[صعن] الصِعْوَنُّ: الظليمُ، بكسر الصاد وتشديد النون.
صعن
المُصْعَنةُ من الآذَان اللَّطِيفةُ الدقيقة. والصعْوَنُّ: الطليمُ الدًقيقُ العُنُقِ الصَغيرُ الرأس.
قال الخارْزَنجِيُّ: فأما قَوْل الأخْطَل:
صَعَانِيْنُ أتْرابٌ كِرامُ المَناسِبِ
وقولُه:
صَعَانينُ يَكْشِفْنَ دَجْنَ الدُّجى
فلم أسْمَعْ تفسيرَه، وأراها شِبْهَ " الأتْراب "، ولا أحقه.
العين والصاد والفاء
المُصْعَنةُ من الآذَان اللَّطِيفةُ الدقيقة. والصعْوَنُّ: الطليمُ الدًقيقُ العُنُقِ الصَغيرُ الرأس.
قال الخارْزَنجِيُّ: فأما قَوْل الأخْطَل:
صَعَانِيْنُ أتْرابٌ كِرامُ المَناسِبِ
وقولُه:
صَعَانينُ يَكْشِفْنَ دَجْنَ الدُّجى
فلم أسْمَعْ تفسيرَه، وأراها شِبْهَ " الأتْراب "، ولا أحقه.
العين والصاد والفاء
(ص ع ن)
الصِّعْوَنُ: الدَّقِيق الْعُنُق وَالرَّأْس، من أَي شَيْء كَانَ. وَقد غلب على النعام. وَالْأُنْثَى: بِالْهَاءِ. وأُذُنٌ مُصَعَّنة: لَطِيفَة دقيقة. قَالَ عدي ابْن زيد:
لَهُ عُنُقٌ مثلُ جِذْعِ السَّحُوق ... وإذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ
الصِّعْوَنُ: الدَّقِيق الْعُنُق وَالرَّأْس، من أَي شَيْء كَانَ. وَقد غلب على النعام. وَالْأُنْثَى: بِالْهَاءِ. وأُذُنٌ مُصَعَّنة: لَطِيفَة دقيقة. قَالَ عدي ابْن زيد:
لَهُ عُنُقٌ مثلُ جِذْعِ السَّحُوق ... وإذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ
صعن
: (الصِّعْوَنُّ، كإدرب: الظَّليمُ الدَّقِيقُ العُنُقِ الصَّغيرُ الرَّأْسِ، أَو عامُّ) ، وَقد غَلَبَ على النّعامِ، (وَهِي) صِعْوَنَّةٌ، (بهاءٍ.
(وأَصْعَنَ) الرَّجُلُ: (صَغُرَ رأْسُهُ ونَقَصَ عَقْلُه.
(واصْعَنَّ اصْعِناناً: دَقَّ ولَطُفَ.
(وأُذُنٌ مُصْعَنَّةٌ) : مُحْمَرَّةٌ (مُؤَلَّلَةٌ) ، أَي لَطِيفَةٌ دَقِيقَةٌ؛ قالَ عدِيُّ بنِ زَيْدٍ:
لَهُ عُنُقٌ مثلُ جِذْعِ السَّحُوق والأُذْنُ مُصْعَنَّةٌ كالقَلَمهكذا فِي التَّهذِيبِ. ورَوَاهُ غيرُهُ:
وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ.
فيكونُ كمُعَظَّمَةٍ، ويسْتدركُ بِهِ على المصنِّفِ.
: (الصِّعْوَنُّ، كإدرب: الظَّليمُ الدَّقِيقُ العُنُقِ الصَّغيرُ الرَّأْسِ، أَو عامُّ) ، وَقد غَلَبَ على النّعامِ، (وَهِي) صِعْوَنَّةٌ، (بهاءٍ.
(وأَصْعَنَ) الرَّجُلُ: (صَغُرَ رأْسُهُ ونَقَصَ عَقْلُه.
(واصْعَنَّ اصْعِناناً: دَقَّ ولَطُفَ.
(وأُذُنٌ مُصْعَنَّةٌ) : مُحْمَرَّةٌ (مُؤَلَّلَةٌ) ، أَي لَطِيفَةٌ دَقِيقَةٌ؛ قالَ عدِيُّ بنِ زَيْدٍ:
لَهُ عُنُقٌ مثلُ جِذْعِ السَّحُوق والأُذْنُ مُصْعَنَّةٌ كالقَلَمهكذا فِي التَّهذِيبِ. ورَوَاهُ غيرُهُ:
وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ.
فيكونُ كمُعَظَّمَةٍ، ويسْتدركُ بِهِ على المصنِّفِ.
