(نقز)
الظبي وَغَيره فِي عدوه نقزا ونقزانا وثب صعدا وقفز وَالشَّيْء عَنهُ دَفعه
الظبي وَغَيره فِي عدوه نقزا ونقزانا وثب صعدا وقفز وَالشَّيْء عَنهُ دَفعه
ن ق ز
نقز الظبي: وثب على نواقزه وهي قوائمه. قال الشمّاخ:
هتوف إذا ما خالط الظبي سهمها ... وإن ريع منها أسلمته النواقز
وأعطاه من نقز المال وشرطه: رديئه.
نقز الظبي: وثب على نواقزه وهي قوائمه. قال الشمّاخ:
هتوف إذا ما خالط الظبي سهمها ... وإن ريع منها أسلمته النواقز
وأعطاه من نقز المال وشرطه: رديئه.
نقز قَالَ أَبُو عبيد حدّثنَاهُ الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بْن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الْأمَوِي وَغَيره: قَوْله يُنقِز يَعْنِي يقْلع وأنشدنا: (الطَّوِيل)
وَمَا أَنا عَن أَعدَاء قومِي بمُنقِزِ
قَالَ: وَسَأَلت عَنهُ أَبَا عَمْرو فَلم يعرفهُ.
وَمَا أَنا عَن أَعدَاء قومِي بمُنقِزِ
قَالَ: وَسَأَلت عَنهُ أَبَا عَمْرو فَلم يعرفهُ.
نقز: نقز: (محيط المحيط): (تقز الظبي .. وثب والعامة تقول نقز فلان. أي جفل).
نقز: قفز (هلو، دوماس، حياة العرب، 185).
نقز على الطير: نصب الشراك لصيد العصافر، استعمل صفارة (مغردة) تقلد صوت العصافر لاجتذابها (قوك). وحين تكون الكلمة بهذا المعنى، أي بمعنى استدعى واجتذب بقية العصافر يصاغ الفعل وفقا للكلمة الآتية.
نقازة والجمع نقاقيز: وضع (فوك) هذه الكلمة في مادة venari التي هي بالأسبانية anagaza وهي صفارة لاجتذاب الطير بصفيرها الشبيه بالزقزقة appeau.
نقز: قفز (هلو، دوماس، حياة العرب، 185).
نقز على الطير: نصب الشراك لصيد العصافر، استعمل صفارة (مغردة) تقلد صوت العصافر لاجتذابها (قوك). وحين تكون الكلمة بهذا المعنى، أي بمعنى استدعى واجتذب بقية العصافر يصاغ الفعل وفقا للكلمة الآتية.
نقازة والجمع نقاقيز: وضع (فوك) هذه الكلمة في مادة venari التي هي بالأسبانية anagaza وهي صفارة لاجتذاب الطير بصفيرها الشبيه بالزقزقة appeau.
نقز
نَقَزَ(n. ac. نَقْز
نُقَاْز
نَقَزَاْن)
a. Leapt; started.
نَقَّزَa. Made to leap & c.; startled.
أَنْقَزَa. Drank clear water.
b. Bought bad cattle.
c. Slaughtered.
نَقْزَةa. Leap, jump.
نِقْزa. Worst kind of cattle.
نُقْزa. Well.
نَقَزa. see 2 & 5
(b).
نَقِزa. Pure water.
b. Nick-name, sobriquet.
نَاْقِزa. Leaping & c.
b. Worthless.
نَاْقِزَة
(pl.
نَوَاْقِزُ)
a. fem. of
نَاْقِز
نُقَاْزa. Murrain.
نَقِيْز
a. [ coll. ], Acute pain; throb.
نَقَّاْزa. A certain bird.
نُقَّاْزa. see 24b. see 28
نَوَاْقِزُa. The legs.
[نقز] نه: فيه: كان يصلي الظهر والجنادب "تنقز" من الرمضاء، أي تثب من شدة حرارة الأرض، وقد أنقز ونقز- إذا وثب. ومنه: "تنقزان" القرب على متونهما، أي تحملانها وتقفزان بها وثبًا، وينقز لازم، فنصب القرب بنزع خافض، ورواه بعضهم بضم تاء من أنقز، فعداه بالهمز يريد تحريك القرب بشدة العدو والوثب، ويروى برفع القرب مبتدأ والجملة حالية. ك: هو بضم قاف، وروى من الإنقاز، كأنهما لسرعتهما تتحرك القرب على ظهورهما. نه: ومنه: فرأيت عقيصتي أبي عبيدة "تنقزان" وهو خلفه. وفيه: ما كان الله "لينقز" عن قاتل المؤمن حتى يهلكه، من أنقز عن الشيء- إذا أقلع وكف.
نقز
1 نَقَزَ, (S, A,) aor. ـُ (S, TA,) and نَقِزَ, (TA,) inf. n. نَقْزٌ and نَقَزَانٌ (S, K,) and نُقَازٌ, (TA,) He (an antelope, S and A) leaped, jumped, sprang, or bounded, (S, A, K,) as also ↓ نقّز, (M, TA,) in his running, (S,) or on his نَوَاقِز, i. e., his legs: (A:) or he (generally referring to a raven or crow, or a sparrow, or locust, or the like,) leaped, jumped, sprang, or bounded, upwards; he hopped: (TA:) or he put his legs together in leaping, jumping, springing, or bounding: when the legs are spread, the action is termed نَفْزٌ. (IDrd, TA.) 2 نَقَّزَ see 1.A2: Also, inf. n. تَنْقِيزٌ, He made to leap, jump, spring, or bound: (S:) and نقّزت she (a woman) danced, or dandled, her child; (K, * TA;) as also نفّزت. (S, &c., art. نفز.) نَوَاقِزُ, [pl. of نَاقِزَةٌ,] The legs of an antelope, (A,) or of a beast of carriage. (K.) See also نَافِزَةٌ.
نقز
النَّقْزُ والنَّقَزَانُ: كالوَثَبانِ صعداً في مَكانٍ واحِدٍ.
والنِّقَازُ من العَصافِير: الصغَارُ. والنَّقَزُ من الناس: صِغارُهم ورُذَالَتُهم.
والنَّوَاقِزُ: القَوائمُ، واحِدُها ناقِزَةٌ، لأنَّ الدَّوابَّ تَنْقِزُ بها. والنًّقَازُ: داءٌ يَأْخُذُ الغَنَم كهيئة الطاعُون، شاةٌ مَنْقُوزَةٌ، وقد انْتَقَزَتْ فهي مُنْتَقِزَةٌ وناقِزٌ. ووَقَعَ في الشاء نُقَازٌ: أي مَوْتٌ فجأةً. ونَقَزَتِ الشاةُ: ماتَتْ على المَكان.
والنِّقْزُ من الشّاءِ: الذي خَلَّفَه الجُهْد عن الغَنَم. وفي مَثَلٍ: " إذا عُطِفَتِ الغَنَمُ سَبَقَ النِّقْزُ الكَرّازَ ". ونَقَزَ لي من مالِه وانْتقَزَ: أي أعطانِيه من شَرَطِ مالِه ورَديئه.
والنقْزُ: الفَسْلُ من الرجال.
وشَيْءٌ ناقِزَةٌ وناقِزٌ: أي حَقِيرٌ. ونَقِزَ القَوْمُ ونُقِزُوا له: رُذِلُوا.
النَّقْزُ والنَّقَزَانُ: كالوَثَبانِ صعداً في مَكانٍ واحِدٍ.
والنِّقَازُ من العَصافِير: الصغَارُ. والنَّقَزُ من الناس: صِغارُهم ورُذَالَتُهم.
والنَّوَاقِزُ: القَوائمُ، واحِدُها ناقِزَةٌ، لأنَّ الدَّوابَّ تَنْقِزُ بها. والنًّقَازُ: داءٌ يَأْخُذُ الغَنَم كهيئة الطاعُون، شاةٌ مَنْقُوزَةٌ، وقد انْتَقَزَتْ فهي مُنْتَقِزَةٌ وناقِزٌ. ووَقَعَ في الشاء نُقَازٌ: أي مَوْتٌ فجأةً. ونَقَزَتِ الشاةُ: ماتَتْ على المَكان.
والنِّقْزُ من الشّاءِ: الذي خَلَّفَه الجُهْد عن الغَنَم. وفي مَثَلٍ: " إذا عُطِفَتِ الغَنَمُ سَبَقَ النِّقْزُ الكَرّازَ ". ونَقَزَ لي من مالِه وانْتقَزَ: أي أعطانِيه من شَرَطِ مالِه ورَديئه.
والنقْزُ: الفَسْلُ من الرجال.
وشَيْءٌ ناقِزَةٌ وناقِزٌ: أي حَقِيرٌ. ونَقِزَ القَوْمُ ونُقِزُوا له: رُذِلُوا.
باب القاف والزاي والنون معهما ن ق ز، ز ن ق، ن ز ق مستعملات
نقز: النَّقْز والنَّقَزانِ كالوَثْبِ والوَثَبانِ صعداً في مكان واحد. والنَّقّازُ: الصغير من العصافير. والنَّقَزُ: الصغار من الناس، والرذالة منهم. والنَّواقِزُ: القوائم، قال الشماخ:
وإن ريغَ منها أسلمَتْه النَّواقِزُ .
زنق: الزَّنَقَةُ: ميل في جدار في سكة، أو في ناحية من الدار، أو عرقوب من الوادي يكون فيه كالمدخل والالتواء، اسم بلا فعل.والزِّناقُ: حلقة يجعل لها خيط يشد في راس البغل الجموح، وكل رباط تحت الحنك في الجلد فهو زناق. وما كان في الأنف مثقوباً فهو عران. وبغل مَزْنوقٌ، وزَنَقْتُه زَنْقَاً، قال الشاعر:
فإن يظهر حديثك بؤت عدواً ... برأسك في زناق أو عران
نزق: النَّزَقُ: خفة في كل أمر (وعجلة في جهل وحمق) . ورجل نَزِقٌ وامرأة نَزِقةٌ، وقد نزق نزقا.
نقز: النَّقْز والنَّقَزانِ كالوَثْبِ والوَثَبانِ صعداً في مكان واحد. والنَّقّازُ: الصغير من العصافير. والنَّقَزُ: الصغار من الناس، والرذالة منهم. والنَّواقِزُ: القوائم، قال الشماخ:
وإن ريغَ منها أسلمَتْه النَّواقِزُ .
زنق: الزَّنَقَةُ: ميل في جدار في سكة، أو في ناحية من الدار، أو عرقوب من الوادي يكون فيه كالمدخل والالتواء، اسم بلا فعل.والزِّناقُ: حلقة يجعل لها خيط يشد في راس البغل الجموح، وكل رباط تحت الحنك في الجلد فهو زناق. وما كان في الأنف مثقوباً فهو عران. وبغل مَزْنوقٌ، وزَنَقْتُه زَنْقَاً، قال الشاعر:
فإن يظهر حديثك بؤت عدواً ... برأسك في زناق أو عران
نزق: النَّزَقُ: خفة في كل أمر (وعجلة في جهل وحمق) . ورجل نَزِقٌ وامرأة نَزِقةٌ، وقد نزق نزقا.
نقز
نقَزَ يَنقُز ويَنقِز، نَقْزًا ونَقَزانًا، فهو ناقز
• نقَز الحيوانُ ونحوُه: قفَز، ووثب صُعُدًا "نقْزُ الظّبي- نَقَزان القِرْدِ- الكانجرو حيوان ناقِز".
نقَّزَ ينقِّز، تنقيزًا، فهو مُنقِّز، والمفعول مُنقَّز (للمتعدِّي)
• نقَّز الطائرُ ونحوُه: جدَّ في القَفْز والوثْبِ عاليًا.
• نقَّزتِ الأمُّ ولدَها: رقّصته.
نَقْز [مفرد]:
1 - مصدر نقَزَ.
2 - رديء وخسيس من النَّاس والمال "أعطاه من نَقْز المال- تزوّج من نَقْز النّاس".
5208 -
نَقَزان [مفرد]: مصدر نقَزَ.
نَقْزة [مفرد]: ج نَقَزات ونَقْزات: اسم مرَّة من نقَزَ: وثْبَة، قَفْزة "نَقْزةُ الظّبي".
نُقَّاز [مفرد]: ج نَقاقيزُ: (حن) عصفور أو صغير العصافير.
نقَزَ يَنقُز ويَنقِز، نَقْزًا ونَقَزانًا، فهو ناقز
• نقَز الحيوانُ ونحوُه: قفَز، ووثب صُعُدًا "نقْزُ الظّبي- نَقَزان القِرْدِ- الكانجرو حيوان ناقِز".
نقَّزَ ينقِّز، تنقيزًا، فهو مُنقِّز، والمفعول مُنقَّز (للمتعدِّي)
• نقَّز الطائرُ ونحوُه: جدَّ في القَفْز والوثْبِ عاليًا.
• نقَّزتِ الأمُّ ولدَها: رقّصته.
نَقْز [مفرد]:
1 - مصدر نقَزَ.
2 - رديء وخسيس من النَّاس والمال "أعطاه من نَقْز المال- تزوّج من نَقْز النّاس".
5208 -
نَقَزان [مفرد]: مصدر نقَزَ.
نَقْزة [مفرد]: ج نَقَزات ونَقْزات: اسم مرَّة من نقَزَ: وثْبَة، قَفْزة "نَقْزةُ الظّبي".
نُقَّاز [مفرد]: ج نَقاقيزُ: (حن) عصفور أو صغير العصافير.
(ن ق ز)
نقز ينقز، وينقز نقزا، ونقزانا، ونقازا: وثب صعدا، وَقد غلب على الطَّائِر الْمُعْتَاد الوثب، كالغراب والعصفور.
والنقاز، والنقاز، كِلَاهُمَا: العصفور، سمي بِهِ لنقزانه. وَقيل: هما عُصْفُور اسود الرَّأْس والعنقن وسائره إِلَى الزرقة.
وَقد يسْتَعْمل النقز فِي بقر الْوَحْش قَالَ الراجز:
كَأَن صيران المها المنقز
والنقاز: دَاء يَأْخُذ الْغنم فتغثو الشَّاة مِنْهُ ثغوة وَاحِدَة وتنقز فتموت.
وَقد اتقزت الْغنم.
والنواقز: القوائم، لِأَن الدَّابَّة تنقز بهَا. وَفِي المُصَنّف: النوافز وَكَذَلِكَ: وَقع فِي شعر الشماخ: هتوف إِذا مَا خالط الظبي سهمها ... وَإِن ريغ مِنْهَا اسلمته النوافز
والنقز: الرَّدِيء الفسل.
والنقز، والنقز: الخسيس من النَّاس وَالْمَال. وَاحِدَة النقز: نقزة، وَلم اسْمَع للنقز بِوَاحِد.
وانتقز لَهُ مَاله: أعطَاهُ خسيسه.
وَمَا لفُلَان بِموضع كَذَا نقز ونقر، أَي بِئْر أَو مَاء، الضَّم عَن ابْن الْأَعرَابِي بالزاي وَالرَّاء.
ونقزه عَنْهُم: دَفعه، عَن اللحياني.
نقز ينقز، وينقز نقزا، ونقزانا، ونقازا: وثب صعدا، وَقد غلب على الطَّائِر الْمُعْتَاد الوثب، كالغراب والعصفور.
والنقاز، والنقاز، كِلَاهُمَا: العصفور، سمي بِهِ لنقزانه. وَقيل: هما عُصْفُور اسود الرَّأْس والعنقن وسائره إِلَى الزرقة.
وَقد يسْتَعْمل النقز فِي بقر الْوَحْش قَالَ الراجز:
كَأَن صيران المها المنقز
والنقاز: دَاء يَأْخُذ الْغنم فتغثو الشَّاة مِنْهُ ثغوة وَاحِدَة وتنقز فتموت.
وَقد اتقزت الْغنم.
والنواقز: القوائم، لِأَن الدَّابَّة تنقز بهَا. وَفِي المُصَنّف: النوافز وَكَذَلِكَ: وَقع فِي شعر الشماخ: هتوف إِذا مَا خالط الظبي سهمها ... وَإِن ريغ مِنْهَا اسلمته النوافز
والنقز: الرَّدِيء الفسل.
والنقز، والنقز: الخسيس من النَّاس وَالْمَال. وَاحِدَة النقز: نقزة، وَلم اسْمَع للنقز بِوَاحِد.
وانتقز لَهُ مَاله: أعطَاهُ خسيسه.
وَمَا لفُلَان بِموضع كَذَا نقز ونقر، أَي بِئْر أَو مَاء، الضَّم عَن ابْن الْأَعرَابِي بالزاي وَالرَّاء.
ونقزه عَنْهُم: دَفعه، عَن اللحياني.
نقز
النَّقْز، بِالْقَافِ، ككَتِف، هَكَذَا فِي سَائِر الْأُصُول، وَضَبَطه الصَّاغانِيّ بِكَسْر النُّون، وَهُوَ الصَّوَاب: الماءُ الصافي العَذب.
(أَخَذْتُ بَكْرَاً نَقَزَاً من النَّقَزْ ... ونابَ سَوْءٍ قَمَزَاً من القَمَزْ)
وأَنْقَزَ الرجلُ: اقْتَناه، مثلُ أَقْمَزَ وأَغْمَزَ. وعَطاءٌ ناقِزٌ وَذُو ناقِز: خَسيسٌ، قَالَ إهابُ بنُ عُمَيْر:
(لَا شَرْطَ فِيهَا وَلَا ذُو ناقِزِ ... قاظَ القُرَيَّاتِ إِلَى العَجالِزِ)
النُّقَاز، كغُراب: داءُ للماشية وخُصَّ بالغنَم شَبيهٌ بالطاعون فتَثْغو الشاةُ مِنْهُ ثَغْوَةً وَاحِدَة وتَنْزُو وتَنْقِزُ مِنْهُ حَتَّى تَمُوت، مثلُ النُّزاءِ. وشاةٌ مَنْقُوزة: بهَا ذَلِك. وأَنْقَزَ الرجلُ: وَقَعَ فِي ماشِيَتِه ذَلِك. أَنْقَزَ عدُوَّه: قَتَلَه قَتْلاً وحِيَّاً، أَي سَرِيعا. النّقَّاز، كرُمّان وشَدَّادٍ: طائرٌ أَسْوَد الرأسِ والعنُق، وسائرُه إِلَى الوُرْقَة، أَو هُوَ من صِغارِ العصافير. وَقَالَ عَمْرُو بنُ بَحْر: يُسمَّى العُصفورُ نَقَّازاً وجَمْعُه النَّقاقيزُ، لنَقَزانِه، أَي وَثْبِه إِذا مَشى ... والعصفورُ طَيَرَانُه نَقَزَانٌ أَيْضا، لأنّه لَا يُسمَحُ)
بالطَّيَرانِ كَمَا لَا يُسمَحُ بالمَشي. وانْتَقَزَت الشَّاة: أصابَها النُّقازُ، أَي الداءُ الَّذِي ذُكِرَ آنِفاً. انْتَقزَ لَهُ من مالِه: أَعْطَاه نَقَزَه، أَي خَسيسَه واختارَ لَهُ ذَلِك. ونَقيزَة، كسَفينة: كُورةٌ بمِصر من كُوَرِ بَطْنِ الرِّيف. ونَواقِزُ الدّابّة: قَوائِمُها لأنّها تَنْقِزُ بهَا، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي المُصَنِّف لأبي عُبَيْد.
وأَوْرَدَ شِعرَ الشَّمَّاخ. ويُروى النَّوافِز، بِالْفَاءِ، وَقد تقدّمَ قَرِيبا، والتَّنْقيز: التَّرْقيص، يُقَال: نَقَّزَت المرأةُ صبيَّها، إِذا رَقَّصَتْه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: النِّقْزُ، بالكَسْر: الرَّديءُ الفَسْلِ من النَّاس.
ونَقَزَه عَنْهُم: دَفَعَه، عَن اللِّحْيانيّ. وأَنْقَزَ عَن الشيءِ: كَفَّ وأَقْلَعَ. ونُقِزوا، بالضَّمّ: رُذِلوا، وَهَذِه من التَّكْمِلة.
النَّقْز، بِالْقَافِ، ككَتِف، هَكَذَا فِي سَائِر الْأُصُول، وَضَبَطه الصَّاغانِيّ بِكَسْر النُّون، وَهُوَ الصَّوَاب: الماءُ الصافي العَذب.
واَنْقَزَ الرجلُ: داوَمَ على شُربِه. قَالَه ابْن الأَعْرابِيّ. وقولُه: داوَمَ هَكَذَا فِي سَائِر النُّسَخ بِالْوَاو، وَوَقَع فِي نصِّ النَّوادرِ والتكملة: دامَ، بغيرِ واوٍ وَهُوَ الْأَحْسَن. النِّقْز بالكَسْر كَمَا ضَبَطَه الصَّاغانِيّ على الصَّوَاب، وسِياقُ المُصَنِّف يَقْتَضي أَن يكون ككَتِف، وَهُوَ غلَطٌ: اللقَبُ، ويُحرَّك. النُّقْز بالضَّمّ: البِئْر، وَكَذَلِكَ النِّقْز، بالكَسْر فَفِي اللِّسان: يُقَال: مَا لفلانٍ بموضِع كَذَا نُقْزٌ ونِقْزٌ، أَي بِئرٌ أَو ماءٌ، الضمُّ عَن ابْن الأَعْرابِيّ، وَقد رُوِيَ بالراءِ وَالزَّاي جَمِيعًا وكأنّه لأجلِ هَذَا لم يَتَعَرَّض لَهُ المُصَنِّف هُنَاكَ، وَقد استدْرَكْنا عَلَيْهِ فِي ذَلِك الموضِع، فراجِعْه. وَكَذَلِكَ يَقُولُونَ: مَاله شِرْبٌ وَلَا مَلْكٌ، وَلَا مُلُكٌ وَلَا مَلَكٌ. النَّقْزُ، بالفَتْح: الوَثب صُعُداً، وَقد غَلَبَ على الطائرِ المُعتادِ الوَثْب، كالغُراب والعُصفورِ، كالنَّقَزان، محرّكةً. نَقَزَ يَنْقُزُ ويَنْقِزُ نَقْزَاً ونَقَزَاناً ونِقازاً، ونَقَزَ كَذَا فِي المُحكَم، فَفِي عبارةِ المُصَنِّف قُصورٌ ظاهِرٌ من وُجوه، كَمَا يَظْهَرُ عِنْد التَّأَمُّل. وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: النَّقْز: انْضِمامُ القَوائمِ فِي الوَثب، والنَّفْز: انتِشارُها. وَفِي حَدِيث ابْن مَسْعُود: كَانَ يُصلِّي الظُّهْرَ والجَنادِبُ تَنْقُزُ من الرَّمْضاء. أَي تَقْفزُ وتَثِبُ من شدَّةِ الحَرّ. وَفِي الحَدِيث أَيْضا: يَنْقُزان القِرَبَ على مُتونِهما. وَقد استُعمِلَ النَّقْزُ أَيْضا فِي بَقَرِ الوَحْشِ، قَالَ الراجز: كأنَّ صيرانَ المَها المُنَقَّزِ
النَّقَز، بِالتَّحْرِيكِ: رُذالُ المالِ، ويُكسَر، وَأنْشد الأَصْمَعِيّ:(أَخَذْتُ بَكْرَاً نَقَزَاً من النَّقَزْ ... ونابَ سَوْءٍ قَمَزَاً من القَمَزْ)
وأَنْقَزَ الرجلُ: اقْتَناه، مثلُ أَقْمَزَ وأَغْمَزَ. وعَطاءٌ ناقِزٌ وَذُو ناقِز: خَسيسٌ، قَالَ إهابُ بنُ عُمَيْر:
(لَا شَرْطَ فِيهَا وَلَا ذُو ناقِزِ ... قاظَ القُرَيَّاتِ إِلَى العَجالِزِ)
النُّقَاز، كغُراب: داءُ للماشية وخُصَّ بالغنَم شَبيهٌ بالطاعون فتَثْغو الشاةُ مِنْهُ ثَغْوَةً وَاحِدَة وتَنْزُو وتَنْقِزُ مِنْهُ حَتَّى تَمُوت، مثلُ النُّزاءِ. وشاةٌ مَنْقُوزة: بهَا ذَلِك. وأَنْقَزَ الرجلُ: وَقَعَ فِي ماشِيَتِه ذَلِك. أَنْقَزَ عدُوَّه: قَتَلَه قَتْلاً وحِيَّاً، أَي سَرِيعا. النّقَّاز، كرُمّان وشَدَّادٍ: طائرٌ أَسْوَد الرأسِ والعنُق، وسائرُه إِلَى الوُرْقَة، أَو هُوَ من صِغارِ العصافير. وَقَالَ عَمْرُو بنُ بَحْر: يُسمَّى العُصفورُ نَقَّازاً وجَمْعُه النَّقاقيزُ، لنَقَزانِه، أَي وَثْبِه إِذا مَشى ... والعصفورُ طَيَرَانُه نَقَزَانٌ أَيْضا، لأنّه لَا يُسمَحُ)
بالطَّيَرانِ كَمَا لَا يُسمَحُ بالمَشي. وانْتَقَزَت الشَّاة: أصابَها النُّقازُ، أَي الداءُ الَّذِي ذُكِرَ آنِفاً. انْتَقزَ لَهُ من مالِه: أَعْطَاه نَقَزَه، أَي خَسيسَه واختارَ لَهُ ذَلِك. ونَقيزَة، كسَفينة: كُورةٌ بمِصر من كُوَرِ بَطْنِ الرِّيف. ونَواقِزُ الدّابّة: قَوائِمُها لأنّها تَنْقِزُ بهَا، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي المُصَنِّف لأبي عُبَيْد.
وأَوْرَدَ شِعرَ الشَّمَّاخ. ويُروى النَّوافِز، بِالْفَاءِ، وَقد تقدّمَ قَرِيبا، والتَّنْقيز: التَّرْقيص، يُقَال: نَقَّزَت المرأةُ صبيَّها، إِذا رَقَّصَتْه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: النِّقْزُ، بالكَسْر: الرَّديءُ الفَسْلِ من النَّاس.
ونَقَزَه عَنْهُم: دَفَعَه، عَن اللِّحْيانيّ. وأَنْقَزَ عَن الشيءِ: كَفَّ وأَقْلَعَ. ونُقِزوا، بالضَّمّ: رُذِلوا، وَهَذِه من التَّكْمِلة.
(نقز) - وفي الحديث: "تَنْقُزَانِ، القِرَبَ"
كذا في كتاب البخارى ، والمحفوظ: "تَنْقُلان" فإن ثَبَت فقد قال ابن فارس : نَقَز: وثَبَ.
ونَقَّزَت المرأة ولدَهَا: رَقَّصَتْهُ.
كذا في كتاب البخارى ، والمحفوظ: "تَنْقُلان" فإن ثَبَت فقد قال ابن فارس : نَقَز: وثَبَ.
ونَقَّزَت المرأة ولدَهَا: رَقَّصَتْهُ.
