ربغ
رَبَغَ(n. ac. رَبْغ)
a. Led a comfortable, easy life.
أَرْبَغُa. Abundant, copious.
رَبَاْغَةa. Plenty, abundance; comfort.
ربغا أَقَامَ فِي نعْمَة
(ربغ) ربغا اتَّسع عيشه ومجن وفجر فَهُوَ ربغ وَهِي (بتاء)
(ربغ) الْعَيْش رباغة كثر واتسع فَهُوَ ربيغ
مُهْمَلٌ عنده.
الخارزنجيُّ: عَيْشٌ رابغ: أي رافِهٌ. والرَّبَغُ: سَعَةُ العَيْش.
وأرْبَغَ القَوْمُ: أوْرَدوا كُلَّ ساعَةٍ إبِلَهم ومَواشِيَهم. وأرْبَغْتُ الإِبلَ. والأرْبَغُ: الكثيرُ من كلِّ شَيْءٍ، والاسْمُ الرَّبَاغَةُ. والربَغُ: التُّرابُ المُدَقَّقُ.
وأخَذْتُ الشَّيْءَ برَبَغِه: أي بحِدْثانِه. والرَّبغُ من الرِّجال: الفاجِرُ الماجِنُ.
خُذْهُ برَبَغه، أَي: بحدثانه ورباته.
وَقيل باصله.
والرَّبْغ: التُّرَاب المدّقق، كالرَّفغ.
والأرْبَغ: الْكثير من كل شَيْء، وَهِي الرَّباغة.
والإرباغ: إرْسَال الْإِبِل على المَاء، كلما شَاءَت وَردت بِلَا وَقت، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عبيد، وَالصَّحِيح: الارباع، وَقد تقدم فِي " الْعين ".
ويربغ، وارباغ: موضعان، قَالَ الشنفري:
وأُصِبحُ بالعَضْداء ابغي سرَاتهم واسْلِك خِلاًّ بَين أرْباغَ والسَّرْدِ
أبو عمرو: رَبَغَ القوم في النعيم: إذا أقاموا فيه. وعيش رابِغ: أي ناعم. وربيع رابغ: أي مُخْصبٌ.
وقال أبو سعيد: الرّابِغ الذي يُقيم على أمر ممكن له.
ورابغ: واد بين الحرمين الشريفين؟ زادَهما الله شرفاً -.
وقال ابن الأعرابي: الرَّبْغ: الرّيّ.
وقال ابن دريد: الرَّبْغُ؟ بالفتح -: التُّراب المُدقَّق، مثل الرَّفغِ، سواء.
والأرْبَغُ: موضع معروف.
قال: والأرْبَغُ؟ أيضاً -: الكثير من كل شيء، والاسم: الرَّبَاغَة.
واليَرْبَغ؟ مثال يَرْمَع -: موضِع معروف، قال رؤبة:
فاعْسِفُ بِنَاجٍ كالرَّباعي المُشْتَغي ... بِصُلْبِ رَهْبي أوْ جِمَادِ اليَرْبَغِ
المُشْتَغي: الذي قد همّ أن يُلقي رباعيته ذا شخَصَت ونَغَضت، وأراد البُزُول.
وقال الصمعي: اليَرْبَغُ لا يُعرف.
وقال ابن عبّاد: الرَّبَغ: سعة العيش.
قال: وأخذْت الشيء بِرَبَغِه: أي بِجِد ثانه؛ أي قبل أن يَفوت.
والرَّبغ من الرجال: الفاجر الماجن.
وأرْبَغَ فلان إبِله: إذا تركها ترد الماء كيف شاءت من غير وقت، يقال: تُرِكت إبلُهم هَمَلاً مُرْبغاً.
ربغ: خذه بِرَبَغِه أَي بحدْثانِه ورُبّانِه، وقيل بأَصله. والرَّبْغُ:
التُّرابُ المدَقَّقُ كالرَّفْغِ. والأَربَغُ: الكثير من كل شيء، وهي
الرَّباغةُ. ابن الأَعرابي: الرَّبْغُ الرِّيُّ، والإِرْباغُ إرْسال الإِبل
على الماء كلما شاءت وَرَدَتْ بلا وقت، هكذا رواه أَبو عبيد،والصحيح
الإِرْباعُ، بالعين المهملة، وقد تقدَّم، وتقول منه: أَرْبَغَها فهي
مُرْبَغةٌ، وقد ربَغَتْ هي. ويقال: تُرِكَتْ إِبلُها هَمَلاً مُرْبَغةً، وفي
التهذيب: هَمَلاً مُرْبَغاً. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: هَلْ لك في ناقتين
مُرْبَغَتَينِ سمينتين أَي مُخصِبَتين؛ الإِرْباغُ: إِرسال الإِبل على
الماء تَرِدُه أَيَّ وقت شاءت، أَراد ناقتين قد أَرْبَغَتا حتى أَخصَبت
أَبْدانُهما وسَمِنتا. وعَيشٌ رابِغٌ رافِغٌ أَي ناعِم. ورَبَغَ القومُ في
النعيم إِذا أَقاموا فيه.
وقال أَبو سعيد في قوله في الحديث: إِنَّ الشيطانَ قد أَرْبَغَ في
قلوبكم وعَشَّشَ أَي أَقام على فَساد اتَّسع له المُقامُ معه.
قال: والرَّابِغُ الذي يُقيم على أَمْر ممْكِن له. ابن بري: ورابِغٌ
وادٍ يَقْطَعُه الحاجُّ بين البَزْواءِ والجُحْفةِ دُون عَزْوَر؛ قال
كُثَيِّر:
أَقولُ ، وقدْ جاوَزْنَ مِنْ عَيْنِ رابِغٍ
مَهامِهَ غُبْراً يَرْفَعُ الأُكْمَ آلُها
وفي الحديث ذكر رابغ، بكسر الباء، بطن وادٍ عند الجحفة. ويَرْبَغُ
وأَرباغ: موضعان؛ قال الشَّنْفَرَى:
وأُصْبِحُ بالعَضْداءِ أَبْغِي سَراتَهم،
وأُسْلِكُ خِلاًّ بَيْنَ أَرْباغَ والسَّرْدِ