ضجم: الضَّجَمُ: العِوَجُ: الليث: الضَّجَم عِوَجٌ في الأَنف يَميل إلى

أحد شِقَّيه. الجوهري: الضَّجَمُ أَن يميلَ الأَنفُ إلى أَحد جانبي

الوجْه. والضَّجَمُ أَيضاً: اعْوِجاجُ أَحد المَنْكِبَين. والمُتَضاجِمُ:

المعْوَجُّ الفم؛ وقال الأَخطل:

جزَى الله ُ عَنَّا الأَعْوَرَيْنِ مَلامةً،

وَفَرْوَة ثَفْرَ النَّوْرةِ المُتَضاجِمِ

وفَرْوةُ: اسمُ رجل. المحكم: الضَّجَمُ عِوَجٌ في خَطْم الظَّلِيم،

وربما كان مع الأَنفِ أَيضاً في الفَمِ وفي العُنُق مَيَلٌ يُسمّى ضَجَماً،

والنعتُ أَضْجَمُ وضَجماءُ. والضَّجَمُ: عِوجٌ

في الفمِ ومَيَلٌ في الشِّدْق، وقد يكون عِوَجاً في الشفةِ والذقَنِ

والعُنُق إلى أَحد شِقَّيْه، ضَجِمَ ضَجَماً وهو أَضْجَم؛ وقد يكون

الضَّجَمِ عِوَجاً في البئر والجراحة كقول العجاج:

عن قُلُبٍ ضُجْمٍ تُوَرِّي مَنْ سَبَرْ

يَصِف الجِراحات فشبَّهها في سَعتِها بالآبار المُعْوَجَّة الجِيلان؛

وقال القطامي يصف جراحة:

إذا الطَّبِيبُ بِمِحْرافَيْه عالَجَها،

زادَتْ على النَّفْرِ أَو تحْريكِه ضَجَما

النَّفْرُ: الوَرَم، وقيل: خروجُ الدم. وقَليبٌ أضْجَمُ إذا كان في

جالِها عِوَجٌ.

وقالوا: الأَسماء تَضاجَمُ أي تختلفُ، وهو مما تقدّم. وتضاجَمَ الأَمرُ

بينهم إذا اختلف.

ابن الأَعرابي: الضَّجِمُ والجُراضِمةُ من الرجال الكثيرُ الأَكلِ، وهو

الجُرامِضةُ أَيضاً.

والضُّجْمةُ: دُوَيْبَّة مُنْتِنة الرائحة تَلْسَع.

وضُبَيْعةُ أَضْجَمَ: قبيلةٌ من العرب نُسِبَت إلى رجل منهم، وقيل:

قبيلةٌ

في ربيعةَ معروفة. قال ابن الأعرابي: أَضْجَمُ هو ضُبَيْعة بن قيس بن

ثعلبة، فجعل أَضجم هو ضُبَيْعة نفْسه، فعلى هذا لا تصح إضافة ضُبَيعة إليه

لأَن الشيء لا يُضاف إلى نفْسه، قال: وعندي أَن اسمَه ضُبَيعة ولقبه

أَضْجَم، وكلا الإِسمين مفرد، والمفرد إذا لُقِّبَ بالمفرد أُضيف إليه كقولك

قَيْسُ قُفَّة ونحوه، فعلى هذا تصح الإضافة.