[تغب] تَغِبَ بالكسر تَغَباً: هَلَكَ.
(تغب)
الشَّيْء تغبا صَار فِيهِ عيب وَفَسَد ووسخ وَهلك وَالْحَيَوَان جَاع فَهُوَ تغب
الشَّيْء تغبا صَار فِيهِ عيب وَفَسَد ووسخ وَهلك وَالْحَيَوَان جَاع فَهُوَ تغب
تغب
تَغِبَ(n. ac. تَغَب)
a. Perished.
أَتْغَبَa. Destroyed; corrupted.
تَغْب
(pl.
أَتْغَاْب)
a. Crime, misdeed; evil, misfortune.
تَغَبa. Ruin. destruction.
b. Corruption, filth.
c. Hunger, famine.
[تغب]: لا يقبل الله شهادة ذي "تغبة" هو الفاسد في دينه وعمله وسوء أفعاله. تغب إذا هلك في دين أو دنيا، ويروى تغبة تفعلة من غبب مبالغة في غب الشيء، أو من غبب الذئب الغنم إذا عاث فيها.
تغب
ما في الرَّجُل تَغْبَةٌ: وهي العَيْب الذي يُرَد ُبه.
والتغَبُ: الأمْرُ القَبيحُ، وُجِدَ فلان على تَغْبة: أي فَعْلة سَوْءٍ. وهي العَثْرَةُ. والفَسَادُ.
ورَجُلٌ تَغِبٌ: أي ظَنِين. والتَّغَبةُ: بَقيَّةُ الحاجةِ. وإقْفارُ الحَي.
ما في الرَّجُل تَغْبَةٌ: وهي العَيْب الذي يُرَد ُبه.
والتغَبُ: الأمْرُ القَبيحُ، وُجِدَ فلان على تَغْبة: أي فَعْلة سَوْءٍ. وهي العَثْرَةُ. والفَسَادُ.
ورَجُلٌ تَغِبٌ: أي ظَنِين. والتَّغَبةُ: بَقيَّةُ الحاجةِ. وإقْفارُ الحَي.
تغب
: (التَّغْبُ: القَبِيحُ والرِّيبَةُ) ، قالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ:
لَعَمْرِي لَقَدْ أَعْلَنْتَ خرْقاً مُبَرَّأً
منَ التَّغْبِ جَوَّابَ المَهَالك أرْوَعَا
أَعْلَنْتَ: أَظْهَرْتَ مَوْتةُ، والتَّغْب: القَبِيحُ والرِّيبَةُ، الوَاحدةُ تَغْبَةٌ، وقَدْ تَغَبَ يَتْغَبُ.
(و) التَّغَبُ (بالتَّحْرِيك: الفَسَادُ) وَفِي بعض الأَخبار: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِي تَغْبَة. هُوَ الفَاسدُ فِي دينه وعَمَله وسُوءِ أَفْعَاله، (و: الهَلاكُ) ، وتَغبَ الرَّجُلُ يَتْغَبُ تَغَباً فَهُوَ تَغبٌ: هَلَكَ فِي دِين أَوْ دُنْيَا، وكَذالكَ الوَتَغُ (و: الوَسَخُ والدَّرَنُ والقَحْطُ والجُوعُ) اليَرْقُوعُ وَهُوَ الشَّدِيدُ، كلاَهُمَا تَغَبَةٌ، (و: العَيْبُ) يُقَال: (تَغبَ كفَرِحَ) تَغَباً: صَار فِيهِ عَيْبٌ، (وأَتْغَبَه غيرهُ) فَهُوَ مُتْغب، ومَا فِيهِ تَغْبَةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَهَادَتُه قَالَ الزمخشريّ: ويُرْوى: تَغبَّة، مُشَدَّداً، قالَ وَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ تَغِبَّة، مُشَدَّداً، قالَ: وَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ تَغِبَّة تَفْعلَةً منْ غَبَّ، مُبَالغَةً فِي غَبَّ الشَّيْءُ، إِذَا فَسَدَ، أَو من غَبَّبَ الذئبُ فِي الغَنَم، إِذَا عَاثَ فِيهَا.
: (التَّغْبُ: القَبِيحُ والرِّيبَةُ) ، قالَ المُعَطَّلُ الهُذَلِيُّ:
لَعَمْرِي لَقَدْ أَعْلَنْتَ خرْقاً مُبَرَّأً
منَ التَّغْبِ جَوَّابَ المَهَالك أرْوَعَا
أَعْلَنْتَ: أَظْهَرْتَ مَوْتةُ، والتَّغْب: القَبِيحُ والرِّيبَةُ، الوَاحدةُ تَغْبَةٌ، وقَدْ تَغَبَ يَتْغَبُ.
(و) التَّغَبُ (بالتَّحْرِيك: الفَسَادُ) وَفِي بعض الأَخبار: لاَ تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِي تَغْبَة. هُوَ الفَاسدُ فِي دينه وعَمَله وسُوءِ أَفْعَاله، (و: الهَلاكُ) ، وتَغبَ الرَّجُلُ يَتْغَبُ تَغَباً فَهُوَ تَغبٌ: هَلَكَ فِي دِين أَوْ دُنْيَا، وكَذالكَ الوَتَغُ (و: الوَسَخُ والدَّرَنُ والقَحْطُ والجُوعُ) اليَرْقُوعُ وَهُوَ الشَّدِيدُ، كلاَهُمَا تَغَبَةٌ، (و: العَيْبُ) يُقَال: (تَغبَ كفَرِحَ) تَغَباً: صَار فِيهِ عَيْبٌ، (وأَتْغَبَه غيرهُ) فَهُوَ مُتْغب، ومَا فِيهِ تَغْبَةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَهَادَتُه قَالَ الزمخشريّ: ويُرْوى: تَغبَّة، مُشَدَّداً، قالَ وَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ تَغِبَّة، مُشَدَّداً، قالَ: وَلَا يَخْلُو أَنْ يَكُونَ تَغِبَّة تَفْعلَةً منْ غَبَّ، مُبَالغَةً فِي غَبَّ الشَّيْءُ، إِذَا فَسَدَ، أَو من غَبَّبَ الذئبُ فِي الغَنَم، إِذَا عَاثَ فِيهَا.
