حقلد: الحَقَلَّدُ: عَمَلٌ فيه إِثم، وقيل: هو الآثم بعينه؛ قال زهير؛

تقيّ نقيّ لم يُكَثِّر غنيمةً

بنَكْهَةِ ذي قُرْبَى، ولا بِحَقَلَّدِ

والحقلَّد: البخيل السيّء الخلق، وقيل: السيّء الخلق من غير أَن يقيد

بالبخل؛ الجوهري: هو الضيق الخُلُق البخيل؛ غيره: هو الضيق الخلق ويقال

للصغير. قال الأَصمعي: الحَقَلَّد الحِقْدُ والعداوة في قول زهير، والقول من

قال إِنه الآثم، وقول الأَصمعي ضعيف، ورواه ابن الأَعرابي: ولا

بِحَفَلَّد، بالفاء، وفسره أَنه البخيل وهو الذي لا تراه إِلا وهو يُشارُّ الناس

ويفحش عليهم.