ص ح ا: (صَحَا) مِنْ سُكْرِهِ مِنْ بَابِ عَدَا فَهُوَ (صَاحٍ) . وَ (الصَّحْوُ) أَيْضًا ذَهَابُ الْغَيْمِ وَالْيَوْمُ صَاحٍ. وَ (أَصْحَتِ) السَّمَاءُ انْقَشَعَ عَنْهَا الْغَيْمُ فَهِيَ (مُصْحِيَةٌ) ، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: فَهِيَ (صَحْوٌ) وَلَا تَقُلْ: مُصْحِيَةٌ. وَ (أَصْحَيْنَا) أَيْ أَصْحَتْ لَنَا السَّمَاءُ.
[صحا] المصحاة: إناء. قال الاصمعي: لا أدرى من أي شئ هو. قال الاعشى: بكأسٍ وإبريقٍ كَأَنَّ شَرابَهُ * إذا صُبَّ في المِصْحاةِ خالَطَ بَقَّما وصحا من سكره صحوا ; والسكران صاح. والصَحْوُ أيضاً: ذَهاب الغيم. واليومُ صاحٍ. وأَصْحَتِ السماءُ، أي انقشع عنها الغَيْم، فهي مُصْحِيَةٌ. وقال الكسائي: فهي صَحْوٌ، ولا تقل مُصْحِيَةٌ. وأَصْحَيْنا، أي أَصْحَتِ لنا السماء.
