تقول: ليت بيتي بعض الأقن، في بعض القنن. والأقنة شبه حفرة في أعلى الجبل ضيقة الرأس قعرها قدر قامة أو قامتين.
الأُقْنَة: شِبْة حُفْرَةٍ تكونُ في طهُوْرِ القِفَاف وفي أعالي الجِبَالِ ضَيِّقَةُ الرأس، ورُبَّما كانتْ مَهْوَاةً بَيْنَ نِيْقَيْن.
وأقَنَ الطائرُ ووَقَنَ: من الأُقنة فهو يَقِنٌ، وهو مَأوى الطَّيْرِ بالجِبال.
الأقنة: الحفرة فِي الأَرْض.
وَقيل: هِيَ شبه حُفْرَة تكون فِي ظُهُور القفاف وأعالي الْجبَال، ضيقَة الرَّأْس، قعرها قدر قامة أَو قامتين خلقَة وَرُبمَا كَانَت مهواة بَين شقين.
قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: بيُوت الْعَرَب سِتَّة: قبَّة من أَدَم، ومظلة من شعر، وخباء من صوف وبجاد من وبر، وخيمة من شجر، وأقنة من حجر.
أقن: الأُقْنةُ: الحُفرة في الأَرض، وقيل: في الجبل، وقيل: هي شبه حفرة
تكون في ظهور القِفاف وأَعالي الجبال، ضيِّقةُ الرأْس، قعْرُها قدر قامة
أَو قامتين خِلْقةً، وربما كانت مَهْواة بين شَقَّين. قال ابن الكلبي:
بيوت العرب ستة: قُبَّةٌ من أَدَمٍ، ومِظَلَّة من شعَر، وخِباءٌ من صوفٍ،
وبجاد من وَبَر، وخيمة من شجر، وأُقْنة من حجر، وجمعها أُقَنٌ. ابن
الأَعرابي: أَوْقَنَ الرجلُ إذا اصطاد الطيرَ من وُقْنَتِه، وهي مَحْضِنُه،
وكذلك يُوقَنُ إذا اصطاد الحمام من مَحاضِنها في رؤُوس الجبال.
والتَّوَقُّن: التَّوَقُّل في الجبل، وهو الصعود فيه. أَبو عبيدة: الوُقْنةُ
والأُقْنةُ والوُكْنةُ موضع الطائر في الجبل، والجمع الأُقَنات والوُقَنات
والوُكَنات؛ قال الطرماح: في شَناظِي أُقَنٍ، بينَها
عُرَّةُ الطيرِ كصَوم النَّعامِ
الجوهري: الأُقْنةُ بيت يُبْنى من حجر، والجمع أُقَنٌ مثل رُكْبة
ورُكَب، وأَنشد بيت الطرماح.
