(ف ج ج) و (ف ج ف ج)
الفَجّ: الطَّرِيق الْوَاسِع فِي جبل أَو فِي قبل جبل، وَهُوَ أوسع من الشّعب.
وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ مَا انخفض من الطّرق.
وَجمعه: فِجاج، وأفِجَّة، الْأَخِيرَة نادرة، قَالَ جندل بن الْمثنى الْحَارِثِيّ.
يجئن من أَفِجَّة مَنَاهِج
ووادٍ إفْجِيج: عميق، يَمَانِية.
وَبَعْضهمْ يَجْعَل كل وَاد إفجِيجا، وَرُبمَا سمي بِهِ الشق فِي الْجَبَل.
والفَجَج فِي الْقَدَمَيْنِ: تبَاعد مَا بَينهمَا. وَهُوَ أقبح من الفَجَج.
وَقيل: الفَجَج فِي الْإِنْسَان: تبَاعد الرُّكْبَتَيْنِ، وَفِي الْبَهَائِم: تبَاعد العرقوبين.
فَجّ فَجَجا، وَهُوَ أفج.
وفَجّ رجلَيْهِ وَمَا بَين رجلَيْهِ: فَتحه وباعد مَا بَينهمَا.
وفاجَّ: كَذَلِك.
وَرجل مُفِجّ السَّاقَيْن إِذا تَبَاعَدت إِحْدَاهمَا من الْأُخْرَى، وَفِيمَا سبّ بِهِ جحل بن شكل الْحَارِث بن مصرف بَين يَدي النُّعْمَان: " إِنَّه لمُفِجّ السَّاقَيْن قَعُوُّ الأَلْيتين ".
وقوس فَجَّاء: ارْتَفَعت سيتها فَبَان وترها عَن عجسها.
وَقيل: قَوس فَجَّاء ومُنْفَجَّة: بَان وترها عَن كَبِدهَا. فَجَّها يَفُجّها فَجّا: رفع وترها عَن كَبِدهَا.
وأفَجَّ الظليم: رمى بصومه.
والفِجَاج: الظليم.
وَقَالَ اللحياني: الفِجَاج: الظليم يبيض وَاحِدَة قَالَ:
بَيْضَاء مثل بَيْضة الفَجاج
وحافر مُفِجّ: مقبَّبٌ وقاح.
وفَجّ الْفرس وَغَيره: همَّ بالعَدْو.
والفِجُّ من كل شَيْء: مَا لم ينضج.
وفَجاجته: نهاءته وَقلة نضجه.
والفجَّانُ: عود الكباسة، قضينا بِأَنَّهُ " فَعْلان " لغلبه بَاب فَعْلان على بَاب فعّال؛ أَلا ترى إِلَى قَوْله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للوفد الْقَائِلين لَهُ: نَحْو بَنو غيان، فَقَالَ: " انتم بَنو رشدان " فَحَمله على بَاب " غ وي " وَلم يحملهُ على بَاب " غ ي ن " لغَلَبَة زِيَادَة الْألف وَالنُّون وَقد ذكر هَذَا فِي غير مَوضِع من الْكتاب.
وَرجل فَجْفَج، وفجافِج، وفَجْفاج: كثير الْكَلَام وَالْفَخْر بِمَا لَيْسَ عِنْده.
وَقيل: هُوَ الْكثير الْكَلَام بِلَا نظام.
وَقيل: هُوَ المجلب الصياح، وَالْأُنْثَى: بِالْهَاءِ، وانشد أَبُو حنيفَة لأبي عَارِم الْكلابِي فِي صفة نخل:
أغْنى ابْن عَمْرو عَن بَخيلٍ فَجْفاجْ
ذِي هَجْمة يُخْلِف حاجات الراجْ
سُحْمٌ نَوَاصِيهَا عِظامُ الأثباجْ
مَا ضرَّها مسُّ زمانٍ سَحَّاجْ
الفَجّ: الطَّرِيق الْوَاسِع فِي جبل أَو فِي قبل جبل، وَهُوَ أوسع من الشّعب.
وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ مَا انخفض من الطّرق.
وَجمعه: فِجاج، وأفِجَّة، الْأَخِيرَة نادرة، قَالَ جندل بن الْمثنى الْحَارِثِيّ.
يجئن من أَفِجَّة مَنَاهِج
ووادٍ إفْجِيج: عميق، يَمَانِية.
وَبَعْضهمْ يَجْعَل كل وَاد إفجِيجا، وَرُبمَا سمي بِهِ الشق فِي الْجَبَل.
والفَجَج فِي الْقَدَمَيْنِ: تبَاعد مَا بَينهمَا. وَهُوَ أقبح من الفَجَج.
وَقيل: الفَجَج فِي الْإِنْسَان: تبَاعد الرُّكْبَتَيْنِ، وَفِي الْبَهَائِم: تبَاعد العرقوبين.
فَجّ فَجَجا، وَهُوَ أفج.
وفَجّ رجلَيْهِ وَمَا بَين رجلَيْهِ: فَتحه وباعد مَا بَينهمَا.
وفاجَّ: كَذَلِك.
وَرجل مُفِجّ السَّاقَيْن إِذا تَبَاعَدت إِحْدَاهمَا من الْأُخْرَى، وَفِيمَا سبّ بِهِ جحل بن شكل الْحَارِث بن مصرف بَين يَدي النُّعْمَان: " إِنَّه لمُفِجّ السَّاقَيْن قَعُوُّ الأَلْيتين ".
وقوس فَجَّاء: ارْتَفَعت سيتها فَبَان وترها عَن عجسها.
وَقيل: قَوس فَجَّاء ومُنْفَجَّة: بَان وترها عَن كَبِدهَا. فَجَّها يَفُجّها فَجّا: رفع وترها عَن كَبِدهَا.
وأفَجَّ الظليم: رمى بصومه.
والفِجَاج: الظليم.
وَقَالَ اللحياني: الفِجَاج: الظليم يبيض وَاحِدَة قَالَ:
بَيْضَاء مثل بَيْضة الفَجاج
وحافر مُفِجّ: مقبَّبٌ وقاح.
وفَجّ الْفرس وَغَيره: همَّ بالعَدْو.
والفِجُّ من كل شَيْء: مَا لم ينضج.
وفَجاجته: نهاءته وَقلة نضجه.
والفجَّانُ: عود الكباسة، قضينا بِأَنَّهُ " فَعْلان " لغلبه بَاب فَعْلان على بَاب فعّال؛ أَلا ترى إِلَى قَوْله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للوفد الْقَائِلين لَهُ: نَحْو بَنو غيان، فَقَالَ: " انتم بَنو رشدان " فَحَمله على بَاب " غ وي " وَلم يحملهُ على بَاب " غ ي ن " لغَلَبَة زِيَادَة الْألف وَالنُّون وَقد ذكر هَذَا فِي غير مَوضِع من الْكتاب.
وَرجل فَجْفَج، وفجافِج، وفَجْفاج: كثير الْكَلَام وَالْفَخْر بِمَا لَيْسَ عِنْده.
وَقيل: هُوَ الْكثير الْكَلَام بِلَا نظام.
وَقيل: هُوَ المجلب الصياح، وَالْأُنْثَى: بِالْهَاءِ، وانشد أَبُو حنيفَة لأبي عَارِم الْكلابِي فِي صفة نخل:
أغْنى ابْن عَمْرو عَن بَخيلٍ فَجْفاجْ
ذِي هَجْمة يُخْلِف حاجات الراجْ
سُحْمٌ نَوَاصِيهَا عِظامُ الأثباجْ
مَا ضرَّها مسُّ زمانٍ سَحَّاجْ
