بوخ: بواخ: بخار (بوشر، همبرت 166) وعرق (بوشر).
بوخ
باخَتِ النارُ تَبُوْخُ بَوْخاً وبُؤ وخاً. وأباخَها مُطفِئُها: أي أخْمَدَها. وأبَخْتُ الحَرْبَ إباخَةً: سَكنْتها.
باخَتِ النارُ تَبُوْخُ بَوْخاً وبُؤ وخاً. وأباخَها مُطفِئُها: أي أخْمَدَها. وأبَخْتُ الحَرْبَ إباخَةً: سَكنْتها.
[بوخ] باخَ الحَرُّ والنارُ والغضبُ والحمَّى، أي سَكَنَ وفَتَرَ. قال رؤبة:
حتَّى يَبوخَ الغَضَبُ الحَميتُ * وعَدا حتَّى باخَ، أي أعْيا. وهمْ في بُوخٍ من أمرهم بالضم، أي في اختلاط.
حتَّى يَبوخَ الغَضَبُ الحَميتُ * وعَدا حتَّى باخَ، أي أعْيا. وهمْ في بُوخٍ من أمرهم بالضم، أي في اختلاط.
بوخ
بَاخَ (و)(n. ac. بَوْخ)
a. Abated, lessened, cooled down (anger).
b. Was fatigued.
c. Lost lustre.
بَوَّخَأَبْوَخَa. Extinguished, quenched.
بُوْخa. Perplexity, confusion.
بُوُوْخa. Bad, decayed, stinking.
بَوْدَقَه (a. coll. ), Crucible.
بُوْدِيْنُو (a. coll. ), Pudding.
(ب وخ)
باخت النارُ وَالْحَرب، بَوْخا وبَوَخانا، وبُؤوخا: سكنت، وَكَذَلِكَ الحرُّ، وَالْغَضَب، والحمى.
وأباخه هُوَ.
وأبِخْ عَنْك من الظَّهيرة، أَي: أقِم حَتَّى يَسكن حرّ النَّهَار ويَبُرد.
باخت النارُ وَالْحَرب، بَوْخا وبَوَخانا، وبُؤوخا: سكنت، وَكَذَلِكَ الحرُّ، وَالْغَضَب، والحمى.
وأباخه هُوَ.
وأبِخْ عَنْك من الظَّهيرة، أَي: أقِم حَتَّى يَسكن حرّ النَّهَار ويَبُرد.
ب و خ
باخت النار وأباخها مطفئها. وباخ الحر: سكن، وأباخه الله.
ومن المجاز: عدا فلان حتى باخ، وشاخ حتى باخ. وبينهم حرب ما يبوخ سعيرها. وباخ غضبه. وباخ عنه الورد: فترت عنه الحمى. وأباخ النائرة بينهم.
باخت النار وأباخها مطفئها. وباخ الحر: سكن، وأباخه الله.
ومن المجاز: عدا فلان حتى باخ، وشاخ حتى باخ. وبينهم حرب ما يبوخ سعيرها. وباخ غضبه. وباخ عنه الورد: فترت عنه الحمى. وأباخ النائرة بينهم.
بوخ: باخَتِ النارُ والحربُ تَبُوخُ بَوْخاً وبُو وخاً وبَوَخاناً:
سكنتْ وفَتَرَت، وكذلك الحرُّ والغضب والحُمَّى؛ قال رؤبة:
حتى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ
وأَباخَها الذي يُخُمِدُها، وأَبَخْتُ الحَرْبَ إِباخةً. وباخَ الرجلُ
يَبوخُ: سكَنَ غَضَبُه. وباخَ الحَرُّ يبوخُ إِذا فَتَر؛ وقيل: باخَ الحرّ
إِذا سكنَ فَوْرُه. وأَبِخْ عنك من الظهيرة أَي أَقم حتى يسكن حر النهار
ويَبرُدَ. وعَدا حتى باخَ أَي أَعيا وانْبهَرَ.
وهم في بُوخٍ من أَمرهم أَي في اختلاط.
بوخ
باخَ يَبوخ، بُخْ، بَوْخًا وبَوَخانًا، فهو بائخ
• باخ الغضبُ ونحوُه: سكن وفتَر "باخ الحَرُّ- باختِ النّارُ".
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة ° باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ.
بائخ [مفرد]: اسم فاعل من باخَ.
بَوْخ [مفرد]: مصدر باخَ.
بَوَخان [مفرد]: مصدر باخَ.
باخَ يَبوخ، بُخْ، بَوْخًا وبَوَخانًا، فهو بائخ
• باخ الغضبُ ونحوُه: سكن وفتَر "باخ الحَرُّ- باختِ النّارُ".
• باخت النُّكتةُ: كانت تافهة باردة ° باخ كلامه: فتَر وأصبح مُمِلاًّ.
بائخ [مفرد]: اسم فاعل من باخَ.
بَوْخ [مفرد]: مصدر باخَ.
بَوَخان [مفرد]: مصدر باخَ.
باب الخاء والباء و (وا يء) معهما ب وخ، خ ي ب، خ ب و، خ بء، وب خ مستعملات
بوخ: باخَتِ النار تبُوخُ بَوْخاً وبُؤُوخاً، وأَبَخْتُها: أخمدتها. وأَبْختْ الحرب إباخَةً، قال:
فاضْحَتْ ما يبوخ لها سعير خيب: الخَيْبَةُ: حرمان الجد، خابَ يَخيبُ. وجعل الله سعي فلانٍ في خَيّابِ بن هَيَابٍ وبَيَابِ بن بَيّابٍ، في مثلٍ للعرب. ولا يقال منه: خابَ وهابَ. والخَيّابُ: القدح الذي لا يوري، والذي لا يفوز من السهام أيضاً
خبو وخبا: خَبَتِ النّار تخبو خَبْواً أي: طَفِئَت. وأخْباها مُخبيها . وخَبَتِ الحرب: سكنت. والخَبءُ : ما خَبَأْتَ من ذخيرةٍ ليوم ما. وامرأة مُخَبَّأَةٌ أي: معصر قبل أن تتزوج. والخِباءُ، مهموز ممدود،: سمةٌ تُخْبَأُ في موضعٍ خَفَيّ من الدابة ، وهي لذيعة بالنار، والجميع: أخبئةٌ، على الأصل مهموز. والخِباءُ من بيوت الأعراب، جمعه: أخبية، بغير همز. وتَخَبَّيتُ كسائي تَخَبِّياً إذا جعلته خِباءً. والخِباء: غشاء البرة والشعيرة في السنبلة. وخَبَتْ حدة النار أي: سكنتُ.
وفي الحديث: أطلبوا الرزق في خَبايا الأرض.
وبخ: التَّوبيخ: الملامةُ، وَبَّخُتُه بسوء فعله.
بوخ: باخَتِ النار تبُوخُ بَوْخاً وبُؤُوخاً، وأَبَخْتُها: أخمدتها. وأَبْختْ الحرب إباخَةً، قال:
فاضْحَتْ ما يبوخ لها سعير خيب: الخَيْبَةُ: حرمان الجد، خابَ يَخيبُ. وجعل الله سعي فلانٍ في خَيّابِ بن هَيَابٍ وبَيَابِ بن بَيّابٍ، في مثلٍ للعرب. ولا يقال منه: خابَ وهابَ. والخَيّابُ: القدح الذي لا يوري، والذي لا يفوز من السهام أيضاً
خبو وخبا: خَبَتِ النّار تخبو خَبْواً أي: طَفِئَت. وأخْباها مُخبيها . وخَبَتِ الحرب: سكنت. والخَبءُ : ما خَبَأْتَ من ذخيرةٍ ليوم ما. وامرأة مُخَبَّأَةٌ أي: معصر قبل أن تتزوج. والخِباءُ، مهموز ممدود،: سمةٌ تُخْبَأُ في موضعٍ خَفَيّ من الدابة ، وهي لذيعة بالنار، والجميع: أخبئةٌ، على الأصل مهموز. والخِباءُ من بيوت الأعراب، جمعه: أخبية، بغير همز. وتَخَبَّيتُ كسائي تَخَبِّياً إذا جعلته خِباءً. والخِباء: غشاء البرة والشعيرة في السنبلة. وخَبَتْ حدة النار أي: سكنتُ.
وفي الحديث: أطلبوا الرزق في خَبايا الأرض.
وبخ: التَّوبيخ: الملامةُ، وَبَّخُتُه بسوء فعله.