هيف
هَيِفَ(n. ac. هَيَف [ ])
a. see I (a)
هَيَّفَa. see I (a)
أَــهْيَفَa. Had thirsty cattle.
إِهْتَيَفَa. see I (b)
هَيْفa. Hot south-west wind.
b. Thirst.
هَافَة []
a. Soon thirsty.
أَــهْيَف [] (pl.
هِيْف)
a. Lean.
هَائِف [] (pl.
هَوَاْيِفُ)
a. see 33
هَيُوْف []
a. see 1tA & 33
هَيْفَــان []
a. Thirsty; athirst.
مِهْيَاف مُهْتَاف
a. see 33
(هيف) الْغُلَام هيفــا هاف فَهُوَ أهيف وَهِي هيفــاء
هـ ي ف : هَيْفَــاءُ بِالْمَدِّ أَيْ خَمِيصَةُ الْبَطْنِ دَقِيقَةُ الْخَصْرِ وَيُقَالُ لَهَا مُهَفَّفَةٌ وَمُهَفْهَفَةٌ أَيْضًا.
هيف
5 تَــهَيَّفَ, (S, K,) said of a man, (S,) is from الــهَيْفُ [the hot south-west wind], like تَسَتَّى
from الشِتَّآءُ. (S, K.) See an ex. voce مَصْقُولٌ.
الــهَيْفُ
: respecting the wind thus called, see نَكْبَاءُ.
رِيحٌ مِهْياَفٌ [A very thirsty wind]. (TA, voce نَكْباَءُ.)
هـ ي ف: (الْــهَيَفُ) بِفَتْحَتَيْنِ ضُمْرُ الْبَطْنِ وَالْخَاصِرَةِ، وَرَجُلٌ (أَــهْيَفُ) وَامْرَأَةٌ (هَيْفَــاءُ) وَقَوْمٌ (هِيفٌ) . وَفَرَسٌ (هَيْفَــاءُ) ضَامِرَةٌ.
هيف الــهيف ريح باردة تجيء من قبل مهب الجنوب. وهي - أيضاً - ريح ذات سموم تعطش المال. ورجل مهياف هيوف لا يصبر عن الماء. واهتاف عطش. ورجل هيفــان. وأهاف اقوم عطشت إبلهم. والعبد إذا أبق قيل هاف يهاف أي يستقبل الريح. وكذلك الإبل، وهي إبل هائفة. والمهياف من الإبل المعناق. والهياف الريح الــهيف. وفي المثل " ذهبت هيف لأديانها " يقال ذلك للشيء إذا انقضى. والــهيف دقة الخصر، والمرأة هيفــاء، والفعل هيف - ولغة تميم هاف - يــهيف هيفــاً.
هيف:
هاف: هافت البقول أو الخُضَر تجمعت بفعل ريح ساخنة (مملوك 28:2).
أهيف: في الحديث عن الريح، لطم، حمس، حمّصَ، قلى (مملوك 280:2).
هَيف: اسم امرأة. وفي الأمثال (للميداني 502:1): ذهبت هيِفٌ لأديانها. وفي (البربرية 10:264:2): عادت هيف إلى أديانها: عادوا إلى ضلالهم القديم (دي سلان).
هياف: حالة الزرع الذي تحمّص بفعل ريح حارقة (مملوك 280:2:2).
أهيف: يجبل أن تترجم بمَنْ له قوام ممشوق كما فعل (بقطر) حين ترجمها. أما في (معيار 6:4) فقد ترجمها إلى رقيق، طويل، عال elancé.
هاف: هافت البقول أو الخُضَر تجمعت بفعل ريح ساخنة (مملوك 28:2).
أهيف: في الحديث عن الريح، لطم، حمس، حمّصَ، قلى (مملوك 280:2).
هَيف: اسم امرأة. وفي الأمثال (للميداني 502:1): ذهبت هيِفٌ لأديانها. وفي (البربرية 10:264:2): عادت هيف إلى أديانها: عادوا إلى ضلالهم القديم (دي سلان).
هياف: حالة الزرع الذي تحمّص بفعل ريح حارقة (مملوك 280:2:2).
أهيف: يجبل أن تترجم بمَنْ له قوام ممشوق كما فعل (بقطر) حين ترجمها. أما في (معيار 6:4) فقد ترجمها إلى رقيق، طويل، عال elancé.
[هيف] الــهَيْفُ مثل الهُوفِ، وهي ريح حارة تأتى من قبل اليمن، وهي النكباء التي تجري بين الجَنوب والدَبور من تحت مجرى سهيل. وقال الشاعر : وصوح البقل ناج تجئ به هيف يمانية في مَرِّها نَكَبُ وفي المثل: " ذهبت هيف لاديانها " أي لعاداتها، لانها تجفف كل شئ وتيبسه. وتَــهَيَّفَ الرجل من الــهَيْفِ، كما يقال تَشَتَّى من الشتاء. والهافَةُ من النوق: التي تعطش سريعاً، وهو من الياء. وكذلك المِهْيافُ. واهْتافَ، أي عطش. قال الأصمعي: رجلٌ هَيْفــانٌ، أي عطشانٌ. والمِهْيافُ: السريع العطش. وأهافَ القوم، أي عطشت إبلهم. قال الراجز:
وقد أهافوا زعموا وأنزعوا * والــهيف بالتحريك: ضمْرُ البطن والخاصرة. ورجلٌ أهْيَفٌ وامرأةٌ هَيْفــاءُ، وقومٌ هيفٌ. وفرس هيفــاء: ضامرة. وهاف العبد، أي أبق.
وقد أهافوا زعموا وأنزعوا * والــهيف بالتحريك: ضمْرُ البطن والخاصرة. ورجلٌ أهْيَفٌ وامرأةٌ هَيْفــاءُ، وقومٌ هيفٌ. وفرس هيفــاء: ضامرة. وهاف العبد، أي أبق.
هـيف
هافَ يَهاف، هَفْ، هِيافًا، فهو أهيفُ
• هاف الغلامُ: دقّ خصرُه وضمُر بطنُه.
هيِفَ يــهيَف، هَيْفًــا وهَيَفًــا، فهو أهيفُ
• هيِف الشَّخصُ: هاف، دقَّ خصْرُه وضمُر بطنه "رجل أهيفُ".
أهيفُ [مفرد]: ج هِيف، مؤ هيفــاءُ، ج مؤ هَيْفــاوات وهِيف: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هافَ وهيِفَ ° قامة هيفــاءُ: ممشوقة رشيقة.
هِياف [مفرد]: مصدر هافَ.
هَيْف [مفرد]:
1 - مصدر هيِفَ.
2 - ريح جنوبيَّة حارّة تيبِّس النّباتَ وتعطِّش الحيوانَ وتجفِّف المياهَ.
هَيَف [مفرد]: مصدر هيِفَ.
هافَ يَهاف، هَفْ، هِيافًا، فهو أهيفُ
• هاف الغلامُ: دقّ خصرُه وضمُر بطنُه.
هيِفَ يــهيَف، هَيْفًــا وهَيَفًــا، فهو أهيفُ
• هيِف الشَّخصُ: هاف، دقَّ خصْرُه وضمُر بطنه "رجل أهيفُ".
أهيفُ [مفرد]: ج هِيف، مؤ هيفــاءُ، ج مؤ هَيْفــاوات وهِيف: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هافَ وهيِفَ ° قامة هيفــاءُ: ممشوقة رشيقة.
هِياف [مفرد]: مصدر هافَ.
هَيْف [مفرد]:
1 - مصدر هيِفَ.
2 - ريح جنوبيَّة حارّة تيبِّس النّباتَ وتعطِّش الحيوانَ وتجفِّف المياهَ.
هَيَف [مفرد]: مصدر هيِفَ.
هيف
الــهَيْفُ: الريح الحارة تأتي من قِبل اليمن؛ وهي النَّكْباء التي تجري بين الجنوب والدَّبُور من تحت مجرى سُهيل، قال ذو الرُّمّة:
وصَوَّحَ البَقْلَ نَأّجٌ تَجِيءُ بِهِ ... هَيْفٌ يَمانِيَةٌ في مَرِّها نَكَبُ
وفي المثل: ذهبت هَيْفٌ لأدْيانِها. وإنما جمَع الأديان لأن الــهَيْفَ اسم جِنْس، وجاء باللاّم على مَعنى إلى؛ أي رَجعت إلى عاداتها. وقال أبو عُبد: الــهَيْفُ السَّموم وقولهم: لأديانها؛ أي لعادَتِها، وعادَتُها أن تُجَفِّفَ كل شيء وتُيَبِّسه. يُضرب عند تَفَرق كل إنسان لشأنه، وقيل: يُضرب لكل من لزم عادته ولم يُفارِقها.
والهافَةُ من النُّوْقِ: التي تعطش سريعاً، وهي من الياء، وكذلك المِهْيَافُ.
وقال الليث: المِهْيَاف: الذي قد هافَتْ إبِلُه، قال عمرو:
إذا المِهْيَافُ ذو الإبِلِ اجْتَواها ... وأعْرَضَ مِشْيَةَ الجَمَلِ المُغِدِّ
وقال الأصمعي: رجل مُهْيَافٌ: سريع العطش، قال الشَّنْفَرى:
ولَسْتُ بِمِهْيَافٍ يُعَشّي سَوَامَهُ ... مُجَدَّعَةً سُقْبانُهاوهيَ بُهَّلُ
وقال ابن عبّاد: المِهْيَافُ من افبل: المِعْنَاقُ.
ورجل هَيْفــانُ: أي عطشان.
والــهَيَفُ؟ بالتحريك -: ضُمْرُ البطن والخصِرة، وقد هَيِفَ هَيَفــاً. وهافَ يَهافُ هَيْفــاً: لغة في هَيِفَ هَيَفــا؛ وهي لغة تميم. وامرأة هَيْفَــاءُ، وفرس هَيْفَــاءُ، وقوم وخيل هِيَفٌ.
وقال ابن عبّاد: يقال للعبد إذا ابق: هافَ يَهاف؛ أي يستقبل الرِّيح، وكذلك الإبل، وهي إبل هائِفَة.
وقال غيره: أهَافَ القوم: أي عَطِشَت إبلُهم، قال:
وقد أهَافُوا زَعَمُوا وأنْزَعُوا
وتَــهَيَّفَ الرجل: من الــهَيْفِ، كما يقال تَشَتّى: من الشتاء.
واهْتَافَ: أي عَطِش.
والتركيب يدل على حرارة وعطش؛ ثم يُستعار ذلك.
الــهَيْفُ: الريح الحارة تأتي من قِبل اليمن؛ وهي النَّكْباء التي تجري بين الجنوب والدَّبُور من تحت مجرى سُهيل، قال ذو الرُّمّة:
وصَوَّحَ البَقْلَ نَأّجٌ تَجِيءُ بِهِ ... هَيْفٌ يَمانِيَةٌ في مَرِّها نَكَبُ
وفي المثل: ذهبت هَيْفٌ لأدْيانِها. وإنما جمَع الأديان لأن الــهَيْفَ اسم جِنْس، وجاء باللاّم على مَعنى إلى؛ أي رَجعت إلى عاداتها. وقال أبو عُبد: الــهَيْفُ السَّموم وقولهم: لأديانها؛ أي لعادَتِها، وعادَتُها أن تُجَفِّفَ كل شيء وتُيَبِّسه. يُضرب عند تَفَرق كل إنسان لشأنه، وقيل: يُضرب لكل من لزم عادته ولم يُفارِقها.
والهافَةُ من النُّوْقِ: التي تعطش سريعاً، وهي من الياء، وكذلك المِهْيَافُ.
وقال الليث: المِهْيَاف: الذي قد هافَتْ إبِلُه، قال عمرو:
إذا المِهْيَافُ ذو الإبِلِ اجْتَواها ... وأعْرَضَ مِشْيَةَ الجَمَلِ المُغِدِّ
وقال الأصمعي: رجل مُهْيَافٌ: سريع العطش، قال الشَّنْفَرى:
ولَسْتُ بِمِهْيَافٍ يُعَشّي سَوَامَهُ ... مُجَدَّعَةً سُقْبانُهاوهيَ بُهَّلُ
وقال ابن عبّاد: المِهْيَافُ من افبل: المِعْنَاقُ.
ورجل هَيْفــانُ: أي عطشان.
والــهَيَفُ؟ بالتحريك -: ضُمْرُ البطن والخصِرة، وقد هَيِفَ هَيَفــاً. وهافَ يَهافُ هَيْفــاً: لغة في هَيِفَ هَيَفــا؛ وهي لغة تميم. وامرأة هَيْفَــاءُ، وفرس هَيْفَــاءُ، وقوم وخيل هِيَفٌ.
وقال ابن عبّاد: يقال للعبد إذا ابق: هافَ يَهاف؛ أي يستقبل الرِّيح، وكذلك الإبل، وهي إبل هائِفَة.
وقال غيره: أهَافَ القوم: أي عَطِشَت إبلُهم، قال:
وقد أهَافُوا زَعَمُوا وأنْزَعُوا
وتَــهَيَّفَ الرجل: من الــهَيْفِ، كما يقال تَشَتّى: من الشتاء.
واهْتَافَ: أي عَطِش.
والتركيب يدل على حرارة وعطش؛ ثم يُستعار ذلك.
هيف: هافَ ورَقُ الشجر يَــهِيف: سقط. والــهَيْفُ والهُوف: ريح حارَّة
تأْتي من قِبَل اليمن، وهي النَّكْباء التي تجري بين الجَنُوب والدَّبُور من
تحت مَجْرَى سُهَيْل يَــهيف منها ورق الشجر. ابن الأَعرابي: نَكْباء
الصَّبا والجَنوب مِهْيافٌ مِلْواحٌ مِيباسٌ للبقل، وهي التي تجيء بين
الرِّيحين، وقال الأَصمعي: الــهَيْف الجنوب إِذا هَبَّت بحرّ، وقيل: الــهيف ريح
باردة تجيء من قبل مَهَبِّ الجنوب، قال: وهذا لا يوافق الاشتقاق؛ قال
الأَزهري: الذي قاله الليث إن الــهيْف ريح باردة لم يقله أَحد، والــهيف لا تكون
إلا حارّة. ابن سيده: وقيل الــهيف كل ريح ذاتِ سَمُوم تُعَطِّش المال
وتُيَبِّس الرّطْب؛ قال ذو الرمة:
وصَوَّحَ البَقْلَ نأْآجُ تَجِيء به
هَيْفٌ يَمانِيةٌ، في مَرِّها نَكَبُ
وفي المثل: ذَهَبَتْ هَيف لأَديانها أَي لعاداتها لأَنها تُجَفِّف كل
شيء وتُيَبِّسه وتَــهَيَّفَ الرجل من الــهَيْف كما يقال تَشتَّى من الشِّتاء.
والهُوف من قول أُم تأَبَّط شرّاً: تَلُفُّه هُوف، إنما بنته على فُعْل
لِما قبله من قولها: ليس بعُلْفُوف، وما بعده من قولها: حَشِيّ من صوف،
وقيل: هي لغة في الــهَيْف. وهافَ واسْتهافَ: أَصابته الــهَيْفُ فَعَطِش؛
أَنشد ثعلب:
تَقَدَّمْتهنّ على مِرْجَمٍ
يلُوكُ اللِّجامَ، إذا ما اسْتَهافا ورجل هَيُوف ومِهْيافٌ وهافٌ؛
الأَخيرة عن اللحياني: لا يصبر على العطش. ويقال للعطشان: إنه لهافٌ، والأُنثى
هائفة. وناقة مِهْيافٌ وهافةٌ وإبل هافة، كذلك: تعطَش سريعاً. واهْتافَ
أَي عَطِش. قال الأَصمعي: رجل هَيْفــان. والمِهْياف: السريع العطَشِ، وقد
هافَ يَهاف هِيافاً، وهافت الإبل تَهافُ هِيافاً وهُيافاً إذا اشتدَّت
الــهيْفُ من الجَنوب واستقبلَتْها بوجوهها فاتحةً أَفواهَها من شدة العطش.
وأَهافَ الرجلُ: عَطِشت إبله؛ قال:
فقد أَهافُوا، زعموا، وأَنْزَعُوا
الأَصمعي: الهافة الناقة السريعة العطش، وهو من ذوات الياء، وهي
الهِيْاف والمِهْيامُ. والــهِيفُ: جمع أَــهْيَف وهَيْفــاء، وهو الضامر البطن.
الأَزهري في ترجمة فوه: فاهاهُ إذا فاخَره وناطَقَه، وهافاه إذا مايَله إلى
هَواه. والــهَيَفُ، بالتحريك: رقَّة الخصر وضُمور البطن، هَيِفَ هَيَفــاً
وهافَ هَيْفــاً، فهو أَــهيف، ولغة تميم: هاف يَهافُ هَيْفــاً، وامرأَة هَيْفــاء
وقوم هِيف. وفرس هَيْفــاء: ضامرة. وهَيْفــاء: فرس طارق بن حَصَبةَ.
هـيف
{الــهَيْفُ: شِدَّةُ العَطَشِ من إصابَةِ الرِّيحِ الحارّةِ. والــهَيْفُ، والهُوفُ: رِيحٌ حارَّةٌ تَأْتِي مِن نَحْوِ اليَمَنِ وَهِي نَكْباءُ بَيْنَ الجَنُوبِ والدَّبُورِ من تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْلٍ تُيَبِّسُ النَّباتَ، وتُعَطِّشُ الحَيَوانَ، وتُنَشِّفُ المِياهَ قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(وَصَوَّحَ البَقْلَ نَئّاجٌ تَجِيءُ بهِ ... } هَيْفٌ يَمانِيَةٌ فِي مَرِّها نَكَبُ)
وَقَالَ ابنُ الأَعرابِيِّ: نَكْباءُ الصَّبا والجَنُوبِ، {مِهيافٌ مِلْواحٌ مِيباسٌ للبَقْل، وَهِي الَّتِي تَجِيءُ بَين رِيحَيْنِ، وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الــهَيْفُ: الجَنُوبُ إِذا هَبَّتَّ بِحَرٍّ، وقِيلَ: إنّ الــهَيْفَ: ريحٌ بارِدَةٌ تَجِيءُ من قِبَلِ مَهَبِّ الجَنُوبِ، ويُقال: إنّ هَذَا لَا يُوافِقُ الاشْتِقاقَ، قَالَ الأَزْهرِيُّ: والذَّيِ قالَه اللَّيْثُ: إِن الــهَيْفَ ريحٌ بارِدَةٌ، لم يَقُلْه أَحدٌ،} والــهَيْفُ لَا تَكُونُ إلاّ حارَّةً. وَفِي المَثَلِ: ذَهَبَتْ هَيْفٌ لأَدْيانِها أَي: لعاَدَاتِها وإنّما جمع الأَدْيانَ لأَنَّ الــهْيفَ اسمُ جِنْسٍ، وجاءَ بالَّلام على معْنَى إِلَى، أَي: رجعَتْ إِلَى عادَاتِها، وقالَ أَبو عُبَيْدٍ: الــهَيْفُ: السَّمُوم، وقَوْلُهم: لأَدْيانِها: أَي لعادَاتِها لأَنَّها تُجَفِّفُ كُلَّ شيءٍ وتُيَبَّسُه يُضْرَبُ عندَ تَفَرُّقِ كُلِّ إنْسانِ لشأْنِه، أَو لِمَنْ لَزِمَ عادَتَه وَلم يُفارِقْها. {وهَيْفٌ: وادِ باليَمَنِ. وَفِي الصِّحاح:} تَــهَيَّفَ مِنْهُ، كتَشَتَّى: من الشِّتاءِ وَكَذَلِكَ تَصَيَّفَ: من الصّيْفِ.
{والهافَةُ: النّاقَةُ الَّتِي تَعْطَشُ سَرِيعاً وإبلٌ هافَةٌ كَذَلِك} كالمِهيْافِ كمِحْرابٍ، وكذلِك المِهْيامُ، نقَلَه الجوهرِيُّ، وَهُوَ قولُ الأَصْمَعِيِّ. {والــهَيَفُ، مُحَرّكَةً: ضَمَرُ البَطْنِ ورِقَّةُ الخَاصِرَةِوقد} هَيِفَ {وهاف كفَرِحَ وخافَ،} هَيْفــاً {وهَيَفــاً الأَخِيرةُ لغةُ تَمِيمٍ، فَهُوَ} أَــهْيفُ وامْرأَةٌ {هيْفــاءُ، وفَرسٌ هَيْفــاءُ مِنْ) نِسْوةٍ، وأَفْراسٍ} هِيفٍ وكذلِكَ قومٌ {هِيفٌ.} وهافَ العَبْدُ {يهافُ: أَبَقَ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ وابنُ عَبّادٍ، أَي اسْتَقْبلَ الرِّيحَ. (و) } هافَت الإِبِلُ {هِيافاً، بالكَسْرِ والضّمِّ: إِذا اسْتَقْبَلتْ هُبُوبَ} الــهَيْفِ بوُجُوهِها، فاتِحَةً أَفْواهَها من شدَّةِ العَطَشِ، وهِيَ إِبِلٌ {هائِفَةٌ كَمَا فِي اللِّسانِ.} والمِهْيافُ من الإِبِلِ: المِعْناقُ نقَلَه ابنُ عبّادٍ. (و) {المِهْيافُ مِنّا: السَّرِيعُ العطَشِ عَن الأَصْمَعِيِّ، وأَنَشدَ للشَّنْفَرَي:
(ولَسْتُ} بمهِيْافٍ يُعَشِّى سَوامَه ... مُجَدَّعَةً سُقْبانُها وَهِي بُهَّلُ)
أَو الشَّدِيدُة أَي العَطَشِ {كالهائِفِ،} والهَيُوفِ، {والــهَيْفــانُ وَهُوَ الذَّيِ لَا يَصْبِرُ على العَطَشِ. ورَجُلٌ} هَيْفــانُ {ومُهْيافٌ، كمُشْتاقٍ أَي: عَطْشانُ الأوُلىَ عَن الأَصْمَعِيِّ، والثانِيَةُ ضَبْطُها غريبٌ لم أرَ مَن تَعَرَّضَ لَهُ، والظاهِرُ أَنه} مِهْيافٌ كمِحْرابٍ أَو الصَّوَاب مُهْتافٌ من اهتْافَ، وحِينَئذٍ يصحُّ الوَزْنُ بمُشْتاقٍ، فتأَمّلْ. {وأَهافُوا: عَطِشَتْ إِبِلُهُم نَقله الجَوْهَرِيُّ، وأَنشَد للرّاجِزِ: وَقد} أَهافُوا زَعَمُوا وأَنْزَعُوا وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {هافَ وَرَقُ الشَّجَرِ،} يَــهِيفُ: سَقَطَ. {وهافَ، واسْتَهافَ: أَصابَتْه} الــهَيْفُ، فعَطِشَ، أَنشَدَ ثَعْلَبٌ:
(تَقَدَّمْتُهُنَّ على مِرْجَمٍ ... يَلُوكُ اللِّجامَ إِذا مَا {اسْتَهافَا)
ورَجُلٌ} هافٌ: لَا يَصْبِرُ على العَطَشِ، عَن اللِّحْيانِيِّ، ويُقالُ للعَطْشانِ: إنّه! لَهَافٌ. {واهْتَافَ: أَي عَطِشَ.} وهَافَاه {مُهافاةً: إِذا مايَلَه إِلَى هَواهُ، نقَلَه الأَزْهَرِيُّ فِي ترجَمَةِ فوه.} وهَيْفــاءُ: فَرَسُ طارِقِ بنِ حَصَبَة. وهَيْفــاءُ: قريَةٌ بساحِلِ بَحْرِ الشّام. وإِبِلٌ {هافَةٌ: إِذا كَانَت تَعْطَشُ سَرِيعاً. فصل الياءِ مَعَ الفاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ:
{الــهَيْفُ: شِدَّةُ العَطَشِ من إصابَةِ الرِّيحِ الحارّةِ. والــهَيْفُ، والهُوفُ: رِيحٌ حارَّةٌ تَأْتِي مِن نَحْوِ اليَمَنِ وَهِي نَكْباءُ بَيْنَ الجَنُوبِ والدَّبُورِ من تَحْتِ مَجْرَى سُهَيْلٍ تُيَبِّسُ النَّباتَ، وتُعَطِّشُ الحَيَوانَ، وتُنَشِّفُ المِياهَ قالَ ذُو الرُّمَّةِ:
(وَصَوَّحَ البَقْلَ نَئّاجٌ تَجِيءُ بهِ ... } هَيْفٌ يَمانِيَةٌ فِي مَرِّها نَكَبُ)
وَقَالَ ابنُ الأَعرابِيِّ: نَكْباءُ الصَّبا والجَنُوبِ، {مِهيافٌ مِلْواحٌ مِيباسٌ للبَقْل، وَهِي الَّتِي تَجِيءُ بَين رِيحَيْنِ، وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الــهَيْفُ: الجَنُوبُ إِذا هَبَّتَّ بِحَرٍّ، وقِيلَ: إنّ الــهَيْفَ: ريحٌ بارِدَةٌ تَجِيءُ من قِبَلِ مَهَبِّ الجَنُوبِ، ويُقال: إنّ هَذَا لَا يُوافِقُ الاشْتِقاقَ، قَالَ الأَزْهرِيُّ: والذَّيِ قالَه اللَّيْثُ: إِن الــهَيْفَ ريحٌ بارِدَةٌ، لم يَقُلْه أَحدٌ،} والــهَيْفُ لَا تَكُونُ إلاّ حارَّةً. وَفِي المَثَلِ: ذَهَبَتْ هَيْفٌ لأَدْيانِها أَي: لعاَدَاتِها وإنّما جمع الأَدْيانَ لأَنَّ الــهْيفَ اسمُ جِنْسٍ، وجاءَ بالَّلام على معْنَى إِلَى، أَي: رجعَتْ إِلَى عادَاتِها، وقالَ أَبو عُبَيْدٍ: الــهَيْفُ: السَّمُوم، وقَوْلُهم: لأَدْيانِها: أَي لعادَاتِها لأَنَّها تُجَفِّفُ كُلَّ شيءٍ وتُيَبَّسُه يُضْرَبُ عندَ تَفَرُّقِ كُلِّ إنْسانِ لشأْنِه، أَو لِمَنْ لَزِمَ عادَتَه وَلم يُفارِقْها. {وهَيْفٌ: وادِ باليَمَنِ. وَفِي الصِّحاح:} تَــهَيَّفَ مِنْهُ، كتَشَتَّى: من الشِّتاءِ وَكَذَلِكَ تَصَيَّفَ: من الصّيْفِ.
{والهافَةُ: النّاقَةُ الَّتِي تَعْطَشُ سَرِيعاً وإبلٌ هافَةٌ كَذَلِك} كالمِهيْافِ كمِحْرابٍ، وكذلِك المِهْيامُ، نقَلَه الجوهرِيُّ، وَهُوَ قولُ الأَصْمَعِيِّ. {والــهَيَفُ، مُحَرّكَةً: ضَمَرُ البَطْنِ ورِقَّةُ الخَاصِرَةِوقد} هَيِفَ {وهاف كفَرِحَ وخافَ،} هَيْفــاً {وهَيَفــاً الأَخِيرةُ لغةُ تَمِيمٍ، فَهُوَ} أَــهْيفُ وامْرأَةٌ {هيْفــاءُ، وفَرسٌ هَيْفــاءُ مِنْ) نِسْوةٍ، وأَفْراسٍ} هِيفٍ وكذلِكَ قومٌ {هِيفٌ.} وهافَ العَبْدُ {يهافُ: أَبَقَ نَقَلَه الجوْهَرِيُّ وابنُ عَبّادٍ، أَي اسْتَقْبلَ الرِّيحَ. (و) } هافَت الإِبِلُ {هِيافاً، بالكَسْرِ والضّمِّ: إِذا اسْتَقْبَلتْ هُبُوبَ} الــهَيْفِ بوُجُوهِها، فاتِحَةً أَفْواهَها من شدَّةِ العَطَشِ، وهِيَ إِبِلٌ {هائِفَةٌ كَمَا فِي اللِّسانِ.} والمِهْيافُ من الإِبِلِ: المِعْناقُ نقَلَه ابنُ عبّادٍ. (و) {المِهْيافُ مِنّا: السَّرِيعُ العطَشِ عَن الأَصْمَعِيِّ، وأَنَشدَ للشَّنْفَرَي:
(ولَسْتُ} بمهِيْافٍ يُعَشِّى سَوامَه ... مُجَدَّعَةً سُقْبانُها وَهِي بُهَّلُ)
أَو الشَّدِيدُة أَي العَطَشِ {كالهائِفِ،} والهَيُوفِ، {والــهَيْفــانُ وَهُوَ الذَّيِ لَا يَصْبِرُ على العَطَشِ. ورَجُلٌ} هَيْفــانُ {ومُهْيافٌ، كمُشْتاقٍ أَي: عَطْشانُ الأوُلىَ عَن الأَصْمَعِيِّ، والثانِيَةُ ضَبْطُها غريبٌ لم أرَ مَن تَعَرَّضَ لَهُ، والظاهِرُ أَنه} مِهْيافٌ كمِحْرابٍ أَو الصَّوَاب مُهْتافٌ من اهتْافَ، وحِينَئذٍ يصحُّ الوَزْنُ بمُشْتاقٍ، فتأَمّلْ. {وأَهافُوا: عَطِشَتْ إِبِلُهُم نَقله الجَوْهَرِيُّ، وأَنشَد للرّاجِزِ: وَقد} أَهافُوا زَعَمُوا وأَنْزَعُوا وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: {هافَ وَرَقُ الشَّجَرِ،} يَــهِيفُ: سَقَطَ. {وهافَ، واسْتَهافَ: أَصابَتْه} الــهَيْفُ، فعَطِشَ، أَنشَدَ ثَعْلَبٌ:
(تَقَدَّمْتُهُنَّ على مِرْجَمٍ ... يَلُوكُ اللِّجامَ إِذا مَا {اسْتَهافَا)
ورَجُلٌ} هافٌ: لَا يَصْبِرُ على العَطَشِ، عَن اللِّحْيانِيِّ، ويُقالُ للعَطْشانِ: إنّه! لَهَافٌ. {واهْتَافَ: أَي عَطِشَ.} وهَافَاه {مُهافاةً: إِذا مايَلَه إِلَى هَواهُ، نقَلَه الأَزْهَرِيُّ فِي ترجَمَةِ فوه.} وهَيْفــاءُ: فَرَسُ طارِقِ بنِ حَصَبَة. وهَيْفــاءُ: قريَةٌ بساحِلِ بَحْرِ الشّام. وإِبِلٌ {هافَةٌ: إِذا كَانَت تَعْطَشُ سَرِيعاً. فصل الياءِ مَعَ الفاءِ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ:
هـ ي ف
رجل أهيف، وامرأة هيفــاء، وفي خصرها هيفٌ، وهم وهنّ هيف. وفلان مهياف: لا يصبر عن الماء، واهتاف إذا عطش. وهبّت الــهيف: الريح الحارّة.
رجل أهيف، وامرأة هيفــاء، وفي خصرها هيفٌ، وهم وهنّ هيف. وفلان مهياف: لا يصبر عن الماء، واهتاف إذا عطش. وهبّت الــهيف: الريح الحارّة.
