[طسم] في ح: سكان مكة "طسم" وجديس، هما قوم من أهل الزمان الأول.
ط س م
رسم طاسم. وكأن ديارهم ديار طسم، لا أثر فيها من طلل ولا رسم.
رسم طاسم. وكأن ديارهم ديار طسم، لا أثر فيها من طلل ولا رسم.
طسم: طَسَّم (الموسى) استحدّها على الطمسة وهي من كلام العامة (محيط المحيط).
طَسْمَة: قدّة من الجلد تستحد عليها الموسى إذا نبت (محيط المحيط).
طسن طُسُون (أسبانية): جمرة: جذوة (الكالا)
طَسْمَة: قدّة من الجلد تستحد عليها الموسى إذا نبت (محيط المحيط).
طسن طُسُون (أسبانية): جمرة: جذوة (الكالا)
طسم
طَسَمَ(n. ac. طَسْم)
a. Effaced.
b.(n. ac. طُسُوْم), Was effaced.
طَسِمَ(n. ac. طَسَم)
a. Suffered from indigestion.
طَسَمa. Dust.
b. Darkness.
طَسَاْم
طُسَاْم طَسَّاْمa. Dust.
طَسُّوْج
a. A certain weight ( 2 grains
of barley; 24th part of a drachm ).
b. Tract, district.
ط س م: (الطَّوَاسِيمُ) وَالطَّوَاسِينُ سُوَرٌ فِي الْقُرْآنِ جُمِعَتْ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَالصَّوَابُ أَنْ تُجْمَعَ بِذَوَاتٍ وَتُضَافُ إِلَى وَاحِدٍ، فَيُقَالُ: ذَوَاتُ (طسم) وَذَوَاتُ حم.
طسم
طَسْم: حَي كانوا يُنَاسِبُوْنَ عاداً؛ انْقَرَضُوا. والطسَمُ والغَسَمُ: عِنْدَ الإمْسَاءِ. وهي الغُبْرَةُ أيضاً، وجَمْعُه أطْسَامٌ. وطَسَمَه: أتى عليه.
والطسْمُ: نَحْوُ الرسْمِ، ما رَأيْتُ طَسْماً ولا رَسْماً. ويقولون: أوْرَدَهُ مِيَاهَ طُسَيْمٍ: إذا كانَ في الضَلالِ والباطِلِ ولم يُصِبْ شيئاً.
طَسْم: حَي كانوا يُنَاسِبُوْنَ عاداً؛ انْقَرَضُوا. والطسَمُ والغَسَمُ: عِنْدَ الإمْسَاءِ. وهي الغُبْرَةُ أيضاً، وجَمْعُه أطْسَامٌ. وطَسَمَه: أتى عليه.
والطسْمُ: نَحْوُ الرسْمِ، ما رَأيْتُ طَسْماً ولا رَسْماً. ويقولون: أوْرَدَهُ مِيَاهَ طُسَيْمٍ: إذا كانَ في الضَلالِ والباطِلِ ولم يُصِبْ شيئاً.
[طسم] طسم: قبيلة من عاد كانوا فانقرضوا. وطسم الطريق، مثل طمس على القلب. قال العجّاج: ورَبِّ هذا الأثرِ المُقَسَّمِ من عهد إبراهيمَ لما يُطْسَمِ والطَواسيمُ والطَواسينُ: سُوَرٌ في القرآن، جمعت على غير قياس. وأنشد أبو عبيدة وبالطواسم التى قد ثلثت وبالحواميم التى قد سبعت والصواب أن تحمع بذواتٍ وتضاف إلى واحد، فيقال ذوات طسم، وذوات حم.
(طسم) قولُه تَبارَك وتَعالَى: {طسم} .
قال القُرظِىُّ: أَقْسَم اللَّهُ تَعالَى بطَوْله وسَنائِه ومُلكِه.
وقال ابنُ عبّاس - رضي الله عنهما -: هي قسَمَ من أسماء الله تعالى.
ورُوِى عن عَلِىٍّ - رضي الله عنه - مرفوعا قال: الطَّاءُ: طُورُ سِينَاء والسِّينُ: الإِسْكَنْدَرِيَّة، والمِيمُ: مَكَّة.
وعن جَعْفَر الصَّادق قال: الطَّاء: شَجَرة طُوبَى، والمِيمُ: محمدٌ المُصْطَفَى.
وقال عِكْرِمَة: عَجَزت العُلماءُ عن عِلْم تَفسِيرها.
- في ذِكْرِ قُطَّانِ مَكَّةَ: "طَسْمٌ وجَدِيسٌ" .
قيل: طَسْم: حَىٌّ من عاد وهو على وزن كَلْب.
قال القُرظِىُّ: أَقْسَم اللَّهُ تَعالَى بطَوْله وسَنائِه ومُلكِه.
وقال ابنُ عبّاس - رضي الله عنهما -: هي قسَمَ من أسماء الله تعالى.
ورُوِى عن عَلِىٍّ - رضي الله عنه - مرفوعا قال: الطَّاءُ: طُورُ سِينَاء والسِّينُ: الإِسْكَنْدَرِيَّة، والمِيمُ: مَكَّة.
وعن جَعْفَر الصَّادق قال: الطَّاء: شَجَرة طُوبَى، والمِيمُ: محمدٌ المُصْطَفَى.
وقال عِكْرِمَة: عَجَزت العُلماءُ عن عِلْم تَفسِيرها.
- في ذِكْرِ قُطَّانِ مَكَّةَ: "طَسْمٌ وجَدِيسٌ" .
قيل: طَسْم: حَىٌّ من عاد وهو على وزن كَلْب.
ط س م
طَسَمَ الشيءُ يَطْسِم طُسُوماً دَرَسَ وجاء بهِ العجاجُ مُتعَدِّياً فقال
(ورَبِّ هذا الأثَرِ المُقَسَّمِ ... ) (من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ ... )
يعني بالأَثَرِ المُقَسَّم مقامَ إِبراهيم عليه السلام وقوله
(ما أنا بالغادِي وأكْبَرُ هَمِّه ... جَمامِيسُ أرضٍ فوْقَهُنَّ طُسُومُ)
فسَّره أبو حنيفة فقال الطُسُوم هنا الطامِس أي فوقَهُن أرضٌ طامِسةٌ تُحْوِجُ إلى التَّفتيشِ والتَّوَسُّم وطِسمَ الرجُلُ اتَّخَم قَيْسِيَّةٌ والطَّسَمُ الظَّلامُ وأُطْمُسَّةُ الشيءِ مُعْظَمهُ ومجتَمَعُه حكاه السِّيرافيُّ ولم يذكُرْ سيبويه إلا أُسْطُمَّة وطَسْمٌ حَيٌّ من العَرَبِ انْقَرَضُوا
طَسَمَ الشيءُ يَطْسِم طُسُوماً دَرَسَ وجاء بهِ العجاجُ مُتعَدِّياً فقال
(ورَبِّ هذا الأثَرِ المُقَسَّمِ ... ) (من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ ... )
يعني بالأَثَرِ المُقَسَّم مقامَ إِبراهيم عليه السلام وقوله
(ما أنا بالغادِي وأكْبَرُ هَمِّه ... جَمامِيسُ أرضٍ فوْقَهُنَّ طُسُومُ)
فسَّره أبو حنيفة فقال الطُسُوم هنا الطامِس أي فوقَهُن أرضٌ طامِسةٌ تُحْوِجُ إلى التَّفتيشِ والتَّوَسُّم وطِسمَ الرجُلُ اتَّخَم قَيْسِيَّةٌ والطَّسَمُ الظَّلامُ وأُطْمُسَّةُ الشيءِ مُعْظَمهُ ومجتَمَعُه حكاه السِّيرافيُّ ولم يذكُرْ سيبويه إلا أُسْطُمَّة وطَسْمٌ حَيٌّ من العَرَبِ انْقَرَضُوا
طسم
(طَسَمَ الشَّيءُ يَطْسِمُ) ، من حَدّ ضَرَب - ويُرْوَى من حَدِّ نَصَر أَيضاً - (طُسُوماً) : دَرَسَ (وانْطَمَسَ) ، وكَذَلِك الطَّرِيقُ، كطَمَسَ على القَلْبِ، وأَنشدَ الجَوهَرِيّ للعَجَّاجِ:
(ورَبِّ هَذَا الأَثَرِ المُقَسَّمِ ... )
(مِنْ عَهْدِ إبْرَاهِيمَ لَمَّا يُطْسَمِ ... )
قَالَ ابنُ بَرِّي: أرَادَ بالأَثَرِ المُقَسَّمِ: مَقَامَ إبْراهِيمَ عَلَيْه السَّلامُ، وَأنْشد لِعُمَرَ بنِ أبِي رَبِيعَةَ:
(رَثَّ حَبْلُ الوَصْلِ فانْصَرَمَا ... مِن حَبِيبٍ هَاجَ لي سَقَمَا)
(كِدْتُ أَقْضِى إِذْ رَأَيْتُ لَهُ ... مَنْزِلاً بالخَيْفِ قد طَسَمَا)
(وطَسَمْتُه) طَسْمَاً (لازِمٌ مُتَعَدٍ) ، وشَاهِدُ المُتَعَدِّي قَولُ العَجَّاجِ السَّابقُ.
(و) طَسِمَ، (كَفرِحَ: اتَّخَمَ) فِي لُغَةِ بَنِي قَيْسٍ.
(والطَّسَم، مُحَرّكَةً: الغُبْرَةُ) . (و) أَيضاً: (الظَّلامُ) عِنْد الإِمْسَاءِ، كالغَسَمِ. (وأُطْسُمَّةُ الشَّيءِ) ، بالضَّمِّ: (أُسْطُمَّتهُ) على القَلْبِ، وَهُوَ وَسَطُه ومُجتَمعُه، قَالَ محمّدُ بنُ ذُؤَيْبٍ الفُقَيْمِيُّ، المُلَقَّبُ بالعُمَانِيِّ الرَّاجِزُ - تَرْجَمَتُه فِي الأَغَانِي مَبْسُوطَةٌ - يُخَاطِبُ الرَّشِيدَ:
(يَا لَيْتَها قد خَرَجَتْ مِن فُمِّهِ ... )
(حَتَّى يَعُودَ المُلْكُ فِي أُطْسُمِّهِ ... )
أَيْ فِي أَهْلِهِ وحَقِّهِ. وَقَالَ ابنُ خَالَوَيْه: الرَّجَزُ لِجَرِيرٍ، قَالَه فِي سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الملِكِ وعَبْدِ العَزِيزِ، وَنَصُّه:
(حَتَّى يَعُودَ المُلْكُ فِي أُسْطُمِّهِ ... )
قالَ الجَوْهَرِيُّ: (والصَّوابُ أَنْ تُجمَعَ الطَّوَاسِيمُ والطَّوَاسِينُ والحَوَامِيمُ) الَّتِي هِيَ سُوَرٌ فِي القُرْآنِ (بِذَوَاتٍ) و (تُضَافُ إِلَى واحدٍ فيُقالُ: ذَواتُ طسم) وذَوَاتُ حم وَإِنَّمَا جُمعَتْ على غَيرِ قِيَاسٍ، وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ:
(وبِالطَّواسِيمِ الَّتِي قد ثُلِّثَتْ ... )
(وَبالحَوَامِيمِ الَّتِي قد سُبِّعَتْ ... )
(وبِالمُفَصَّلِ اللَّواتِي فُصِّلَتْ ... )
(وَتَقَدَّم) ذَلِك فِي (ح م م) .
(و) يُقَال: (رَأَيْتُه فِي طُسَامِ الغُبَارِ، كَغُرابٍ، وَسَحَابٍ، وَشَدَّاد) وَطَيْسَامِه كَذَلِك، (أَيْ فِي كَثِيرِه) . كَذَا فِي نَوادِرِ الأَعْرابِ.
(وطَسْمٌ: قَبِيلَةٌ من عادٍ انْقَرَضُوا) ، وكَذَلك جَدِيسٌ، وكَانُوا سُكَّانَ مَكَّةَ شَرَّفَها اللَّهُ تَعَالَى.
(و) يُقالُ: (أَوْرَدَهُ مِيَاهَ طَسَيْم - كَزُبَيرٍ - إِذَا كانَ فِي البَاطِلِ والضَّلاَلِ، وَلم يُصِبْ شَيْئاً) .
[] وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الطُّسُوم: بالضَّمِّ: الطَّامِسُ، وَبِه فَسَّر أَبُو حَنِيفَةَ قَولَ الشَّاعِرِ:
(مَا أَنَا بِالغَادِي وأكبَرُ هَمِّهِ ... حَمامِيسُ أَرضٍ فَوْقَهُنَّ طُسُومُ) وَفِي السَّمَاءِ طَسَمٌ مِنْ سَحَابٍ - مُحَرَّكَةً - وأَطْسَامٌ، أَي: لَطْخٌ، وَكَذَلِكَ غَسَمٌ وأَغْسَامٌ. و " أَحادِيثُ طَسْمٍ وأَحلاَمُها " يُضْرَبُ مثلا لمَنْ يُخبِرُك بمَا لَا أَصْلَ لَهُ، قَالَه المَيْدَانِيُّ.
(طَسَمَ الشَّيءُ يَطْسِمُ) ، من حَدّ ضَرَب - ويُرْوَى من حَدِّ نَصَر أَيضاً - (طُسُوماً) : دَرَسَ (وانْطَمَسَ) ، وكَذَلِك الطَّرِيقُ، كطَمَسَ على القَلْبِ، وأَنشدَ الجَوهَرِيّ للعَجَّاجِ:
(ورَبِّ هَذَا الأَثَرِ المُقَسَّمِ ... )
(مِنْ عَهْدِ إبْرَاهِيمَ لَمَّا يُطْسَمِ ... )
قَالَ ابنُ بَرِّي: أرَادَ بالأَثَرِ المُقَسَّمِ: مَقَامَ إبْراهِيمَ عَلَيْه السَّلامُ، وَأنْشد لِعُمَرَ بنِ أبِي رَبِيعَةَ:
(رَثَّ حَبْلُ الوَصْلِ فانْصَرَمَا ... مِن حَبِيبٍ هَاجَ لي سَقَمَا)
(كِدْتُ أَقْضِى إِذْ رَأَيْتُ لَهُ ... مَنْزِلاً بالخَيْفِ قد طَسَمَا)
(وطَسَمْتُه) طَسْمَاً (لازِمٌ مُتَعَدٍ) ، وشَاهِدُ المُتَعَدِّي قَولُ العَجَّاجِ السَّابقُ.
(و) طَسِمَ، (كَفرِحَ: اتَّخَمَ) فِي لُغَةِ بَنِي قَيْسٍ.
(والطَّسَم، مُحَرّكَةً: الغُبْرَةُ) . (و) أَيضاً: (الظَّلامُ) عِنْد الإِمْسَاءِ، كالغَسَمِ. (وأُطْسُمَّةُ الشَّيءِ) ، بالضَّمِّ: (أُسْطُمَّتهُ) على القَلْبِ، وَهُوَ وَسَطُه ومُجتَمعُه، قَالَ محمّدُ بنُ ذُؤَيْبٍ الفُقَيْمِيُّ، المُلَقَّبُ بالعُمَانِيِّ الرَّاجِزُ - تَرْجَمَتُه فِي الأَغَانِي مَبْسُوطَةٌ - يُخَاطِبُ الرَّشِيدَ:
(يَا لَيْتَها قد خَرَجَتْ مِن فُمِّهِ ... )
(حَتَّى يَعُودَ المُلْكُ فِي أُطْسُمِّهِ ... )
أَيْ فِي أَهْلِهِ وحَقِّهِ. وَقَالَ ابنُ خَالَوَيْه: الرَّجَزُ لِجَرِيرٍ، قَالَه فِي سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ الملِكِ وعَبْدِ العَزِيزِ، وَنَصُّه:
(حَتَّى يَعُودَ المُلْكُ فِي أُسْطُمِّهِ ... )
قالَ الجَوْهَرِيُّ: (والصَّوابُ أَنْ تُجمَعَ الطَّوَاسِيمُ والطَّوَاسِينُ والحَوَامِيمُ) الَّتِي هِيَ سُوَرٌ فِي القُرْآنِ (بِذَوَاتٍ) و (تُضَافُ إِلَى واحدٍ فيُقالُ: ذَواتُ طسم) وذَوَاتُ حم وَإِنَّمَا جُمعَتْ على غَيرِ قِيَاسٍ، وأَنشد أَبو عُبَيْدَةَ:
(وبِالطَّواسِيمِ الَّتِي قد ثُلِّثَتْ ... )
(وَبالحَوَامِيمِ الَّتِي قد سُبِّعَتْ ... )
(وبِالمُفَصَّلِ اللَّواتِي فُصِّلَتْ ... )
(وَتَقَدَّم) ذَلِك فِي (ح م م) .
(و) يُقَال: (رَأَيْتُه فِي طُسَامِ الغُبَارِ، كَغُرابٍ، وَسَحَابٍ، وَشَدَّاد) وَطَيْسَامِه كَذَلِك، (أَيْ فِي كَثِيرِه) . كَذَا فِي نَوادِرِ الأَعْرابِ.
(وطَسْمٌ: قَبِيلَةٌ من عادٍ انْقَرَضُوا) ، وكَذَلك جَدِيسٌ، وكَانُوا سُكَّانَ مَكَّةَ شَرَّفَها اللَّهُ تَعَالَى.
(و) يُقالُ: (أَوْرَدَهُ مِيَاهَ طَسَيْم - كَزُبَيرٍ - إِذَا كانَ فِي البَاطِلِ والضَّلاَلِ، وَلم يُصِبْ شَيْئاً) .
[] وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الطُّسُوم: بالضَّمِّ: الطَّامِسُ، وَبِه فَسَّر أَبُو حَنِيفَةَ قَولَ الشَّاعِرِ:
(مَا أَنَا بِالغَادِي وأكبَرُ هَمِّهِ ... حَمامِيسُ أَرضٍ فَوْقَهُنَّ طُسُومُ) وَفِي السَّمَاءِ طَسَمٌ مِنْ سَحَابٍ - مُحَرَّكَةً - وأَطْسَامٌ، أَي: لَطْخٌ، وَكَذَلِكَ غَسَمٌ وأَغْسَامٌ. و " أَحادِيثُ طَسْمٍ وأَحلاَمُها " يُضْرَبُ مثلا لمَنْ يُخبِرُك بمَا لَا أَصْلَ لَهُ، قَالَه المَيْدَانِيُّ.
