حتدا خلص أَصله فَهُوَ حتد وَهِي حتدة
هو كريم المحتد، وهو في محتد صدق، وقوم كرام المحاتد، مستندون إلى المجد الواتد.
حتد
حَتَدَ(n. ac. حُتُوْد)
a. [Bi], Remained, settled in.
حَتِدَ(n. ac. حَتَد)
a. Was of noble origin.
حَتِدa. Of pure descent.
حُتُدa. Perennial spring.
b. Origin; nature.
مَحْتِد
(pl.
مَحَاْتِدُ)
a. Race, lineage.
b. Natural disposition, temperament.
مَحْتِد [مفرد]: ج محاتِدُ:
1 - أصل "إنّه كريم المَحْتِد".
2 - طبع "رجع إلى مَحْتِده".
حتد
1 حَتَدَ بِمَكَانٍ, aor. ـِ (S, L, K,) inf. n. حَتْدٌ, (L,) He remained, stayed, abode, or dwelt, in a place, (S, L, K,) and became fixed, or settled. (S, L.) A2: حَتِدَ, aor. ـَ (L, K,) inf. n. حَتَدٌ, (L,) It (anything, L, K) was pure, (L,) or pure in origin. (K.) 2 حتّدهُ, inf. n. تَحْتِيدٌ, He chose it for its purity and excellence. (K.) حَتِدٌ Anything (L, K) pure, (L,) or pure in origin. (K.) مَحِْتدٌ Origin; syn. أَصْلٌ; (IAar, S, L, K;) app. in respect of race, or lineage, only, as several of the lexicologists have expressly asserted; (MF;) as also مَحْفِدٌ (S, L) and مَحْقِدٌ and مَحْكِدٌ: (IAar, L:) pl. مَحَاتِدُ. (A.) You say, فُلَانٌ مِنْ مَحْتِدِ صِدْقٍ, (S,) or فِى مَحْتِدِ صِدْقٍ, (A,) [Such a one is of a good, or an excellent, origin.] and هُوَ كَرِيمُ المَحْتِدِ [He is generous in respect of origin]. (A, L.) b2: Also Nature; natural, or native, disposition, temper, or the like. (L, K.) You say, of a man who has done an act of kindness and reverted from it, رَجَعَ إِلَى مَحْتِدِهِ He returned to his natural disposition. (L.)حتد: حَتَد بالمكان يَحْتِدُ حَتْداً: أَقام به وثبت، مُماتة. وعين
حُتُد كجُشُد: لا ينقطع ماؤُها من عيون الأَرض، وفي التهذيب: لا ينقطع
ماؤُها؛ قال الأَزهري: لم يرد عين الماءِ ولكنه أَراد عين الرأْس. وروي عن ابن
الأَعرابي: الحُتُد العيونُ المُنْسَلِقَة، واحدها حَتَد وحَتُود.
والمَحْتِدُ: الأَصل والطبع. ورجع إِلى مَحْتِدِه إِذا فعل شيئاً من
المعروف ثم رجع عنه؛ وقول الشاعر:
وشَقُّوا بِمِنْحوض القِطاع فُؤَادَه،
له قُتُراتٌ قد بُنِينَ مَحاتِدُ
قال: إِنّها قديمة ورثها عن آبائه فهي له أَصل. ويقال: فلان من مَحْتِدِ
صِدق، قال ابن الأَعرابي: المحتد والمَحْفِد والمَحقِد والمَحْكِد
الأَصل؛ يقال: إِنه لكريم المحتد؛ قال الأَصمعي في قول الراعي:
حتى أُنيخت لدى خَيْرِ الأَنام معاً،
من آلِ حَرْب، نماه مَنْصِبٌ حَتِد
الحَتِد: الخالص من كل شيء. وقد حَتِدَ يَحْتَدُ حَتَداً، فهو حَتِدٌ
وحَتَّدْتُه تَحْتِيداً أَي اخترته لخلوصه وفضله.