جن

أ1 جَنَأَ عَلَيْهِ, (As, S, L, K,) aor. ـَ inf. n. جُنُوْءٌ, (As, K,) He bent down over, or fell prostrate upon, him, or it; (As, S, L, K;) namely, a man, (Th, L,) as one does in speaking to another [who is sitting], (Th,) or to shield or protect another from blows, (L,) and as a woman does over a child; (TA;) or a horse, said when a man has bent down to preserve himself [from an arrow &c.]; or a thing; (S;) as also جَنِىءَ, aor. ـَ inf. n. جَنَأٌ; (K, TA; [in the CK, erroneously, جَناء;]) as also ↓ اجنأ, (As, L, K,) likewise said of a man bending over another to shield or protect the latter; (L, TA;) and ↓ جانأ, and ↓ تجانأ, (S, K,) and ↓ اجتنأ (TA.) b2: جَنَأَ فِى عَدْوِهِ He persevered, or was fatigued and slow, أَلَحَّ, [which has these two different meanings,]) and bent down, in his running. (T, TA.) A2: جَنِىءَ, aor. ـَ (Lth, K,) inf. n. جَنَأٌ, (Lth, S,) said of a man, (S,) He had a bending forward of the upper part of his back over his breast: (Lth, K:) or was humpbacked: (S:) or he had a bent and humped back: but Lth denies that جَنَأٌ signifies the being humpbacked. (TA.) [See also أَجْنَأُ.]3 جَاْنَاَ see 1.4 أَجْنَاَ see 1.6 تَجَاْنَاَ see 1.8 إِجْتَنَاَ see 1.

أُجْنَأُ, applied to a man, (S,) Having a bending forward of the upper part of the back over the breast: (Lth, K:) or humpbacked: (S:) or having a bent and humped back; but see what Lth says, voce جَنِىءَ: (TA:) or i. q. أَدْنَأُ and أَقْعَسُ, meaning a man having a bending in his breast towards his back: (AA, TA:) accord. to As, applied to him who has been straight in the back and has then been affected with what is termed جَنَأٌ: it is also applied to an ostrich: fem.

جَنْآءُ and جَنْوَآءُ (TA.) b2: Also جَنْآءُ A ewe, or a she-goat, having her horns bending backwards; (Esh-Sheybánee, K;) and so جَنْوَآءُ (TA in art. جنو.) مُجْنَأٌ A shield: (S, K:) so called because of its being humped, (K, TA, [in some copies of the former of which, for لِاحْدِيدَابِهِ, we find لَا حَدِيدَةَ بِهِ, i. e. having no piece of iron in it,]) and on account of its bending form. (TA.) مُجْنَأَةٌ A grave. (K.) [App. so called because the grave of an Arab of the desert generally has a small oblong humped mound raised over it.]

جنأ مَهْمُوْزٌ: جَنَاَ الإِنسانُ جُنُوْءاً: إذا انْكَبَّ على شَيْءٍ. وجَنَأَ إليه ظَهْرَه. وتَيسٌ أجْنَاٌ وشاةٌ جَنْأَءُ: إذا ذَهَبَ قَرْناها على ظَهْرِها. والأجْنَأُ: الذي في كاهِلِه انْحِنَاءٌ على صَدْرِه، والاسْمُ: الجَنَأُ، ولَيْسَ بالأحْدَبِ. وظَلِيْمٌ أجْنَأُ ونَعامَةٌ جَنْنَاءُ. وجنَأَتِ الدّابَّةُ: إذا اعْتَمَدَتْ بصَدْرِها؛ تَجْنَأُ جَنْأً. وجَنِىءَ جَنَأً: رَكِبَ مَقادِيمَه. والجَنْأَةُ: ما كانَ من مَنْكَبٍ. وهي أيضاً: ما غَلُظَ من الإِكام. وجُنِىءَ هذا الشَّيْءُ: أي أُمِيْلَ؛ فَجَنَأَ، كالإِناءِ إذا أُكْفِىءَ. والمُجْنَأُ: التُّرْسُ، يُقال: عَمِلَ تُرْساً فأجْنَأَه: أي حَنَاه. والمجنأة القبر لتسنيمها. نجو: نَجَا الإِنسانُ يَنْجُو نَجاةً؛ وفي السُّرْعَةِ: نَجَاءً، ونَجَا فهو ناجٍ. وناقَةٌ ناجِيَةٌ: سَرِيْعةٌ، ونَجَاةٌ أيضاً. والنَّجَاءَكَ النَّجَاءَكَ: أي النَّجَا النَّجَا. ويقولون في الدُّعاءِ عليكَ: لا نَجّاكَ اللهُ بِنَجَايَتِه. والنَّجْوُ: الاسْتِنْكاهُ، نَجَوْتُ فلاناً. والسَّحَابُ أوَّلَ ما يَنْشَأُ؛ والجَميُع النِّجَاءُ، وقيل: هو السَّحابُ الذي هَرَاقَ ماءَه، وجَمْعُه نُجُوٌّ أيضاً. وما خَرَجَ من الَبطْنِ من رِيْحٍ وغيرِها، والاسْتِنْجَاءُ مِثْلُه؛ وهو التَّنَظُّفُ بمَدَرٍ أو ماءٍ. واسْتِطْلاقُ البَطْنِ، نَجَا يَنْجُو نَجْواً، وفي الحَدِيثِ: " اللّحْمُ أقَلُّ الطَّعَامِ نَجْواً ". ونَجَا الرَّجُلُ وأنْجَا. والنَّجْوَى والانْتِجَاءُ والنَّجْوُ: كَلاَمُ اثْنَيْنِ. وفلانٌ نَجِيُّ فلانٍ: أي يُنَاجِيه. وقَوْمٌ أنْجِيَةٌ. ونَجَا فلانٌ نَفْسَه يَنْجُوها نَجْواً: إذا ناجَها. والنَّجَاةُ والنَّجْوَةُ من الأرْضِ: التي لا يَعْلُوها الٍسَّيْلُ. والنَّجَاةُ: مِثْلُ الجَنَاةِ وما تَجْتَنِيه. والنَّجْوُ: ما ارْتَفَعَ من الوادي، والجميع النَّجَاءُ. والمَنْجَاةُ: مِثْلُ النَّجْوَةِ، والجميع المَنَاجي، ومنه قَوْلُ مُعَفَّرِ بنِ حِمَارٍ: وائلي بي إلى قَفْلَةٍ فإِنَّها لا تَنْبُتُ إلاّ بمَنْجَاةٍ من السَّيْلِ. والنَّجَا: ما ألْقَيْتَه عن نَفْسِكَ من ثِيَابٍ أو ما سَلَخْتَه عن الشاةِ، نَجَوْتُ الجِلْدَ أنْجُوْهُ نَجَاءً: إذا كَشَطْتَه، وأنْجَيْتُه مِثْلُه؛ وهو الإِنْجَاءُ. و، َجَوْتُ غُصْنَ الشَّجَرَةِ: قَطَعْته؛ أنْجُوُهُ. واسْتَنْجَتُه: مِثْلُه. واسْتَنْجَيْتُ عَقَباً من الثَّوْرِ: إذا أخَذْتَه. وشَجَرَةٌ جَيَّدَةُ النَّجَا: أي العَصَا، وجَيِّدَةُ المُسْتَنْجى. واالنَّجَا: عِيْدَانُ الهَوْدَجِ. والمَنْجُوَّةُ من الشَّجَرِ. والنُّجْوَاءُ: الرَّعْدَةُ. والتَّمَطّي أيضاً. وحَدِيْثُ النَّفْسِ شِبْهُ الوَسْوَسَةِ. وتَنَجَّيْتُ لِمالِ فلانٍ: أي تَشَوَّهْتُ له لا صِيْبَه بالعَيْنِ؛ ولم يَهْمِزْهُ، وهَمَزَه غَيْرَه. والاسْمُ: النَّجْأَةُ والنَّجَاةُ. ونَجِىءُ العَيْنِ على فَعِلٍ ونَجِيْءُ العَيْنِ على فَعِيلٍ ونَجُؤُ العَيْنِ. وقال: نَجَوْتُ له ونَجَيْتُ: بمعنىً. والاسْتِنْجَاءُ: الاسْتِخْراجُ، من قَوْلِهم: شَرِبْتُ دَوَاءً فَنَجَا بَطْني. واسْتَنْجَى النَّخْلَ يَسْتَنْجِيه: إذا لَقَطَ رُطَبَه. وأنْجَى الرَّجُلُ يُنْجي إنْجَاءً: بمعناه. وأنْجى الشِّتَاءُ وأنْجَمَ: إذا ذَهَبَ. وأنْجَتِ السَّحَابَةُ: ولَّتْ. والسَّمَاءُ مُنْجِيَةٌ: مُصْحِيَةٌ. ونَجَوْتُ عَنْه كذا: ألْقَيْته. والنَّجَا: اللَّقى. وجِئْتَ بِنَجَاةٍ طَيِّبَةٍ: أي بكَمْأَةٍ تَجْتَنِيْه. واسْتِنْجَاءُ الوَتَرِ: تَلْخِيْصُه من اللَّحْمِ. ونَجَاهُ عن الأمْرِ: نَهَاه. والنَّجَاةُ: الحِرْصُ والحَسَدُ. وأنْجَى الشَّجَرَ: قَطَعه.