يفن

يفن: اليَفَنُ: الشيخ الكبير؛ وفي كلام علي، عليه السلام: أَيُّها

اليَفَنُ الذي قد لَهَزَهُ القَتِيرُ؛ اليَفَنُ، بالتحريك: الشيخ الكبير،

والقَتِيرُ: الشَّيْبُ؛ واستعاره بعض العرب للثور المُسِنّ فقال:

يا ليتَ شَعْرِي هل أَتَى الحِسانا

أَنِّي اتَّخَذْتُ اليَفَنَيْنِ شانا،

السِّلْبَ واللُّومَةَ والعِيانا؟

حمل السِّلْبَ على المعنى، قال: وإن شئت كان بدلاً كأَنه قال: إني اتخذت

أَداة اليَفَنَيْنِ أَو شُوَار اليَفَنَيْنِ. أَبو عبيد: اليَفَنُ، بفتح

الياء والفاء وتخفيف النون، الكبير؛ قال الأَعشى:

وما إنْ أَرَى الدَّهْرَ فيما مَضَى

يغادِرُ من شَارِفٍ أَو يَفَنْ

(* قوله «من شارف» كذا في الصحاح أيضاً، وقال الصاغاني في التكملة:

والرواية من شارخ أي شاب).

قال ابن بري: قال ابن القطاع واليَفَنُ الصغير أَيضاً، وهو من الأَضداد.

ابن الأَعرابي: من أَسماء البقرة اليَفَنةُ والعَجوزُ واللِّفْتُ

والطَّغْيا. الليث: اليَفَنُ الشيخ الفاني، قال: والياء فيه أَصلية، قال: وقال

بعضهم هو على تقدير يَفْعَل لأَن الدهر فَنَّه وأَبلاه. وحكى ابن بري:

اليُفْنُ الثِّيرانُ الجِلَّةُ، واحدها يَفَنٌ؛ قال الراجز:

تَقول لي مائِلةُ العِطافِ:

ما لَك قدْ مُتَّ من القُحَافِ؟

ذلك شَوْقُ اليُفْنِ والوِذَافِ،

ومَضْجَعٌ بالليل غيرُ دافي

ويَفَنُ: ماء بين مياه بني نمير بن عامر. ويفن: موضع، والله أَعلم.