[حقط] الحيقطان: ذكر الدراج. قال الطرماح: من الهوذ كدراء السراة ولونها * خصيف كلون الحيقطان المسيح
حقط
مُهْمَلٌ عنده. حَكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي عبد الله: قُلْتُ لأبي زِيَادٍ: كيف تَزْجُرُ الفَرَسَ؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّْ وأنْشَدَ:
لَمّا رَأيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطٍّ ... أيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطّي
أي: يَحُطُّني عن سَرْجي.
مُهْمَلٌ عنده. حَكى الخارْزَنْجِيُّ عن أبي عبد الله: قُلْتُ لأبي زِيَادٍ: كيف تَزْجُرُ الفَرَسَ؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّْ وأنْشَدَ:
لَمّا رَأيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطٍّ ... أيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطّي
أي: يَحُطُّني عن سَرْجي.
حقط
حَيْقَطٌ: see what follows.
حَيْقُطَانٌ, (IDrd, S, K,) and حَيْقَطَانٌ, but the former is the more chaste, (IDrd,) and the latter is mentioned by none but IDrd, (IKh,) and ↓ حَيْقُطٌ, (K,) The [bird called] دُرَّاج [i. e. attagen, francolin, heath-cock, or rail: but see this last Arabic word]: (K:) or the male of the دُرَّاج: (S, K:) but IF says, I do not think it correct: (TA:) fem. حَيْقُطَانَةٌ. (K.)
الْحَاء وَالْقَاف والطاء
الحَقْطَ: خِفَّةُ الْجِسْم وَكَثْرَة الْحَرَكَة.
والحَقْطَةُ: الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْجِسْم النزِقَةُ.
والحَيْقَطُ والحَيْقَطَانُ: ذكَرُ الدُّرَّاجِ وَالْأُنْثَى حَيْقَطانَة.
الحَقْطَ: خِفَّةُ الْجِسْم وَكَثْرَة الْحَرَكَة.
والحَقْطَةُ: الْمَرْأَة الْخَفِيفَة الْجِسْم النزِقَةُ.
والحَيْقَطُ والحَيْقَطَانُ: ذكَرُ الدُّرَّاجِ وَالْأُنْثَى حَيْقَطانَة.
حقط: الحَيْقَطُ والحَيْقُطانُ: ذكر الدُّرَّاج؛ قال الطرمّاح:
من الهُوذِ كَدْراء السَّراةِ، وبَطْنُها
خَصِيفٌ كَلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ
المُسَيَّحُ: المُخَطَّطُ، والخَصِيفُ: لون أَبيض وأَسود كلون الرَّماد،
وقال ابن خالويه: لم يفتح أَحد قاف الحَيْقطان إِلا ابن دريد، وسائر
الناس الحَيْقُطانُ، والأُنثى حَيْقُطانةٌ.
والحَقَطُ: خفة الجسم وكثرة الحركة، والحَقْطةُ: المرأَة الخَفيفة الجسم
النَّزِقةُ.
حقط
ابنُ دريد: الحَيْقُطَانُ - بفَتْح القافِ وضَمّها، والضّمّ أعْلى -: الدُرّاجُ، وقال ابنُ فارشٍ: لا أحْسبُ الحَيْقُطَانَ - وهو ذَكَرُ الدُرّاجِ - صحيحاً.
قال: والحَقَطُ - بالتّحريك - زَعَموُا: خِفّةُ الجْسمِ وكَثْرةُ الحَرَكَةِ. وقد قبل للمرْةٍ لخَفيفةِ الجسْمِ النّزِقةِ: حَقْطةّ.
وقال ابنُ عَبّادٍ: قال الخارْزَنْحي: قلت لأبي زِيادٍ: كَيْفَ تَزْجُرُ الفرَس؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّ، وأنْشَدَ:
لماّ رأيتُ زَجْرَهم حِقْطِ ... أيْقَنْتُ أن فارِساً مُحْتَطَي
أي: يَحُطني عن سْرجي وقال غيُره: الحِقِطانُ والحِقِطَانَةُ: القَصيُر.
ابنُ دريد: الحَيْقُطَانُ - بفَتْح القافِ وضَمّها، والضّمّ أعْلى -: الدُرّاجُ، وقال ابنُ فارشٍ: لا أحْسبُ الحَيْقُطَانَ - وهو ذَكَرُ الدُرّاجِ - صحيحاً.
قال: والحَقَطُ - بالتّحريك - زَعَموُا: خِفّةُ الجْسمِ وكَثْرةُ الحَرَكَةِ. وقد قبل للمرْةٍ لخَفيفةِ الجسْمِ النّزِقةِ: حَقْطةّ.
وقال ابنُ عَبّادٍ: قال الخارْزَنْحي: قلت لأبي زِيادٍ: كَيْفَ تَزْجُرُ الفرَس؟ فقال: هِجِدْ وحِقِطّ، وأنْشَدَ:
لماّ رأيتُ زَجْرَهم حِقْطِ ... أيْقَنْتُ أن فارِساً مُحْتَطَي
أي: يَحُطني عن سْرجي وقال غيُره: الحِقِطانُ والحِقِطَانَةُ: القَصيُر.
حقط
الحَقَطُ، مُحَرَّكَةً: خِفُةُ الجِسْمِ، وكَثْرَةُ الحَرَكَةِ، قالَ ابنُ فارِسٍ: زَعَموا، ونَقَلَهُ ابْن دُرَيْدٍ أَيْضاً.
والحَقْطَةُ، بالفَتْحِ: المَرْأَةُ القَصيرَةُ، أَو هِيَ الخَفيفَةُ الجِسْمِ النَّزِقَةُ، نَقَلَهُ ابنُ فارسٍ. والحَيْقُطُ والحَيْقُطانُ، بضَمّ قافِهِما، ورَوَى ابنُ دُرَيْدٍ فتحَ قافِ الأخيرِ، قالَ: والضَّمُّ أَعْلى. وَقَالَ ابنُ خالَوَيْه: لم يَفْتَحْ أَحدٌ قافَ الحَيْقُطانِ إلاَّ ابنُ دُرَيدٍ: الدُّرَّاجُ، أَو الذَّكَرُ مِنْهُ، وَفِي الصّحاح: الحَيْقُطانُ: ذَكَرُ الدُّرَّاجِ، وَقَالَ ابْن فارِسِ: لَا أَحْسَبُه صَحيحاً، وأَنْشَدَ الأّزْهَرِيّ للِطِّرِمَّاح:
(من الهوذِ كَدْراءُ السَّراةِ وبَطْنُها ... خَصيفٌ كلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ) وَهِي حَيْقُطانَةٌ. وحِقِطْ بكَسْرَتَيْنِ: زَجْرٌ للفَرَسِ، وكَذلِكَ هِجِدْ، نَقَلَهُ ابْن عَبّاد عَن الخارْزَنْجيّ عَن أبي زِيادٍ، وأَنْشَدَ: لَمَّا رَأَيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطِّ أَيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطِّي وَقَالَ غيرُه: الحِقِطّانُ، والحِقِطَّانَةُ، بكَسْرِهِما وتَشْديدِ الطَّاء فيهِما: القَصيرُ، كَمَا فِي العُبَاب.
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: حِقْطَةٌ، بالكَسْرِ: اسمٌ، عَن ابْن دُرَيْدٍ.
الحَقَطُ، مُحَرَّكَةً: خِفُةُ الجِسْمِ، وكَثْرَةُ الحَرَكَةِ، قالَ ابنُ فارِسٍ: زَعَموا، ونَقَلَهُ ابْن دُرَيْدٍ أَيْضاً.
والحَقْطَةُ، بالفَتْحِ: المَرْأَةُ القَصيرَةُ، أَو هِيَ الخَفيفَةُ الجِسْمِ النَّزِقَةُ، نَقَلَهُ ابنُ فارسٍ. والحَيْقُطُ والحَيْقُطانُ، بضَمّ قافِهِما، ورَوَى ابنُ دُرَيْدٍ فتحَ قافِ الأخيرِ، قالَ: والضَّمُّ أَعْلى. وَقَالَ ابنُ خالَوَيْه: لم يَفْتَحْ أَحدٌ قافَ الحَيْقُطانِ إلاَّ ابنُ دُرَيدٍ: الدُّرَّاجُ، أَو الذَّكَرُ مِنْهُ، وَفِي الصّحاح: الحَيْقُطانُ: ذَكَرُ الدُّرَّاجِ، وَقَالَ ابْن فارِسِ: لَا أَحْسَبُه صَحيحاً، وأَنْشَدَ الأّزْهَرِيّ للِطِّرِمَّاح:
(من الهوذِ كَدْراءُ السَّراةِ وبَطْنُها ... خَصيفٌ كلَوْنِ الحَيْقُطانِ المُسَيَّحِ) وَهِي حَيْقُطانَةٌ. وحِقِطْ بكَسْرَتَيْنِ: زَجْرٌ للفَرَسِ، وكَذلِكَ هِجِدْ، نَقَلَهُ ابْن عَبّاد عَن الخارْزَنْجيّ عَن أبي زِيادٍ، وأَنْشَدَ: لَمَّا رَأَيْتُ زَجْرَهُمْ حِقِطِّ أَيْقَنْتُ أنَّ فارِساً مُحْتَطِّي وَقَالَ غيرُه: الحِقِطّانُ، والحِقِطَّانَةُ، بكَسْرِهِما وتَشْديدِ الطَّاء فيهِما: القَصيرُ، كَمَا فِي العُبَاب.
وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: حِقْطَةٌ، بالكَسْرِ: اسمٌ، عَن ابْن دُرَيْدٍ.
