زنح
زَنَحَ(n. ac. زَنْح)
a. Praised.
b. Drove away.
c. Vexed, worried, tormented.
زَنَحَهُ يَزْنَحُهُ زَنْحا: دَفعه.
والتَّزَنُّحُ: التفتح فِي الْكَلَام، وَرفع الْإِنْسَان نَفسه فَوق قدره. قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:
تَزَنَّحُ بالكلامِ عليَّ جَهلاً ... كَأَنَّك ماجِدٌ من آلِ بَدْرِ
والتزَنُّحُ فِي الْكَلَام: فَوق الهذر.
زنح: أَبو خَيْرَةَ: إِذا شرب الرجلُ الماء في سُرْعةِ إِساغةٍ، فهو
التَّزْنِيحُ؛ قال الأَزهري: وسماعي من العرب التَّزَنُّحُ.
يقال: تَزَنَّحْتُ الماءَ تَزَنُّحاً إِذا شربته مرة بعد أُخرى.
وتَزَنَّح الرجل إِذا ضايق إِنساناً في معاملة أَو دَيْن.
وزَنَحه يَزْنَحُه زَنْحاً: دَفَعه. وفي حديث زياد: قال عبد الرحمن بن
السائب: فَزَنَجَ شيءٌ، أَقبل، طويلُ العُنُقِ، فقلت: ما أَنتَ؟ فقال:
أَنا النَّقَّادُ ذو الرَّقَبة، قال: لا أَدري ما زَنَجَ، لعله بالحاء؛
والزَّنْحُ: الدفعُ، كأَنه يريد هجومَ هذا الشخص وإِقبالَه، ويحتمل أَن يكون
زَلَج، باللام والجيم، وهو سرعةُ ذهاب الشيء ومُضِيُّه؛ وقيل: هو بالحاء
بمعنى سَنَحَ وعَرَضَ. والتَّزَنُّحُ: التَّفَتُّحُ في الكلام ورَفْعُ
الإِنسان نفْسَه فوق قَدْرِه؛ قال أَبو الغَريبِ:
تَزَنّحُ بالكلام عليَّ جَهْلاً
كأَنك ماجدٌ من أَهلِ بَدْرِ
والتَّزَنُّحُ في الكلام: فوق الهَذْرِ.
والزُّنُح: المكافئونَ على الخير والشر
(* زاد المجد: الزنوح، كرسول: الناقة السريعة، والمزانحة الممادحة.).
: (زَنَح، كمَنَعَ) يَزْنَحُ زَنْحاً: (مَدَحَ. و) زَنَحَ: إِذا دَفَعَ. (و) زَنَح وتَزَنَّح: إِذا (ضَايَقَ) إِنساناً (فِي المُعَامَلةِ) أَو الدَّيْنِ، وتَزنَّحَ أَفْصَحُ.
(والزُّنُحُ، بضَمّتينِ: المُكَافِئونَ على الخَيرِ والشَّرِّ) .
(والتَّزَنُّحُ: التَّفتُّحُ فِي الكَلامِ) وَقيل: فَوْقَ الهَذْرِ مِنْهُ. (و) التَّزَنُّح: (شُرْبُ الماءِ مَرّةً بعدَ أُخرَى كالتَّزْنيحِ) ، الأَوَّل سَماعُ الأَزهريِّ من الْعَرَب، وَالثَّانِي قولُ أَبي خَيْرَةَ، قَالَ: إِذا شَرِبَ الرَّجلُ الماءَ فِي سُرْعَةِ إِساغةٍ فَهُوَ التَّزْنيحُ، (و) التَّزَنُّح: (رَفْعُك نَفْسَك فوقَ قَدْرِك) ، قَالَ أَبو الغَريب:
تَزَنَّحُ بالكلامِ علَيَّ جَهْلاً
كأَنَّكَ ماجِدٌ من أَهْلِ بَدْرِ
(والزَّنُوحُ) كصَبورٍ: (النَّاقَةُ السَّرِيعةُ) .
(والمُزانَحَةُ: المُمادَحَةُ) والمُدَافَعة. وجاءَ فِي حديثِ زِيَاد: قَالَ عبد الرّحمان بنُ السّائِب: (فزَنَحَ شَيْءٌ أَقْبَلُ طَويلُ العُنُقِ. فَقلت لَهُ: مَا أَنت؟ فَقَالَ: أَنَا النَّقّاد ذُو الرَّقَبَة) . قيل: هُوَ بمعنَى سَنَحَ، وَقيل: دَفَعَ، كأَنّه يُريِد هُجُومَ هاذا الشَّخْصِ وإِقْبَالَه، وَقيل غير ذالك.
