الإعــلام، بمواضع الــلام في الكــلام
للشيخ، سراج الدين: عبد اللطيف بن أبي بكر.
المتوفى: سنة اثنتين وثمانمائة. (803).

أحسن الكــلام، المنتقى من ذم الكــلام
يأتي في: الذال.

الإعــلام بتاريخ أهل الإســلام
للقاضي، تقي الدين: أبي بكر بن أحمد، المعروف: بابن قاضي شهبة الدمشقي.
المتوفى: سنة إحدى وخمسين وثمانمائة.

بحر الكــلام، في شرح إظهار نعمة الإســلام
سبق.

إعــلام النصر، في أعــلام سلطان العصر
في مسألة: البروز على النهر.
للشيخ: جلال الدين السيوطي.
وهو رسالة.
على ثلاثة أقسام:
حديث.
وفقه.
وإنشاء.
ذكره في (فهرس مؤلفاته).

إعــلام الأعــلام
وشرحه: لمحمد بن طولون.

جزء الســلام، من سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة والســلام
لجلال الدين، السيوطي.
جمع ما وقع له من عشاريات.
وهي ثلاثة وعشرون حديثاً.
فرغ من جمعه، في شهر ربيع الآخر، سنة: 911 إحدى عشرة وتسعمائة.

الإعــلام، في رؤية النبي - عليه الســلام - في المنام
رسالة.
للشيخ، جلال الدين: عبد الله بن خليل البسطامي.
ذكره: عبد الرحمن في: (درة النقاد).

الإعــلام، بحكم عيسى - عليه الصلاة والســلام -
للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي.
المتوفى: سنة 911.
رسالة.
كتبها: في جواب سائل سأله، سنة: ثمان وثمانين وثمانمائة.

أقــلام الإســلام
فارسي.

بغية ذوي الأحــلام، بأخبار من فرج كربه برؤية المصطفى - عليه الصلاة والســلام - في المنام
للشيخ: علي الحلبي.
المتوفى: في حدود سنة ألف (1022).
وهو: مختصر.
أوله: (الحمد لله مفرج الكروب بعد شدتها... الخ).

الإعــلام، بمن ختم به قطر أندلس من الأعــلام
....

إفهام الأفهام، لمعاني عقيدة شيخ الإســلام: ابن عبد الســلام
يأتي في: العين.

إكمال الإعــلام، بمثلث الكــلام
للشيخ، جمال الدين: محمد بن عبد الله بن مالك النحوي.
المتوفى: سنة اثنتين وسبعين وستمائة.

الإعــلام، بأعــلام بلد الله الحرام
من تواريخ: مكة المكرمة.
للشيخ، الإمام، قطب الدين: محمد بن أحمد المكي، الحنفي.
المتوفى: سنة ثمان وثمانين وتسعمائة.
ألفه: سنة 979.
مرتبا على: مقدمة، وعشرة أبواب.
وأهداه: إلى السلطان: مراد خان.
وترجمته بالتركية.
للمولى: عبد الباقي الشاعر.
المتوفى: سنة ثمان وألف.
ذكر فيه: أن الوزير: محمد باشا العتيق، بعثه على ذلك.

الإعــلام بالحروب الواقعة في صدر الإســلام
لأبي الحجاج: يوسف بن محمد بن إبراهيم الأنصاري، الأندلسي.
المتوفى: سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
وهو تاريخ.
ابتدأ فيه بمقتل عمر - رضي الله تعالى عنه -.
وذكر الحوادث: إلى خروج وليد بن طريف، على هارون الرشيد، ببلاد الجزيرة، لما قدم تونس.
جمعه: للأمير، أبي زكريا: يحيى الحفصي، صاحب أفريقية.
وهو في مجلدين.
أجاد: في تصنيفه، وكــلامــه فيه كــلام عارف بهذا الفن.

التعريف والإعــلام، فيم أبهم في القرآن من الأسماء والأعــلام
للشيخ، الإمام، أبي القاسم: عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسي، السهيلي.
المتوفى: سنة 581، إحدى وثمانين وخمسمائة.
مختصر.
أوله: (الحمد لله الذي علم آدم الأسماء... الخ).
قصد فيه: ذكر ما في القرآن ممن لم يُسمَّ، مما له اسم علم، قد عرف عند نقله الأخبار... الخ.
وعليه استدراك:
لمحمد بن علي بن محمد البلنسي، الغرناطي.
المتوفى: سنة 636، ست وثلاثين وستمائة (في سنة 715).
وذيل عليه:
تلميذ من تــلامــذته: ابن عساكر، وهو: محمد بن علي ابن الخضر الغساني، المعروف: بابن عساكر.
بكتابه المسمى: (بالتكميل، والإتمام).
وجمع بينهما:
شيخ الإســلام، القاضي: بدر الدين بن جماعة.
في كتاب سماه: (التبيان).

الإعــلام، بأخبار شيخ البخاري: محمد بن ســلام
للإمام، الحافظ: عبد العظيم بن عبد القوي المنذري.
المتوفى: سنة 656.

الإعــلام، بقواطع الإســلام
لابن حجر الهيثمي.

الإعــلام، بمن ولي مصر في الإســلام
للقاضي، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.