. قال القُطامي: بيضاء مَحْطوطَة المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ رَيّا الرَوادِفِ لم تُمْغِلْ بأولادِ وقال أبو عمرو: المُمْغِلُ: التي تحملُ قبلَ فِطامِ الصبيِّ وتلدُ كلَّ سنةٍ. ويقال: أمْغَلَ بي فلانٌ عند السلطان، أي وَشى بي. ومَغَل فلانٌ بفلانٍ عند فلانٍ، إذا وقَع فيه يَمْغَلُ مَغْلاً، وإنه لصاحب مغالة.
(م غ ل)
مَغِلت الدَّابَّة والناقة مَغَلاً، فَهِيَ مَغِلَةٌ، ومَغَلَت: أكلت التُّرَاب مَعَ البقل فَأَخذهَا لذَلِك وجع فِي بَطنهَا.
وَالِاسْم: المَغْلة.
وامغل الْقَوْم: مَغلت ابلُهم.
والمَغْل، والمَغَل: اللَّبن الَّذِي ترْضِعه الْمَرْأَة وَلَدهَا وَهِي حَامِل.
وَقد مَغِلت بِهِ وأمْغَلته، وَهِي مُمْغل.
والإمغال: وجع يُصيب الشَّاة فِي بَطنهَا، فَكلما حملت ولدا القته.
وَقيل: الإمغال فِي الشَّاة: أَن تحمل فِي السّنة الْوَاحِدَة مرَّتَيْنِ.
وَقد امغلت، وَهِي مُمِغْل.
وَقيل، هُوَ أَن تُنتج سنوات متتابعة.
والمَغلة: النعجة والعنز الَّتِي تُنتج فِي عَام مرَّتَيْنِ.
وَالْجمع: مِغَال.
وَقَالَ ابْن الاعرابيك الإمغال: أَلا تراح الْإِبِل وَلَا غَيرهَا سنة وَهُوَ مِمَّا يُفْسِدهَا.
والمُمْغل، من النِّسَاء: الَّتِي تَلد كل سنة وَتحمل قبل فطام الصَّبِي، قَالَ الْقطَامِي:
بَيْضَاء مَحْطوطة المَتنين بَهكنة ريَّا الرَّوادف لم تُمْغِل بأولادِ يَقُول: لم يكثر وَلَدهَا فَيكون ذَلِك مَفسدة لَهَا ويُرهَّل لَحمهَا.
ومَغَل فلانَ يَمْغل مَغْلاً ومغالة: وشى وخصَّ بَعضهم بِهِ الوشاية عِنْد السُّلْطَان.
مَغِلت الدَّابَّة والناقة مَغَلاً، فَهِيَ مَغِلَةٌ، ومَغَلَت: أكلت التُّرَاب مَعَ البقل فَأَخذهَا لذَلِك وجع فِي بَطنهَا.
وَالِاسْم: المَغْلة.
وامغل الْقَوْم: مَغلت ابلُهم.
والمَغْل، والمَغَل: اللَّبن الَّذِي ترْضِعه الْمَرْأَة وَلَدهَا وَهِي حَامِل.
وَقد مَغِلت بِهِ وأمْغَلته، وَهِي مُمْغل.
والإمغال: وجع يُصيب الشَّاة فِي بَطنهَا، فَكلما حملت ولدا القته.
وَقيل: الإمغال فِي الشَّاة: أَن تحمل فِي السّنة الْوَاحِدَة مرَّتَيْنِ.
وَقد امغلت، وَهِي مُمِغْل.
وَقيل، هُوَ أَن تُنتج سنوات متتابعة.
والمَغلة: النعجة والعنز الَّتِي تُنتج فِي عَام مرَّتَيْنِ.
وَالْجمع: مِغَال.
وَقَالَ ابْن الاعرابيك الإمغال: أَلا تراح الْإِبِل وَلَا غَيرهَا سنة وَهُوَ مِمَّا يُفْسِدهَا.
والمُمْغل، من النِّسَاء: الَّتِي تَلد كل سنة وَتحمل قبل فطام الصَّبِي، قَالَ الْقطَامِي:
بَيْضَاء مَحْطوطة المَتنين بَهكنة ريَّا الرَّوادف لم تُمْغِل بأولادِ يَقُول: لم يكثر وَلَدهَا فَيكون ذَلِك مَفسدة لَهَا ويُرهَّل لَحمهَا.
ومَغَل فلانَ يَمْغل مَغْلاً ومغالة: وشى وخصَّ بَعضهم بِهِ الوشاية عِنْد السُّلْطَان.
مغل
مَغِيلٌ، كأَميرٍ: د، قُرْبَ فاسَ، وَفِي العُبابِ بعُدْوَةِ الأَندَلُسِ على مرحَلةٍ من فاسَ، فِي بلادِ البَربَرِ، وَقَالَ شيخُنا: مَغيلَةُ: بلَدٌ قربَ زَرْهون. قلتُ: والصحيحُ أَنَّ مَغيلَةَ: قبيلَةٌ من البربر سُمِّيَ البلَدُ بهم، كَمَا حقَّقَهُ ياقوتُ وابنُ السَّمعانِيِّ، فَفِي كلامِ المصَنِّفِ مَحَلُّ نظَرٍ من وَجهَينِ، مِنْهُ المَغِيلِيُّونَ، مُحَدِّثونَ، مِنْهُم أَبو بكرٍ يَحيى بنُ عبد الله بنُ محمَّدٍ القُرْطُبِيُّ المَغيلِيُّ، سمِعَ من محمَّد بنِ عبد الملكِ بنِ أَيمنَ وطبقَتِه، وكانَ بَصيرًا بالعربيَّةِ، مَاتَ سنة، وَآخَرُونَ. وبَنو مَغالَةَ: قومٌ من الأَنصارِ من بني عدِيّ بنِ النَّجّارِ، نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِم مَغالَةَ، امرأَةٌ من الخزرَجِ.
والمَغالَةُ: الخِيانَةُ والغِشُّ، يُقَال: إنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ، وَقَالَ حسّانُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ:
(إنَّ الخِيانَةَ والمَغالَةَ والخَنَى ... واللُّؤْمَ أَصبحَ ثاوِياً بالأَبْطَحِ)
وَمِنْه قولُ لَبيدٍ أَيضاً:
(يَتَأَكَّلونَ مَغالَةً ومَلاذَةً ... ويُعابُ قائلُهُم وإنْ لَمْ يَشْغَبِ) ومَغَلَت الدَّابَّةُ، كمَنَعَ ونَصَرَ، وَالَّذِي فِي الصحاحِ والعبابِ واللسانِ: مَغِلَت الدَّابَّةُ، بالكَسر تَمْغَلُ مَغْلاً، فَهِيَ مَغِلَةٌ، كفرِحَةٍ، زادَ ابنُ سِيدَه: ومَغَلَتْ، أَي كمَنَعَ، فالصّوابُ كمَنَعَ وفَرِحَ: أَكَلَتِ التُّرابَ مَعَ البَقْلِ فأَخّذَها لذلكَ وجَعٌ فِي بَطْنِها، والاسْمُ المَغْلَةُ، بِالْفَتْح، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: ويُكْوَى صاحِبُ المَغْلَةِ ثلاثَ لذَعاتٍ بالمِيسَمِ خَلْفَ السُّرَّةِ. وأَمْغَلوا: مَغِلَتْ إبِلُهُم وشاؤُهم، وَهُوَ داءٌ، يُقَال: مَغِلَتْ تَمْغَلُ. والمَغْلُ، ويُحَرَّكُ: اللَّبَن الَّذِي تُرضِعُه المرأَةُ ولدَها وَهِي حامِلٌ، وَقد مَغِلَتْ بِهِ كفَرِحَ وأَمْغَلَتْهُ فهِيَ مُمْغِلٌ، كمُحْسِنٍ، كَذَا فِي المُحكَمِ. والإمْغالُ: وجَعٌ فِي بَطْنِ الشّاةِ كُلَّما حملَتْ ولَداً أَلْقَتْهُ. أَو هُوَ أَنْ تُنْتَجَ سنواتٍ مُتتابِعَةً، كالكِشافِ فِي الإبِلِ. أَو هُوَ أَن يُحْمَلَ عَلَيْهَا فِي السَّنَةِ الواحدَةِ مَرَّتَينِ. الإمْغالُ أَيضاً: أَن تَلِدَ المرأَةُ كُلَّ سنَةٍ، وتَحمِلَ قبلَ الفِطامِ، وَقد أَمْغَلَتْ فَهِيَ مُمْغِلٌ، نَقله أَبو عَمروٍ، وَقَالَ القُطامِيُّ:
(بَيضاءُ مَحْطوطَةُ المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ ... رَيّا الرَّوادِفِ لمْ تُمْغِلْ بأَولادِ)
والمَغْلَةُ: الفَسادُ، وَمِنْه حَدِيث: الصَّوْمُ يَذْهَبُ بمَغْلَةِ الصَّدْرِ أَي بنَغَلِهِ وفَسادِهِ، ويُروى بتَشْديد اللامِ، بِمَعْنى الغِلِّ والحِقْدِ. المَغْلَةُ، وضُبِطَ فِي بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ كفَرِحَةٍ: النَّعْجَةُ، والعَنْزُ، تُنتَجُ فِي عامٍ واحِدٍ مَرَّتينِ، كَمَا فِي الصحاحِ، ج: مِغالٌ، بالكَسرِ، وَقد أَمْغَلَتْ: إِذا كَانَت تلكَ حالُها، وَهِي غَنَمٌ مِمْغالٌ. ومَغَلَ بِهِ كمَنَعَ مَغْلاً ومَغالَةً: إِذا وقعَ فِيهِ، أَو وَشى بِهِ عندَ السُّلطانِ،) أَو عامٌّ، سَوَاء وَشى بِهِ عِنْد سلطانٍ أَوْ لَا. مَغِلَ، كفَرِحَ: فَسَدَتْ عَينُه، ونَصُّ أَبي زَيدٍ: المَغَلُ: القَذَى فِي العَينِ، يُقالُ: مَغِلَتْ عينُه، بالكَسرِ: إِذا فسَدَتْ، وَقَالَ غيرُه: المَغْلُ: الرَّمَصُ، والجَمعُ أَمْغالٌ. والمِمْغَلُ، كمِنبَرٍ: المُولَعُ بأَكْلِ التُّرابِ، يَدْقى مِنْهُ، أَي يَسْلَحُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ. ومِمّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: قَالَ ابنُ الأعرابِيِّ: الإمْغالُ: أَنْ لَا تُراحَ الإبِلٌ وَلَا غيرُها سنَةً، وَهُوَ مِمّا يُفسِدُها. وأَمْغَلَ بِهِ عندَ السُّلطانِ: إِذا وشى بِهِ. وإنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ: أَي شَرٍّ. والمِمْغَلُ كمِنْبَرٍ: الأَرضُ الكثيرَةُ الغَمْلَى، وَهُوَ نَبْتٌ. والمُغْلُ، بالضَّمِّ: قومٌ بالعَجَمِ. ودابَّةٌ مَمْغُولَةٌ: كمَغِلَةٍ.
مَغِيلٌ، كأَميرٍ: د، قُرْبَ فاسَ، وَفِي العُبابِ بعُدْوَةِ الأَندَلُسِ على مرحَلةٍ من فاسَ، فِي بلادِ البَربَرِ، وَقَالَ شيخُنا: مَغيلَةُ: بلَدٌ قربَ زَرْهون. قلتُ: والصحيحُ أَنَّ مَغيلَةَ: قبيلَةٌ من البربر سُمِّيَ البلَدُ بهم، كَمَا حقَّقَهُ ياقوتُ وابنُ السَّمعانِيِّ، فَفِي كلامِ المصَنِّفِ مَحَلُّ نظَرٍ من وَجهَينِ، مِنْهُ المَغِيلِيُّونَ، مُحَدِّثونَ، مِنْهُم أَبو بكرٍ يَحيى بنُ عبد الله بنُ محمَّدٍ القُرْطُبِيُّ المَغيلِيُّ، سمِعَ من محمَّد بنِ عبد الملكِ بنِ أَيمنَ وطبقَتِه، وكانَ بَصيرًا بالعربيَّةِ، مَاتَ سنة، وَآخَرُونَ. وبَنو مَغالَةَ: قومٌ من الأَنصارِ من بني عدِيّ بنِ النَّجّارِ، نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِم مَغالَةَ، امرأَةٌ من الخزرَجِ.
والمَغالَةُ: الخِيانَةُ والغِشُّ، يُقَال: إنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ، وَقَالَ حسّانُ رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ:
(إنَّ الخِيانَةَ والمَغالَةَ والخَنَى ... واللُّؤْمَ أَصبحَ ثاوِياً بالأَبْطَحِ)
وَمِنْه قولُ لَبيدٍ أَيضاً:
(يَتَأَكَّلونَ مَغالَةً ومَلاذَةً ... ويُعابُ قائلُهُم وإنْ لَمْ يَشْغَبِ) ومَغَلَت الدَّابَّةُ، كمَنَعَ ونَصَرَ، وَالَّذِي فِي الصحاحِ والعبابِ واللسانِ: مَغِلَت الدَّابَّةُ، بالكَسر تَمْغَلُ مَغْلاً، فَهِيَ مَغِلَةٌ، كفرِحَةٍ، زادَ ابنُ سِيدَه: ومَغَلَتْ، أَي كمَنَعَ، فالصّوابُ كمَنَعَ وفَرِحَ: أَكَلَتِ التُّرابَ مَعَ البَقْلِ فأَخّذَها لذلكَ وجَعٌ فِي بَطْنِها، والاسْمُ المَغْلَةُ، بِالْفَتْح، قَالَ الجَوْهَرِيُّ: ويُكْوَى صاحِبُ المَغْلَةِ ثلاثَ لذَعاتٍ بالمِيسَمِ خَلْفَ السُّرَّةِ. وأَمْغَلوا: مَغِلَتْ إبِلُهُم وشاؤُهم، وَهُوَ داءٌ، يُقَال: مَغِلَتْ تَمْغَلُ. والمَغْلُ، ويُحَرَّكُ: اللَّبَن الَّذِي تُرضِعُه المرأَةُ ولدَها وَهِي حامِلٌ، وَقد مَغِلَتْ بِهِ كفَرِحَ وأَمْغَلَتْهُ فهِيَ مُمْغِلٌ، كمُحْسِنٍ، كَذَا فِي المُحكَمِ. والإمْغالُ: وجَعٌ فِي بَطْنِ الشّاةِ كُلَّما حملَتْ ولَداً أَلْقَتْهُ. أَو هُوَ أَنْ تُنْتَجَ سنواتٍ مُتتابِعَةً، كالكِشافِ فِي الإبِلِ. أَو هُوَ أَن يُحْمَلَ عَلَيْهَا فِي السَّنَةِ الواحدَةِ مَرَّتَينِ. الإمْغالُ أَيضاً: أَن تَلِدَ المرأَةُ كُلَّ سنَةٍ، وتَحمِلَ قبلَ الفِطامِ، وَقد أَمْغَلَتْ فَهِيَ مُمْغِلٌ، نَقله أَبو عَمروٍ، وَقَالَ القُطامِيُّ:
(بَيضاءُ مَحْطوطَةُ المَتْنَيْنِ بَهْكَنَةٌ ... رَيّا الرَّوادِفِ لمْ تُمْغِلْ بأَولادِ)
والمَغْلَةُ: الفَسادُ، وَمِنْه حَدِيث: الصَّوْمُ يَذْهَبُ بمَغْلَةِ الصَّدْرِ أَي بنَغَلِهِ وفَسادِهِ، ويُروى بتَشْديد اللامِ، بِمَعْنى الغِلِّ والحِقْدِ. المَغْلَةُ، وضُبِطَ فِي بعضِ نُسَخِ الصِّحاحِ كفَرِحَةٍ: النَّعْجَةُ، والعَنْزُ، تُنتَجُ فِي عامٍ واحِدٍ مَرَّتينِ، كَمَا فِي الصحاحِ، ج: مِغالٌ، بالكَسرِ، وَقد أَمْغَلَتْ: إِذا كَانَت تلكَ حالُها، وَهِي غَنَمٌ مِمْغالٌ. ومَغَلَ بِهِ كمَنَعَ مَغْلاً ومَغالَةً: إِذا وقعَ فِيهِ، أَو وَشى بِهِ عندَ السُّلطانِ،) أَو عامٌّ، سَوَاء وَشى بِهِ عِنْد سلطانٍ أَوْ لَا. مَغِلَ، كفَرِحَ: فَسَدَتْ عَينُه، ونَصُّ أَبي زَيدٍ: المَغَلُ: القَذَى فِي العَينِ، يُقالُ: مَغِلَتْ عينُه، بالكَسرِ: إِذا فسَدَتْ، وَقَالَ غيرُه: المَغْلُ: الرَّمَصُ، والجَمعُ أَمْغالٌ. والمِمْغَلُ، كمِنبَرٍ: المُولَعُ بأَكْلِ التُّرابِ، يَدْقى مِنْهُ، أَي يَسْلَحُ، عَن ابْن الأَعْرابِيِّ. ومِمّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ: قَالَ ابنُ الأعرابِيِّ: الإمْغالُ: أَنْ لَا تُراحَ الإبِلٌ وَلَا غيرُها سنَةً، وَهُوَ مِمّا يُفسِدُها. وأَمْغَلَ بِهِ عندَ السُّلطانِ: إِذا وشى بِهِ. وإنَّه لصاحِبُ مَغالَةٍ: أَي شَرٍّ. والمِمْغَلُ كمِنْبَرٍ: الأَرضُ الكثيرَةُ الغَمْلَى، وَهُوَ نَبْتٌ. والمُغْلُ، بالضَّمِّ: قومٌ بالعَجَمِ. ودابَّةٌ مَمْغُولَةٌ: كمَغِلَةٍ.
