وأبْسَنَ الرَّجُلُ: حَسُنَتْ سَجِيَّتهُ.
والباسِنَةُ: سِكَّةُ الحَرَّاثِ، وآلاتُ الصُّنَّاعِ،
وجُوالِقٌ غَليظٌ من مُشاقَةِ الكَتَّانِ
ج: بَآسِنُ.
وباسِيانُ: د بخوزِسْتانَ.
وبَيْسانُ: ة بالشامِ، وتَقَدَّمَ.
بسن: الباسِنةُ: كالْجُوالِقِ غَليظٌ يُتَّخذُ من مُشاقةِ الكَتَّان
أَغْلظُ ما يَكونُ، ومنهم من يَهْمِزها. وقال الفراء: البأْسِنةُ كِساء
مَخيطٌ يُجْعلُ فيه طعام، والجمعُ البَآسِنُ. والبآسِنةُ: اسم لآلات
الصُّنَّاع، قال: وليس بَعَرَبيّ مَحْضٍ. وفي حديث ابن عباس: نَزَل آدمُ، عليه
السلامُ، من الجَنة بالباسِنةِ، التفسيرُ للهرَويّ؛ قال ابن الأَثير: قيل
إنها آلاتُ الصُّنَّاع، وقيل: إنها سِكّةُ الحَرْث، قال: وليس بعربي محض.
ابن بري: البَواسِنُ جمعُ باسِنةٍ سِلال الفُقّاع، قال: حكاه ابنُ
دَرَسْتَوَيْه عن النَّضْر بنِ شُمَيْل. وحَسَنٌ بَسَنٌ إتْباعٌ. ابن
الأَعرابي: أَبْسَنَ الرجلُ إذا حَسُنَتْ سَحْنَتُه. وبَيْسانُ: موضع بنواحي
الشام؛ قال أَبو دُواد:
نَخَلاتٌ من نَخْلِ بَيْسانَ أَينَعْـ
ـنَ جميعاً، ونَبْتُهنَّ تُؤامُ
Software and presentation © 2025 Hawramani.com. All texts belong to the public domain.
Privacy Policy | Terms of Use | A Hawramani website