جخف الجخف والجخيف الخفة والطيش مع الكبر. والجخفة المرأة القضيفة، وهن الجخاف، ورجل جخيف من قوم جخف. والجخيف الكثير. والغطيط في النوم. ووقع في صفري وفي جخيفي أي روعي وقلبي.
جخف
جَخَفَجَخِفَ(n. ac. جَخْف
جَخِيْف)
a. Was proud, boastful.
b. Threatened.
c. Snored.
جَخْفa. Boasting, bragging.
b. Snoring.
جَخِيْفa. see 1 & 28
جَخَّاْفa. Proud, boastful, pompous; boaster, bragger.
ج خ ف: فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «أَنَّهُ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى سُمِعَ (جَخِيفُهُ) » أَيْ غَطِيطُهُ.
[جخف] في ح ابن عباس: فالتفت إلي يعني الفاروق فقال: "جخفا جخفا" أي فخراً فخراً وشرفاً شرفا، ويروى: جفخا- بتقديم فاء على القلب. وفيه: نام وهو جالس حتى سمعت "جخيفه" ثم صلى ولم يتوضأ، الجخيف الصوت من الجوف أشد من الغطيط.
[جخف] جَخَفَ الرجلُ يَجْخِفُ بالكسر جَخْفاً، أي تكبَّر، فهو جَخَّافٌ مثل جَفَّاخٍ. ويقال: الجَخيفُ: أن يفتخر الرجل بأ كثر مما عنده. قال الشاعر: أراهم بحمد الله بعد جخيفهم غرابهم إذ مسه القتر واقع وأما الذي في حديث ابن عمر " أنه نام وهو جالس حتَّى سُمِعَ جَخيفُهُ " فيقال غطيطه في النوم قال أبو عبيد: ولم أسمعه في الصَوت إلاّ في هذا الحديث.
جخف
الجخف والجخيف: الغطيط في النوم، وفي حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه نام وهو جالس حتى مع جخيفه ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
وقال أبو زيد: من أسماء النفس: الروح والخلد والجخيف، يقال: ضعه في جخفيك: أي في تامورك وروعك.
وقال أبو عمرو: الجخيف: الجيش الكثير.
والجخيف: أن يفتخر الرجل بأكثر مما عنده، قال عدي بن زيد العبادي:
أرَاهُم بِحَمْدِ اللهِ بعدجَخِيْفِهِمْ ... غُرَابُهُمُ إذْ مَسَّهُ الفَتْرُ واقِعا
تقول منه: جخف الرجل يجخف جخفاً وجخيفاً وكذلك جفخ؛ على القلب.
والجخيف والجخف: الطيش مع الخفة.
والجخيف: المتكبر، وبه جخاف.
والجخيف: صوت بطن الإنسان.
والجخيف: القصير، والجمع: جخف.
والجخيفة والجخفة: المرأة القيرة القضيفة.
والجخف: التهدد.
الجخف والجخيف: الغطيط في النوم، وفي حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنه نام وهو جالس حتى مع جخيفه ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
وقال أبو زيد: من أسماء النفس: الروح والخلد والجخيف، يقال: ضعه في جخفيك: أي في تامورك وروعك.
وقال أبو عمرو: الجخيف: الجيش الكثير.
والجخيف: أن يفتخر الرجل بأكثر مما عنده، قال عدي بن زيد العبادي:
أرَاهُم بِحَمْدِ اللهِ بعدجَخِيْفِهِمْ ... غُرَابُهُمُ إذْ مَسَّهُ الفَتْرُ واقِعا
تقول منه: جخف الرجل يجخف جخفاً وجخيفاً وكذلك جفخ؛ على القلب.
والجخيف والجخف: الطيش مع الخفة.
والجخيف: المتكبر، وبه جخاف.
والجخيف: صوت بطن الإنسان.
والجخيف: القصير، والجمع: جخف.
والجخيفة والجخفة: المرأة القيرة القضيفة.
والجخف: التهدد.
جخف فخخ وَقَالَ [أَبُو عبيد -] : فِي حَدِيث عَبْد اللَّه [بْن عُمَر -] أَنه نَام وَهُوَ جَالس حَتَّى سُمع جَخِيفُه ثمَّ قَامَ فصلى وَلم يتَوَضَّأ. قَوْله: جَخِيْفُه يَعْنِي الصَّوْت وَلم أسمعهُ فِي الصَّوْت إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث والجخيف فِي غير هَذَا: الْكبر وَقد يكون الْكَثْرَة [وَقَالَ الشَّاعِر: (الطَّوِيل)
أَرَاهُم بَحْمِد الله بَعْدَ جَخِيفِهم ... غُرابَهُم إذْ مَسَّه الفتر وَاقعا
فَإِن كَانَ هذاالحرف مَحْفُوظًا فَإِنَّهُ شبَّه غَطِيطه فِي النّوم فِي كثرته بذلك وَهَذَا رخصَة فِي النَّائِم جَالِسا أَنه لَا وضوء عَلَيْهِ والحرف الْمَعْرُوف بِهَذَا الْموضع: الفَخِيخ وَمِنْه حَدِيث ابْن عَبَّاس حِين قَالَ: بت عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنَامَ حَتَّى سَمِعت فخيخه ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ. يُرِيد بالفخيخ الغطيط وَالَّذِي يُرَاد من الجخيف هَذَا الْمَعْنى أَيْضا] (قَالَ أَبُو عبيد: وَالَّذِي عِنْدِي فِي حَدِيث النَّبِيّ صلي الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه لَا حجَّة فِيهِ لأحد فعل ذَلِك لِأَنَّهُ قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: تنام عَيْنَايَ وَلَا ينَام قلبِي حَدَّثَنِيهِ يحيى بْن سعيد عَن ابْن عجلَان عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَن النَّبِيّ صلي الله عَلَيْهِ وَسلم) .
أَرَاهُم بَحْمِد الله بَعْدَ جَخِيفِهم ... غُرابَهُم إذْ مَسَّه الفتر وَاقعا
فَإِن كَانَ هذاالحرف مَحْفُوظًا فَإِنَّهُ شبَّه غَطِيطه فِي النّوم فِي كثرته بذلك وَهَذَا رخصَة فِي النَّائِم جَالِسا أَنه لَا وضوء عَلَيْهِ والحرف الْمَعْرُوف بِهَذَا الْموضع: الفَخِيخ وَمِنْه حَدِيث ابْن عَبَّاس حِين قَالَ: بت عِنْد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَنَامَ حَتَّى سَمِعت فخيخه ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ. يُرِيد بالفخيخ الغطيط وَالَّذِي يُرَاد من الجخيف هَذَا الْمَعْنى أَيْضا] (قَالَ أَبُو عبيد: وَالَّذِي عِنْدِي فِي حَدِيث النَّبِيّ صلي الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه لَا حجَّة فِيهِ لأحد فعل ذَلِك لِأَنَّهُ قَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: تنام عَيْنَايَ وَلَا ينَام قلبِي حَدَّثَنِيهِ يحيى بْن سعيد عَن ابْن عجلَان عَن أَبِيه عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَن النَّبِيّ صلي الله عَلَيْهِ وَسلم) .
