سلعم: رجل سِلْعام: طويل الأَنف دقيقُه، وقيل: السِّلْعام الواسِع
الفَمِ. المُفَضَّل: هو أَخبث من أَبي سِلْعامةَ، وهو الذئب؛ قال الطرمَّاح
يصف كِلاباً:
مُرْغِنات لأَخْلَجِ الشِّدْق سِلْعا
مٍ مُمَرٍّ مَفْتولةٍ عَضُدُهْ
(* قوله «مرغنات» قد تقدم في مادة خلج: موعبات وهو خطأ والصواب ما هنا
كما هو في التكملة)
قوله مُرْغِنات أَي مُصْغِيات لدُعاء كلب أَخْلَجِ الشِّدْقِ واسِعه.
سلعم
(السِّلعامُ بالكَسْرِ والعَيْنِ مُهْمَلَةٌ) أهمله الجوهريّ، وَهُوَ (الواسِعُ الحَلْقِ العَظِيمُ البَطْنِ) من الرّجال، وَقيل: هُوَ الواسِعُ الفَمِ، (و) قيل: هُوَ (الطَّوِيلُ الأَنْفِ) من الرّجال. (و) قيل: السِّلعامُ: (الذّئبُ الدَّقِيقُ الخَطْمِ الطَّوِيلُه) ، وَوَقع فِي بعض النُّسَخ الذَّنَب - بالنّون محركة - وَهُوَ خطأ، (وأبُو سِلْعامَة كُنْيَتُه) أَي: الذِّئْب، قَالَ: المُفَضَّل: يُقَال: هُوَ أخبَثُ من أَبِي سِلْعامَة وَهُوَ الذِّئْب، قَالَ الطِّرِمّاح يَصِف كِلاباً:
(مُرغِناتٍ لأَخْلَجِ الشِّدْقِ سِلْعامٍ ... مُمَرٍّ مَفْتُولةٍ عَضُدُهْ)
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
السَّلْغَمُ كَجَعْفَرَِ والغَيْن مُعْجَمة: هُوَ الطَّوِيلُ، كَمَا فِي اللِّسان.
(السِّلعامُ بالكَسْرِ والعَيْنِ مُهْمَلَةٌ) أهمله الجوهريّ، وَهُوَ (الواسِعُ الحَلْقِ العَظِيمُ البَطْنِ) من الرّجال، وَقيل: هُوَ الواسِعُ الفَمِ، (و) قيل: هُوَ (الطَّوِيلُ الأَنْفِ) من الرّجال. (و) قيل: السِّلعامُ: (الذّئبُ الدَّقِيقُ الخَطْمِ الطَّوِيلُه) ، وَوَقع فِي بعض النُّسَخ الذَّنَب - بالنّون محركة - وَهُوَ خطأ، (وأبُو سِلْعامَة كُنْيَتُه) أَي: الذِّئْب، قَالَ: المُفَضَّل: يُقَال: هُوَ أخبَثُ من أَبِي سِلْعامَة وَهُوَ الذِّئْب، قَالَ الطِّرِمّاح يَصِف كِلاباً:
(مُرغِناتٍ لأَخْلَجِ الشِّدْقِ سِلْعامٍ ... مُمَرٍّ مَفْتُولةٍ عَضُدُهْ)
[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:
السَّلْغَمُ كَجَعْفَرَِ والغَيْن مُعْجَمة: هُوَ الطَّوِيلُ، كَمَا فِي اللِّسان.
