هزر
هَزَوَّرٌ A strong boy or young man: and a weak old man: as also حَزَوَّرٌ: pl. هَزاَوِرَةٌ. (Abu-t-Teiyib, in TA, art. حزر.)
الْعَنْدَلِيبُ هُوَ الْهَزَارُ وَالْجَمْعُ هَزَارَاتٌ.
هزر: ضحكَ (همبرت 113).
هزّر: ضحك، مازح (بقطر).
مــهزّر: ضاحك، ساخر (همبرت 240).
هزار: والجمع هزارات: بلبل (ألف ليلة).
هزارين: في (ألف ليلة 289:8، 290، 291) وردت، ثلاث مرات في الحديث عن مغنيات، جملة غِنّين هزارين، هذه الكلمة تبدو اسم جمع إلا أنني لا أعرف مفردها ولا معناها.
الرجل هزرا ضحك وَالْبَائِع أغْلى فِي البيع وتقحم فِيهِ وَقد هزر لَهُ فِي بَيْعه أغْلى لَهُ وَفُلَان أسْرع فِي الْحَاجة وَلفُلَان أَكثر لَهُ من الْعَطاء وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا على ظَهره وجنبيه شَدِيدا وغمزه غمزا شَدِيدا وَالْأَرْض بِهِ صرعه وطرده ونفاه فَهُوَ مهزور وهزير
هزر
هَزَارٌ [The nightingale;] a certain bird, (K. TA,) the same that is called عَنْدَلِيبٌ, (S, K, art. عندلب,) of sweet voice; improperly said in the K to be what is called in Persian هَزَارْ دَسْتَانْ; for هزار itself is Persian, and signifies “ a thousand,” and دَاسْتَانْ means [as also دَسْتَانْ in that language]
“ a tale; ” as though this bird, in the sweetness of its warbling and the pleasantness of its melody, told a thousand tales; being thus called by way of hyperbole and excessive praise: then they contented themselves by employing the word هزار alone; and the Arabs used it, and prefixed to it the article ال: (TA:) the pl. is هَزَارَاتٌ. (Msb.)
الــهَزْرُ والبَزْرُ: شِدَّةُ الضَّرْبِ بالخَشَب، هَزَرَــه يَــهْزُرُــه هَزْراً. والــهُزَرُ: قَبيلةٌ من اليَمَن بُيِّتُوا فَقُتِلوا لَيْلاً. والــهِزْرُ: الأحْمَقُ. والشَّديدُ أيضاً. وفيه هَزْرَــةٌ من حُمْقٍ: أي طُرْقَةٌ. وهَزَرَــه: طَرَدَه ونَفَاه. وهَزَرْــتُ به: إذا صَرَعْتَه، وضَرَبْتَه أيضاً.
والــهَزْرُ: الضحكُ، والإسْرَاعُ في الحاجة. والإكْثارُ في العَطاء، هَزَرَ لي. والــهِزْرُ: أكْثَرُ من الفِزْر. والهَزَوَّرُ: الضَّعيفُ. والهَزَارُ: طائر.
الــهَزْرُ والبَزْرُ: الضَّربُ الشدِيدُ بالخشَبِ وَنحوه.
- في الحديث: "قَضَى في سَيْلِ مَهْزُورٍ"
مَهْزُور: وادِى قُرَيْظَة.
ومَهْرُوز - بتَقْديم الرَّاءِ المهُمَلة -: موضِع سُوقِ المَدِينة، تَصَدَّق به رَسُولُ الله - صلّى الله عليه وسلم -
ومَهزول: وادٍ إلى أصلِ جَبَل يَنُوف.
هزر
هَزَرَ(n. ac. هَزْر)
a. [acc. & Bi], Flogged, thrashed with.
b. Defamed.
c. Expelled; banished.
d. [Bi], Threw, knocked down.
e. [La], Loaded with presents.
f. Was overhasty.
هَزْرَــة
(pl.
هَزَرَــات)
a. Thrashing, fustigation, beating.
b. Light soil.
c. Idleness, laziness.
هِزْرa. Deceived, befooled; dupe, simpleton.
هَزَرَــةa. see 1t (b) (c).
مِــهْزَرa. Dupe, ninny, silly, greenhorn.
هَزَاْر
(pl.
هَزَارَات), P.
a. Nightingale.
هَزِيْرa. Expelled; banished; exile.
N. P.
هَزڤرَa. see 25
N. P.
هَزَّرَ
a. [ coll. ], Shabby.
N. P.
أَــهْزَرَa. see 20
هُزَيْرَة
a. Slothfulness.
ذُوْ هَزَرَــات
a. see 20
فِيْهِ هَزَرَــات
a. He is an idler.
هَزْرَــبَة
a. Agility.
هَزَرَــارْدَسْتَان
P.
a. Nightingale.
هَزَرَــهُ بالعصا يَــهْزُرُــه: ضربه بهَا على جَنْبَيْهِ وظهره ضربا شَدِيدا.
والــهَزْرُ: الغمز الشَّديد، هَزَرَــهَ يــهزُرُــه هَزْراً، فيهمَا وَرجل مِــهزَرٌ وَذُو هَزَرات: يغبن فِي كل شَيْء قَالَ:
إلاَّ تَدعْ هَزَرات لَستَ تارِكَها ... تُخلعْ ثِيابُكَ لَا ضَأنٌ وَلَا إبِلُ
يَقُول: لَا تبقي لَهُ ضَأْن وَلَا إبل.
وَرجل هِزْرٌ: مغبون أَحمَق يطْمع فِيهِ.
والــهَزْرَــةِ والــهَزَرَــة: الأَرْض الرقيقة.
والــهُزَرُ: قَبيلَة من الْيمن بيتوا فَقتلُوا والــهُزَرُ: مَوضِع، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:
لَقالَ الأباعِدُ والشَّامِتو ... نَ كَانُوا كلَيلَةِ أهلِ الــهُزَرْ
يَعْنِي تِلْكَ لقبيلة أَو ذَلِك الْموضع.
ومَهْزورٌ: وَاد بالحجاز.
وهَيْزَرٌ: اسْم.
والهَزَوَّرُ: الضَّعِيف، زَعَمُوا.
هزر: الــهَزْرُ والبَزْر: شدة الضرب بالخسب، [يقال] : هَزَره هَزْراً كما يقال: هَطَره وهَبَجه. الــهُزَرُ: قبيلةٌ من اليَمن ُبّيتوا فُقِتلوا ليلاً [فلم يبق منهم أحد] . ورجلٌ ذو هَزَراتٍ وكَسَراتٍ، وإنّه لَمِــهْزَرٌ، وهذا كلُّه: الذي يُغْبَنُ في كل شيء، قال :
إلا تَدَعْ هَزَراتٍ لَسْتَ تارِكَها ... تُخْلَعُ ثيابُكَ، لا ضأنٌ ولا إِبلُ
زهر: الزَّهْرةُ: نَوْرُ كلِّ نَباتٍ. وزَهرةُ الدّنيا: حُسْنُها وبَهْجَتهُا. وشجرةٌ مُزهِرةٌ، ونباتٌ مُزهر. والزُّهور: تلأُلؤُ السِّراجِ الزّاهر. وزَهَر السراب زُهوراً، أي: تلألؤاً. والزُّهَرةُ: اسم كوكب. والأَزْدِهار: الحِفْظ، قال جرير: :
فإنك قَيْنٌ وابن قَيْنَيْنِ فازدَهِرْ ... بكْيرِك إنّ الكِيرَ للقَيْن نافِعُ
والأَزْهرُ: القَمَرُ، زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْراً، وإذا نَعَتَّه بالفعل اللاّزم قلتَ: زَهِرَ يَزْهَرُ زَهَراً والأَزْهَرُ: لكلّ لونٍ أبيض كالدُّرّة الزَّهْراء، والحُوار الأزهر.
رهز: الرَّهْزُ من قولك: رهزها فارتَهَزتْ وهو تحركهما معاً عند الإيلاج. من الرجل والمرأة.
هزَرَ يــهزِر، هَزْرًــا، فهو هازر
• هزَر الشَّخصُ:
1 - ضحِك "ما أكثر هزرنا في هذا المجلس".
2 - هزَل.
هزَّرَ يــهزِّر، تهزيرًا، فهو مُــهزِّر
• هزَّر الشَّخصُ: بالغ في المداعبة والمزاح.
مِهْزار [مفرد]: مؤ مِهْزار ومِهْزارَة: صيغة مبالغة من هزَرَ: كثير الضَّحك "رجل مِهْزار- امرأة مِهْزار/ مِهْزارَة".
هَزار [مفرد]: (حن) عندليب؛ طائر صغير الجُثَّة سريع الحركة حَسَن الصَّوت، ريشه بُنيّ مائل إلى الحمرة، يألف الحدائق والغابات والأدغال ويظهر أيّام الرَّبيع.
هِزار [مفرد]: مداعبة، مِزاح.
هَزْر [مفرد]: مصدر هزَرَ.
هِزْر [مفرد]: مغبون أحمق يُطمع به "لم يعرف الــهِزرُ كيف يعامل الآخرين".
هزر: الــهَزْرُ والبَزْرُ: شدة الضرب بالخشب، هَزَرَــهُ هَزْراً كما يقال
هَطَرَة وهَبَجَهُ.
ابن سيده: هَزَرَــه يَــهْزِرُــهُ هَزْراً بالعصا ضربه بها على جنبه وظهره
ضرباً شديداً. الجوهري: هَزَرَــه بالعصا هَزَرات أَي ضربه. وفي حديث وَفْدِ
عبد القيس: إِذا شرب قام إِلى ابن عمه فَــهَزَر ساقَه؛ الــهَزْرُ: الضرب
الشديد بالخشب وغيره، وهو مَهْزُورٌ وهَزِيرٌ. والــهَزْرُ: الغَمْزُ
الشديد، هَزَرَــهُ يَــهْزِرُــه هَزْراً فيهما. ورجل مِــهْزَر، بكسر الميم، وذو
هَزَراتٍ وذو كَسَراتٍ: يُغْبَنُ في كل شيءٍ؛ قال:
إِلاَّ تَدَعْ هَزَراتٍ لستَ تاركها،
تُخْلَعْ ثِيابُكَ، لا ضأْنٌ ولا إِبلُ
يقول: لا يبقى له ضَأْن ولا إِبل. الفرّاء: في فلان هَزَراتٌ وكَسَراتٌ
ودَغَوات ودَغَيات، كله الكسل. والهُزَيْرَة: تصغير الــهَزْرَــةِ، وهي
الكسل التام. والــهَزْرُ في البيع: التَّقَحُّمُ فيه والإِغلاء. وقد هَزَرْــتُ
له في بيعه هَزْراً أَي أَغلبت له. والهازِرُ: المُشْتَري المُقَحِّمُ في
البيع. ورجل هِزْرٌ: مغبون أَحمق يطمع به. والــهَزْرَــةُ والــهَزَرَــةُ:
الأَرض الرقيقة.
والــهُزَرُ: قبيلة من اليمن يُبِّتُوا فَقُتِلُوا. والــهُزَرُ: موضع؛ قال
أَبو ذؤَيب:
لقالَ الأَباعدُ والشَّامِتُو
ن: كانوا كَليْلَةِ أَهلِ الــهُزَرْ
يعني تلك القبيلة أَو ذلك الموضع. وقال بعضهم: الــهُزَرُ ثَمُودُ حيث
أُهلكوا فيقال: كما باد أَهلُ الــهُزَرِ؛ وقال الأَصمعي: هي وقعة كانت لهم
منكرة. ومَهْزُورٌ: واد بالحجاز. وفي الحديث: أَنه قضى في سيل مَهْزُورٍ
أَن يُحْبَسَ حتى يبلغ الماء الكعبين. قال ابن الأَثير: مَهْزُورٌ وادي بني
قُرَيْظَة بالحجاز، قال: فأَما بتقديم الراء على الزاي فموضع سوق
المدينة تصدق به رسول الله، صلي الله عليه وسلم، على المسلمين. وهَيْزَرٌ: اسم.
والهَزَوَّرُ: الضعيف، زعموا.
هَزَرَــه بالعَصا يَــهْزِرُــه هَزْرَــا ً وَكَذَلِكَ هَطَرَه وهَبَجَه، إِذا ضَرَبَه بهَا على جَنْبِه، وَفِي بعضِ الأُصول: على جَنْبَيْه، وظَهرِه، فَهُوَ مَهْزُورٌ وهَزيرٌ، قَالَه أَبُو زيد، وَقيل: إِذا ضَرَبَه بهَا ضَرْبَاً شَدِيدا، وَقيل: الــهَزْر والبَزْر: شِدَّةُ الضَّربِ بالخَشَب وَغَيره. وَفِي الصّحاح: هَزَرَــه بالعَصا هَزَرَــاتٍ، أَي ضَرَبَه. هَزَرَــه يَــهْزِره هَزْرَــاً: غَمَزَه غَمْزَاً شَدِيدا. وَــهَزَرَ هَزْرَــاً: طَرَدَ وَنَفَى، فَهُوَ مَهْزُورٌ وهَزيرٌ. وَــهَزَر بِهِ الأرضَ: صَرَعَه، نَقله الصَّاغانِيّ. هَزَرَ لَهُ: أَكْثَرَ من العَطاءِ، نَقله الصَّاغانِيّ. هَزَرَ: إِذا ضَحِكَ. وَــهَزَرَ: إِذا أَسْرَعَ فِي الْحَاجة. ومصدر الكلِّ الــهَزْر، بِالْفَتْح، نَقله الصَّاغانِيّ. هَزَرَ هَزْرَــاً: أَغْلَى فِي البَيعِ وتَقَحَّمَ فِيهِ، وَقد هَزَرَ لَهُ فِي بَيْعِه: أَغْلَى لَهُ. والهازِرُ: المُشتري المُقَحِّمُ فِي البيع. ورجلٌ مِــهْزَرٌ، كمِنبَر، وَذُو هَزَرَــات، محرّكةً، وَذُو كَسَرَات: يُغبَن فِي كلِّ شيءٍ، قَالَ:
(إلاّ تَدَعْ هَزَرَــاتٍ لستَ تارِكَها ... تُخلَعْ ثِيابُكَ لَا ضَأْنٌ وَلَا إبلُ)
والــهِزْرُ، بِالْكَسْرِ: المَغبونُ الأحمق يُطمَع بِهِ، الــهِزْرُ أَيْضا: الأحمقُ الشَّديد. نَقله الصَّاغَانِي. والــهَزْرَــةُ، ويُحرَّك: الأرضُ الرَّقيقةُ. الــهُزَر: كصُرَدٍ: قبيلةٌ بِالْيمن بُيِّتوا فقُتِلوا، أَو: ع، قَالَ أَبُو ذُؤَيْب:
(لقالَ الأباعِدُ والشّامِتو ... نَ كَانُوا كَلَيْلَةِ أَهْلِ الــهُزَرْ)
يَعْنِي تِلْكَ القبيلةَ أَو ذَلِك الموضِع، وَقَالَ بَعْضُهم: هُوَ مَوْضِع هَلَكَ بِهِ ثَمود فيُقال: كَمَا بادَ أَهْلُ الــهُزَر. وَقَالَ الأصمعيّ: هِيَ وَقْعَةٌ كَانَت لَهُم مُنكَرة، أَو: د، لهُذَيْل بُيِّت أَهْلُه ليْلاً فقُتِلوا، وَبِه فَسَّرَ بعضٌ قولَ أبي ذُؤَيْب السَّابِق.
وَيُقَال: الــهُزَرُ: حَيٌّ من الْيمن قُتِلوا فَلم يَبْق َ مِنْهُم أحدٌ، أَو: ع، فِيهِ قبورُ قومٍ من أهلِ الجاهليّة. ومَهْزُورٌ: وادٍ بالحجاز، وَقَالَ ابنُ الْأَثِير: وَادي بني قُرَيْظة، وَبِه فُسّر الحَدِيث: أنّه صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم قضى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَن يُحبَس حَتَّى يَبْلُغَ الماءَ كَعْبَين. قلتُ: وَهُوَ قولُ أبي عُبَيْد. وَهُوَ وادٍ يُذكَر مَعَ مُذَيْنِبٍ يسيلان بماءِ المطرِ خاصّةً، وَهُوَ من أوديةِ الْمَدِينَة، قَالَ أَحْمد بن جَابر: وَمن مَهْزُورٍ إِلَى مُذَيْنِبٍ شُعبةٌ تَصُبّ فِيهَا. هَيْزَرٌ، كَحَيْدَر: اسمٌ.
والهَزَوَّ، كعَمَلَّسٍ: الضَّعِيف، زَعَمُوا. والهُزَيْرَةُ، تَصْغِير الــهَزْرَــة، بِالْفَتْح، وَهُوَ، وَفِي التكملة: وَهِي الكَسَلُ التّامُّ، قَالَه ابْن الأَعْرابِيّ. وَإنَّهُ لذُو هَزَرَــاتٍ: يُغبَنُ فِي كلِّ شيءٍ، وَهَذَا قد تقدّم، وَفِيه هَزَرَــاتٌ، أَي كسلٌ، وَهَذَا عَن الفَرّاء، قَالَ: ومثلُه كَسَرَات ودَغَوَاتٌ ودَغَيَاتٌ. والهَزارُ، كَسَحَاب: طائرٌ حَسَن الصَّوت، فارسيَّتُه هزارْ دَسْتَان. وَهُوَ كلامٌ غيرُ مُحرَّر، فَإِن لفظ هَزار بِعَيْنِه فارسيّة، وَمَعْنَاهُ الألْف، وداستان بِمَعْنى القِصّة: فكأنّ هَذَا الطائرَ فِي حُسْن تَرَنُّمِه)
وطِيبِ نغَمِه يتَكَلَّم بألفِ قِصّة، من بَاب الْمُبَالغَة والإطراء، ثمّ اقتَصروا على لفظةِ هَزار اكْتِفَاء واستعمَلَه العربُ وأدخلوا عَلَيْهِ الألفَ وَاللَّام. وهَزارُ: كُورَةٌ بفارِس من كُوَرِ إصْطَخْرَ، يُنسَب إِلَيْهَا يَزْدَجِرْدُ الهَزاريّ، آخرُ من عَمِلَ كَبْسَ السنين فِي أيّام الفُرس فِي أيّام يَزْدَجِرْد بن سَابُور. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: هِزار دَرْ، قَصرٌ عظيمٌ بالبَصْرة. كَانَ لَهُ ألفُ بابٍ.