" رضي من الوفاء باللّفاء ": وهو ما على وجه الأرض من القماش والتراب وهو: من لفأه حقه إذا انتقصه.
الْعود لفئا ولفاء قشره وَيُقَال لفأ الْعظم أَخذ بعض لَحْمه عَنهُ ولفأ اللَّحْم عَن الْعظم وَالرِّيح السَّحَاب عَن وَجه السَّمَاء كشطته وَيُقَال لفأت الرّيح التُّرَاب عَن وَجه الأَرْض فرقته وَفُلَانًا اغتابه كَأَنَّهُ قشره وَفُلَانًا رده وَصَرفه عَمَّا أَرَادَهُ وَيُقَال لفأت الْإِبِل عدلت بهَا عَن وَجههَا وَفُلَانًا حَقه أعطَاهُ حَقه كُله ونقصه حَقه وَأَعْطَاهُ دون الْوَفَاء (ضد) وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا
(فما أنا بالضَّعِيفِ فَتَزْدَرِيني ... ولاحَظِّي اللَّفَاءُ ولا الخَسِيسُ)
لف
أ1 لَفَأَ, aor. ـَ inf. n. لَفْءٌ and لَفَآءٌ; and ↓ التفأ; He stripped off, or peeled off, (K,) meat from a bone. (Az, S.) b2: لَفَأَتِ الرِّيحُ السَّحَابَ عَنْ وَجْهِ السَّمَآءِ (assumed tropical:) [The wind stripped off the clouds from the face of the sky]. (S.) b3: لَفَأَ, inf. n. لَفْءٌ, He peeled a bone (TA) or a stick. (S.) b4: لَفَأَ He beat (S, K) with a staff or stick. (S.) b5: He turned a person back, or away, from his purpose. (K.) b6: لَفَأَ i. q. إِغْتَابَ; (assumed tropical:) He traduced a person behind his back, or in his absence, but saying of him what was true. (K.) Thought to be tropical, from the same verb signifying “ he peeled. ” (TA.) A2: لَفِىءَ, aor. ـَ He, or it remained, or endured. (K.) A3: لَفَأَهُ حَقَّهُ He gave him the whole of what was due to him: (like لَكَأَهُ: T:) or لفأه signifies he gave him less than his due. (K.) Accord. to Aboo-Turab, the verb is used in these two contr. senses. (TA.) 4 الفأ He caused to remain, or endure. (K.) 8 إِلْتَفَاَ see 1.لَفَآءٌ Deficiency: (IAth:) رَضِيتُ مِنَ الوَفَآءِ بِاللَّفَآءِ [I was content with a deficiency instead of full payment]: from a trad. (TA.) b2: Less than what is just, or right. (K.) b3: A little thing; a little. (K.) b4: Dust; earth. (K.) b5: Small bits of rubbish on the ground. (TA.) لَفِيْئَةٌ A piece of meat stripped off, or peeled off, from a bone: (TA:) a piece of meat in which is no bone: (S:) pl. لَفِىْءٌ [but this is rather a coll. gen. n., or it is doubtful] and لَفَايَا. (TA.)
لفأ: لَفَأَت الريحُ السَّحابَ عن الماءِ، والترابَ عن وجه الأَرض، تَلْفَؤُه لَفْأً: فَرَّقَتْه وسَفَرَتْه. ولَفَأَ اللحمَ عن العظم يَلْفَؤُه
لَفْأً ولَفاً، والْتَفَأَه كلاهما: قَشَرَه وجَلَفَه عنه، والقِطْعةُ منه لَفِيئَةٌ(1)
(1 قوله «لفيئة» كذا في المحكم وفي الصحاح لفئة بدون ياء.)
نحو النَّحْضة والهَبْرةِ والوذْرةِ، وكلُّ بَضْعةٍ لا عظم فيها لَفِيئةٌ، والجمع لَفِيءٌ، وجمع اللَّفِيئةِ من اللحم لَفايا مثل خَطِيئةٍ وخَطايا. وفي الحديث: رَضِيتُ مِن الوَفاءِ باللَّفاء. قال ابن الأَثير: الوفاء
التمام، واللَّفاء النُّقصان، واشتقاقه من لَفَأْتُ العظم إِذا أَخذْتَ
بعض لحمه عنه، واسم تلك اللَّحْمة لَفِيئة.
ولَفَأَ العُودَ يَلْفَؤُه لَفْأً: قَشَرَه. ولَفَأَه بالعَصا لَفْأً: ضرَبَه بها. ولَفَأَه: رَدَّه.
واللَّفَاءُ: التُّراب والقُماش على وجه الأَرض. واللَّفَاءُ: الشيءُ القَلِيلُ. واللَّفَاءُ: دون الحَقِّ. ويقال: أرْضَ مِن الوَفاءِ باللَّفَاءِ أَي بدون الحَقّ. قال أَبو زبيد:
فما أَنا بالضَّعِيف، فَتَزْدَرِيني، * ولا حَظِّي اللَّفَاءُ، ولا الخَسِيسُ
ويقال: فلان لا يَرْضَى باللَّفاءِ من الوَفاءِ أَي لا يَرْضى بدون
وَفاء حَقِّه. وأَنشد الفرّاءُ:
أَظَنَّتْ بَنُو جَحْوانَ أَنَّك آكِلٌ * كِباشي، وقاضِيَّ اللَّفاءَ فَقابِلُهْ؟
قال أَبو الهيثم يقال: لفَأْتُ الرجلَ إِذا نَقَصْتَه حَقَّه وأَعطَيْتَه دون الوَفاء. يقال: رَضِيَ من الوَفاءِ باللَّفاءِ. التهذيب: ولَفَأَه حَقَّه إِذا أَعْطاه أَقَلَّ مِن حقِّه. قال أَبو سعيد: قال أَبو تراب: أَحْسَبُ هذا الحرف من الأَضداد.
: (} لَفَأَه) أَي العُودَ أَو اللَّحْمَ عَن العَظْمِ (كَمَنَعَه لَفْأً) بِالسُّكُونِ ( {ولَفَاءً) كَسَحابٍ، وَفِي بعض النّسخ بِالتَّحْرِيكِ (: قَشَرَه وكَشَطَه) عَنهُ (} كَالْتَفَأَهُ) ، والقِطعة مِنْهُ {لَفِئَةٌ نَحْو الهَبْرَةِ والوَذْرَةِ، وكُلُّ بَضْعَةٍ لَا عَظْمَ فِيهَا لَفِئَةٌ، والجَمع} لفأ وَجمع {اللَّفِيئَة من اللَّحْم} لَفَايَا، كخَطيئَة وخَطَايَا. (و) {لَفَأَه بالعَصا (: ضَرَبَهُ) بهَا (و) لَفَأَه (: رَدَّهُ) وصَرَفه. عَمَّا أَراده (و) أَيضاً (: عَدَلَهُ عَنْ وَجْهِهِ) يُقَال لَفَأْتُ الإِبلَ، أَي عَدَلْتُ بهَا عَن وَجْهها. (و) لَفَأَه (: اغْتَابَهُ) كأَنه قَشَرَه، فَهُوَ مجازٌ. وَفِي (التَّهْذِيب) : لَفَأَه حَقَّه (و) لَكَأَه، إِذا (أَعْطَاهُ حَقَّهُ كُلَّهُ، أَو) لَفَأَه، إِذا أَعطا) أَقَلَّ مِن حَقِّهِ) قَالَه أَبو سعيدٍ. وَفِي (العُباب) : قَالَ أَبو تُرابٍ: أَحْسب هَذَا الْحَرْف من الأَضداد، فَحِينَئِذٍ (أَو) فِي كَلَام المؤلِّف لَيست للتنويع.
(و) } لفِىءَ (كَفَرِحَ: بَقِيَ، {وأَلْفَأَه: أَبْقَاهُ) . نَقله الصَّاغَانِي.
(} واللَّفَاءُ، كَسَحَابٍ) : النُّقْصانُ، وَفِي الحَدِيث رَضِيتُ مِنَ الوَفَاءِ {باللَّفَاءِ، قَالَ ابنُ الأَثير: الوَفاءُ: التَّمامُ، واللَّفَاءُ: النُّقْصَانُ، واشتقاقُه من} لَفَأْتُ العَظْمَ إِذَا أَخذْتَ بعضَ لحْمِه عَنهُ و (: التُّرَابُ) ، والقُمَاش على وَجْهِ الأَرحض (والشَّيْءُ القَلِيلُ، ودُونَ الحَقِّ) وَيُقَال: ارْضَ مِنَ الوَفَاءِ بِاللَّفَاءِ، أَي بِدُونِ الحَقِّ. قَالَ أَبو زُبَيْدٍ:
فَمَا أَنَا بِالضَّعِيفِ فَتَزْدَرِينِي
وَلاَ حَظِّى اللَّفَاءُ وَلاَ الخَسِيسُ
وَيُقَال: فُلانٌ لَا يَرْضَى باللَّفَاءِ مِن الوَقَاءِ، أَي لَا يَرضى بدونِ وَفَاءٍ حَقّه، أَنشد الفَرَّاءُ:
أَظَنَّتْ بَنُو جَحْوَانَ أَنَّكَ آكِلٌ
كِبَاشِي وَقَاصِيَّ اللَّفَاءَ فَقَابِلُهْ
قَالَ أَبو الهَيْثَمِ: يقالُ: لَفَأْت الرَّجُلَ، إِذا نَقَضْتَه حَقَّه وأَعطيتَه دون الوفَاءِ، يُقَال: رَضِيَ مِنَ الوَفَاءِ، باللَّفَاءِ، وأَورده الجوهريُّ فِي النَّاقِص، وَهَذَا موضِعُه كَمَا أَشار إِليه الصَّاغَانِي، وذَهَلَ المصنِّفُ أَن يَقُول: وَوَهِم الجوهريُّ. على عادَتِه، فتأَمَّلْ.
