مده
1 مَدَهَ : see مَدَحَ.مده
المَدْهُ: كالمَدْح، إلاّ أنَّ المَدْهَ في نَعْتِ الجَمَال والهَيْئِة، وذاكَ عامٌّ في كلِّ شَيْءٍ. والتَّمَدُّهْ: الْتِماسُ المَدْحِ.
المَدْهُ: كالمَدْح، إلاّ أنَّ المَدْهَ في نَعْتِ الجَمَال والهَيْئِة، وذاكَ عامٌّ في كلِّ شَيْءٍ. والتَّمَدُّهْ: الْتِماسُ المَدْحِ.
[مده] التَمَدُّهُ: التَمَدُّحُ. والمادِهُ: المادِحُ، والجمع المده. قال رؤبة: لله در الغانيات المده * سبحن واسترجعن من تألهى
مده: مَدَهَه يَمْدَهُه مَدْهاً: مثل مَدَحه، والجمع المُدَّهُ؛ قال
رؤْبة:
للهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ
سْبَّحْنَ واسْتَرْجَعْنَ من تأَلُّهي
وقيل: المَدْه في نعت الهيئةِ والجمالِ، والمَدْحُ في كل شيءٍ. وقال
الخليل بن أَحمد: مَدَهْتُه في وجهه ومدَحْتُه إذا كان غائباً، وقيل:
المَدْهُ والمَدْحُ واحدٌ، وقيل: الهاءُ في كل ذلك بدل من الحاء. ولمادِهُ:
المادِحُ. والتَّمَدُّهُ: التمدُّح. الأَزهري: المَدْهُ يُضارِعُ المَدْحَ.
وفلان يتمدَّهُ بما ليس فيه ويتمَتَّهُ: كأَنه يطلب بذلك مَدْحَه؛ أَنشد
ابن الأَعرابي:
تمَدَّهِي ما شئتِ أَن تمَدَّهِي،
فلسْتِ مِنْ هَوْئي ولا ما أَشتَهي
(م د هـ)
مَدَهَهُ يَمْدَهُهُ مَدْها، مثل مدحه، قَالَ رؤبة:
للهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ
سَبَّحنَ واسترْجَعْنَ مِنْ تَألُّهِيِ
وَقيل: المَدْهُ فِي نعت الْهَيْئَة وَالْجمال، والمدح فِي كل شَيْء، وَقيل: مَدَهْتُه فِي وَجهه، ومدحته إِذا كَانَ غَائِبا، وَقيل: الْهَاء فِي كل ذَلِك بدل من الْحَاء.
مَدَهَهُ يَمْدَهُهُ مَدْها، مثل مدحه، قَالَ رؤبة:
للهِ دَرُّ الغانِياتِ المُدَّهِ
سَبَّحنَ واسترْجَعْنَ مِنْ تَألُّهِيِ
وَقيل: المَدْهُ فِي نعت الْهَيْئَة وَالْجمال، والمدح فِي كل شَيْء، وَقيل: مَدَهْتُه فِي وَجهه، ومدحته إِذا كَانَ غَائِبا، وَقيل: الْهَاء فِي كل ذَلِك بدل من الْحَاء.
