وطح
وَطَحَ
a. [ يَطِحُ] (n. ac.
وَطْح), Pushed.
تَوَاْطَحَa. Hurt each other.
b. Crowded round.
وَطْحa. Filth, mud.
الوَطْحُ: مَا تعلق بالأظلاف ومخالب الطير من العرة والطين وَأَشْبَاه ذَلِك. واحدته وَطْحَةٌ.
والوَطْحُ: الدّفع باليدين فِي عنف.
وتَواطح الْقَوْم: تداولوا الشَّرّ بَينهم، قَالَ:
يَتَواطَحون بِهِ على دِينَار
والوَطيحُ: حصن بِخَيْبَر.
وطح
1 وَطَحَهُ, aor. ـِ (inf. n. طِحَةٌ, TA,) He pushed him, or thrust him, with his hands, ungently, harshly, or violently. (K.) 6 تواطح القَوْمُ The people did evil, or mischief, one to another, by turns: or fought together. (El-Umawee, S, K.) b2: تواطحت الإِبِلُ عَلَى الحَوْضِ, (TA,) or تواطحت الحَوْضَ, (K,) The camels crowded, or pressed together, to the tank or cistern. (K.) وَطَحٌ [so in the S] and so written by Aboo-Sahl, but in the copies of the K وَطْحٌ, (TA,) Dung (عَرَّة) or mud that adheres to cloven hoofs, and to the claws, or talons of birds: (S, K:) n. un. with ة. (TA.)وطح: الوَطَحُ، وفي التهذيب الوَطْحُ، بجزم الطاء: ما تعلق بالأَظلاف
ومخالب الطير من العُرَّة والطين وأَشباه ذلك، واحدته وَطْحة بجزم الطاء.
والوَطْح: الدفع باليدين في عُنْف.
وتَواطَحَ القومُ: تَداوَلُوا الشرَّ بينهم؛ قال الحَكَمُ الحَضْرَميّ:
وأَبي، جَمالُ لقد رَفَعْتُ ذِمارَها،
بشَبابِ كلِّ مُحَبَّرٍ سَيَّارِ
لَذٍّ بأَفواهِ الرُّواةِ، كأَنما
يَتَواطَحُونَ به على دِينارِ
قال ابن بري: جَمالُ اسم امرأَة. وذِمارها: ما يلزم لها من الحفظ
والصيانة. ولَذّ: يَسْتَلِذُّه الراوي المنشدُ له. والمُحَبَّرُ: البيت
المُحَسَّنُ من الشِّعْر. والسيّار: الذي سار وتناشده الناس. وقوله بشباب كلِّ
محبَّر أَي لم يَخْلَقْ عند الرواة بل هو جديد. يتواطحون أَي يتقابلون؛
وقال أَبو وَجْزَة:
وأَكْبَر منهم قائلاً بمقالة،
تُفَرِّجُ بين العَسْكَرِ المتواطِحِ
وتَواطَحَتِ الإِبلُ على الحوض إِذا ازْدَحَمَتْ عليه. والوَطِيحُ:
حِصْنٌ بخيبر؛ وفي حديث غزوة خيبر ذكر والوَطيح؛ هو بفتح الواو وكسر الطاء
وبالحاء المهملة، حصن من حصون خيبر.
: (! الوَطْحُ) ، كَذَا هُوَ بِفَتْح فَسُكُون فِي سَائِر النّسخ، وَهُوَ صَنيعُ المصنّفِ، وبخطِّ أَبي سهْل: الوَطَح، هاكذا محرَّكَةً. وَهُوَ (مَا تَعَلَّقَ بالأَظلاف ومخالِبِ الطَّيرِ من الطينِ والعُرَّة) وبخطّ أَبي زكريّا: من الطِّين والعُرِّ، وَهُوَ جائزٌّ أَيضاً، وأَشبه ذالك، واحدته وَطْحَةٌ.
(و) قد ( {وَطَحَه} يَطِحُه) {طِحَةً، كعِدَةِ، إِذا (دَفَعَه بيدَيْهِ عَنِيفاً) ، أَي فِي عُنْفٍ، كَمَا فِي بعض كُتب الْغَرِيب.
(و) القَومُ (} تَوَاطَحُوا) إِذا (تدَاوَلُوا الشَّرَّ بَيْنَهُم، أَو) تَوَاطَحُوا، إِذا (تقَاتَلُوا) ، وَبِه فسّر قَول الحَكَم الخُضْرِيّ.
لَذَ بأَفْوَاهِ الرُّواةِ كأَنّمَا
{يَتَوَاطَحُون بِهِ على الدِّينارِ
وَقَالَ أَبو وَجزة:
تُفرِّج بَين العَسكرِ المُتَوَاطِحِ
(و) } تَواطَحَت (الإِبلُ) على (الحَوْضِ) ، إِذا (ازْدَحَمَتْ عَلَيْه) .
( {والوَطِيحُ، كشَرِيف: حِصْنٌ بخَيْبَرَ) ، وستأْتِي عدّةُ حصونِ خيبرَ فِي خبر.
