قَعْرُ الشيء: نهاية أسفله. وقوله: كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْــقَعِرٍ
[القمر/ 20] أي: ذاهب في قعر الأرض. وقال بعضهم: انْــقَعَرَــتِ الشّجرة: انقلعت من قعرها، وقيل: معنى انْــقَعَرَــتْ: ذهبت في قعر الأرض، وإنما أراد تعالى أنّ هؤلاء اجتثّوا كما اجتثّ النّخل الذاهب في قعر الأرض، فلم يبق لهم رسم ولا أثر، وقصعة قَعِيرَةٌ: لها قعر، وقَعَّرَ فلان في كلامه: إذا أخرج الكلام من قعر حلقه، وهذا كما يقال:
شدّق في كلامه: إذا أخرجه من شدقه.
قَعْرُ كل شيءٍ: أسْفَلُه، وبئرٌ قَعِيْرَة، وقد قَعُرَــتْ قَعَارَةً. وقَعَرْــتًها: نَزَلْتَ إلى قَعْرها. وقَعَرْــتُ شَجَرَةً: أخْرَجْتَ من أصْلِها فانــقَعَرَ وَــقَعَرا جميعاً.
والرجًلُ المُــقَعرُ والقَيْعَرُ في كَلامِه: المُتَشدق. وكَلام قَيْعُور: يًتَــقعرُ فيه. والذي يبلُغُ قَعْرَ الأشياءِ من الأمورِ: مُــقعر.
وامرأةٌ قَعِرَــةُ وقَعِيْرَةٌ: تحبُّ في قَعْرِ فرجها أنْ تُجامَع. والقَيْعُوْرُ: الضخْم. وَــقَعَرَ الفارِسَ: نحوُ قَطَرَه. وقعرَ القومُ: صاحوا.
ولا أدْخُلُ قَعِيْرَةَ بَيْتٍ وقَعْرَــتَه: واحِد. والــقُعْرُ: الوَهدَة في الرَّمْل، وكذلك الــقَعْرُ، وجمعُه قعرَــة وإناءٌ قَعْرَــانُ ماءً: في قَعْرِــه ماءٌ، وقد قَعَرْــتُه: بَلَغْتَ قَعْرَــه في الشرْب. والقعوْرُ: بئرٌ عميقة.
قال أَبو نَصر: انْــقَعَر : انقَلع مِن أَصله.
وقال مجاهد : سَقَطَت رُؤُوسُهم أَمثالَ الحَبَابِ وتَفَرَّدَتْ أعنَاقُهم، فَشبَّهَها بأَعْجازِ نَخلٍ. وقال الضَّحَّاكُ: صَرَعَتْهُم الرّيحُ، فذكر مِن خِلَقِهم وطولهم مِثلَ النَّخلةِ إذَا قَلَعَتْها الرّيحُ.
- وفي حديث ابن مَسْعودٍ: "أنَّ عُمَر- رضي الله عنهما - لَقِيَ شَيْطاناً فصارَعَه فــقَعَره"
: أي قَلَعَه من أَصْلِه.
يُقال: قَعَرتُه فانــقعَر. وقَعَر: أي سَقَطَ مِن أَصْلِهِ. وقَعْرُ الشَّيءِ: نِهايةُ أَسْفَلِه، وقَعرتُه: أي نَزلْتُ إلى قَعْرِــه.
قعر
قَعُرَ(n. ac. قَعَاْرَة)
a. Was deep.
قَعَّرَa. Hollowed out, excavated; deepened.
b. [Fī], Was guttural, thick in (speech).
أَــقْعَرَa. see II (a)b. Was at the zenith (star).
تَــقَعَّرَa. Was deep, was hollow; went deep.
b. see I (b)
II (b), & VII (b).
إِنْــقَعَرَa. Was uprooted, overturned (tree).
b. Was felled &c.
c. Died.
d. ['An & La], Died leaving property.
قَعْر
(pl.
قُعُوْر)
a. Bottom; depth.
b. Hollow, cavity; pit.
c. Hold, keel ( of a ship ).
d. Interior, inside, innermost part of.
e. Root ( of a tree ).
f. Town, city.
g. Bowl.
قَعْرَــةa. see 1 (b)
قَعْرَــىa. fem. of
قَعْرَــاْنُ
قُعْرَــةa. see 1 (b)
قَعَرa. Intelligence, intellect, insight, perspicacity
penetration.
قَعِرَــةa. see 33
أَــقْعَرُa. Deeper.
b. [art.], Deepest.
مِــقْعَرa. Deep, profound.
قَعِيْرa. Deep.
قَعُوْرa. see 25
قَعُّوْرa. see 25
قَعْرَــاْنُa. Deep, wide.
مِقْعَاْرa. see 33
&
قَيْعَر
N.P.
قَعَّرَa. Excavated.
b. Hollow; concave.
N.Ag.
إِنْــقَعَرَa. Uprooted, extirpated.
قَيْعَر قَيْعَار
a. Gruff, guttural.
بئر قعيرة وقد قعرت، وقعرتها: نزلت فيها حتى انتهيت إلى قعرها، وأقعرها حافرها وقعّرها: عمّقها.
ومن المجاز: قصعة قعيرة. وقعرت الشجرة: قلعتها من قعرها أي من أصلها فانــقعرت " أعجاز نخل منــقعر " وقعرت الإناء: شربت ما فيه حتى انتهيت إلى قعره. قال عبيد الله بن أيوب العنبريّ:
وأصبحت مثل القدح في قعر جعبة ... نضيّاً لقًى قد طال فيها قلاقله
لا ريش عليه من نضاه إذا سلبه. وعن بعض العرب: لا أدخل عليه قعيرة بيتٍ وقعرة بيت. وفلان بعيد الــقعر. وليس لكلامه قعر. ورجل مــقعر: يتكلم بــقعر حلقه. وفلان مــقعّرٌ: يبلغ قعور الأمور. قال الكميت:
البالغون قعور الأمر ترويةً ... والباسطون أكفاً غير أصفار
وإناء قعران إذا كان الشيء في قعره، كما تقول: قربان إذا كان قريباً من الملء.
سطح مــقعر: سطح مجوف (بوشر) وفي معجم هلو: معقر مجوف، وهو تصحيف مــقعر.
(معجم الأسبانية ص187، المقدمة 3: 65 وفيها مرآة مــقعرة) وفي معجم المنصوري مادة أخمص: التقعير الذي في باطن القدم من الخماصة وهو الضمور. وفي مادة رفادة: هي خرقة أو قطنة تلف كبة وتوضع على الموضع المــقعر تملأه.
قعر: كان التقعير في الكلام يعد عند العرب أول الأمر من التظرف والتنوق ثم اصبح بعد ذلك يعد من التصنع والتكلف.
ويستعمل تقعير ومــقعر أيضا للدلالة على الكلمات المتكلفة والمتصنعة. (الجريدة الآسيوية 1869، 2: 172) تقعير: في الشروح والتعليقات والحواشي عند باين سميث (1475 - 1476) وفيها شيء من التحريف يظهر ان تقعير الرأس= تسفيط الرأس بمعنى ان القابلة تسوي رأس الطفل الوليد ليكون بالشكل الطبيعي له.
اقعر: قعر، قلع الشجرة ونحوها من اصلها. تــقعر: مطاوع قعر أي تصنع في كلامه (فوك).
قعر: منتهى عمق الشيء الاجوف، وتجمع على اقعار أيضا. (فوك).
قعر: أست، أسفل القنينة وآخر عمقها. (بوشر).
قعر: قاع، منخفض، وهدة، غوط. (بركهارت سوريا ص668).
قعر: هوة، هاوية، دركة. (بوشر).
قعر: قاعدة تستند عليها الأدوات المنزلية (بوشر).
قعر المركب: صالب، عارضه رئيسة تمتد على طول اسفل المركب. حيزوم المركب. (بوشر). قعر المقلى- (ما يبقى من الطعام ملتصقا على جدران القدر أو جوانبه) (بوشر).
قعرة: تجويف. (بوشر).
قعرة: اصل النخلة، أرومة النخلة. (مجلة الشرق والجزائر السلسلة الجريدة 1: 312).
تقعير: عند الأطباء تجويف في ظاهرة العضو لا يحوي شيئا. (محيط المحيط).
مــقعر الكبد: عند الأطباء ما تجوف منها، ونقيضه محدبها. (محيط المحيط).
مــقعرة: تجويف يندمج فيه عظم. (بوشر).
مــقعرة: اصل جذع النخلة، جذل النخلة (براكس مجلة الشرق والجزائر 5: 214).
قَعْرُ كل شَيْء: أقصاه. وَجمعه: قُعور.
ونهر قَعِير: بعيد الــقَعْر. وَكَذَلِكَ بِئْر قَعيرة، وقَعُور. وَقد قَعُرت قَعارَة. وقصعة قَعيرة: كَذَلِك.
وقَعَر الْبِئْر يَــقْعَرها قَعْرا: انْتهى إِلَى قَعْرها. وَكَذَلِكَ الْإِنَاء إِذا شربت جَمِيع مَا فِيهِ، حَتَّى تَنْتَهِي إِلَى قَعْره. وقَعَرَ الثريدة: أكلهَا من قَعْرها. وأقْعَرَ الْبِئْر: جعل لَهَا قَعْرا. وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: قَعَر الْبِئْر يَــقْعَرُــها: عمَّقها. وقَعَرَ الحَفْر: كَذَلِك.
وَرجل بعيد الــقَعْر: أَي الْغَوْر، على الْمثل. وقَعْرُ الْفَم: دَاخله.
وقَعَّر فِي كَلَامه، وتَــقَعَّر: تشدَّق وتكلَّم بأقصى قعْرِ فَمه. وَقيل: تكلَّم بأقصى حلقه.
وَرجل قَيْعَر، وقَيعْار: مُتَــقعِّر فِي كَلَامه.
وإناء قَعْران: فِي قَعْرِــه شَيْء. وقصعة قَعْرَــى، وقَعِرة: فِيهَا مَا يغطى قَعْرَــها. وَالْجمع قَعْرَــى. وَاسم ذَلِك الشَّيْء الــقَعْرة، والــقُعْرة.
وقَعْب مِقْعار: وَاسع، بعيد الــقَعْر.
والــقَعْر: جوبة تنجاب من الأَرْض وتنهبط، يصعب الانحدار فِيهَا.
والمُــقَعِّر: الَّذِي يبلغ قَعْر الشَّيْء.
وَامْرَأَة قَعِرة وقَعِيرة: بعيدَة الشَّهْوَة. وَقيل: هِيَ الَّتِي تَجِد الغُلمة فِي قَعْر فرجهَا. وَقيل: هِيَ الَّتِي تُرِيدُ الْمُبَالغَة.
والــقُعَر من النَّمْل: الَّذِي يتَّخذ القُرَيَّات.
وضربه فــقَعَره: أَي صَرَعه. وقَعَر النَّخْلَة والشجرة: قطعهَا من أَصْلهَا، فَسَقَطت. وانْــقَعَرَــتْ هِيَ: انجَعَفَتْ من أَصْلهَا وانصرعت. وَفِي التَّنْزِيل: (كأنهمْ أعْجازُ نَخْلٍ مُنْــقَعِرٍ) وَقيل: كلُّ مَا انصرع: فقد انْــقَعَر، وتَــقَعَّر، قَالَ لبيد:
وأرْبدُ فارِسُ الهَيْجا إِذا مَا ... تَــقَعَّرَــتِ المَشاجِرُ بالْفِئامِ
أَي انقلبت فانصرعت. وَذَلِكَ فِي شدَّة الْقِتَال، عِنْد الانهزام.
وقَعَرَــتِ الشَّاة: أَلْقَت وَلَدهَا لغير تَمام. عَن ابْن الْأَعرَابِي. وَأنْشد:
أبْقَى لَنا اللهُ وتَقْعيرُ المَجَرْ
سُوداً غرابيبَ كأظْلال الحَجَرْ
والــقَعْراء: مَوضِع وَبَنُو المِقْعار: بطن من بني هِلَال.
قعَرَ يَــقعَر، قَعْرًــا، فهو قاعِر، والمفعول مَقْعور
• قعَر البئْرَ:
1 - وصَل إلى قَعْرها.
2 - عمَّقها.
• قعَر الشَّجرةَ: قلعها من أصْلِها.
قَعُرَ يَــقعُر، قَعَارةً، فهو قَعير
• قَعُرتِ البِئْرُ: كانت بعيدةَ الــقعر.
انــقعرَ ينــقعر، انْقِعارًا، فهو مُنْــقَعِر
• انــقعرَــتِ الشَّجرةُ: مُطاوع قعَرَ: انقلعَت من أصْلِها " {تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْــقَعِرٍ} ".
تــقعَّرَ/ تــقعَّرَ في يتــقعَّر، تــقعُّرًــا، فهو مُتــقعِّر، والمفعول مُتَــقعَّرٌ فيه
• تــقعَّرَ خدُّه: غار، انخفض إلى الدَّاخل "تــقعَّرت العدسةُ".
• تــقعَّر في كلامه: أخرجَهُ من أقصى حلقه تصنُّعًا.
قعَّرَ/ قعَّرَ في يُــقعِّر، تقعِيرًا، فهو مُــقعِّر، والمفعول مُــقَعَّر
• قعَّر البئْرَ ونحوَها: قعَرها، عمَّقها، جعل لها قعرًــا "قعَّر حجرًا".
• قعَّر النّجّارُ الخشبَ: جعَله مُــقَعَّرًــا، جوّفه، ضدّ حدَّبه "قعَّر المِرْآةَ".
• قعَّر الشَّخصُ في كلامه: أخرجه من أقصى حَلْقِه.
قَعارة [مفرد]: مصدر قَعُرَ.
قَعْر [مفرد]: ج قُعُور (لغير المصدر):
1 - مصدر قعَرَ.
2 - منتهى العُمْق أو أقصاه أو نهايته أو أسفله "قَعْرُ البِئْرِ/ البَحْر- قَعْرُ الفم: داخله- قَعْرُ السفينة: جزؤها المغمور في الماء" ° بعيد الــقَعْر: بعيد الغور- جلَسَ في قَعْر بيته: لازَمهُ.
قَعير [مفرد]: مؤ قَعِيرة وقَعِير: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قَعُرَ وقعَرَ: بعيد الغَوْر (للمذكَّر والمؤنّث).
مُــقَعَّر [مفرد]:
1 - اسم مفعول من قعَّرَ/ قعَّرَ في.
2 - (فز) صفة لما له شكل السَّطح الدَّاخليّ لكرة مفرّغة، أو الجانب الداخليّ لخطٍّ مُنحنٍ، أو لما يماثلهما "مرآة مُــقَعَّرة".
قعر: قَعْرُ كل شيء: أَقصاه، وجمعه قُعُور. وقَعَر البئرَ وغيرها:
عَمَّقَها ونهر قَعِيرٌ: بعيد الــقَعْرِ، وكذلك بئر قَعِيرة وقَعِير، وقد
قَعُرَــتْ قَعارةً. وقصعة قَعيرة: كذلك. وقَعَر البئرَ يَــقْعَرُــها قَعْراً:
انتهى إِلى قَعْرها، وكذلك الإِناء إِذا شَرِبْتَ جميع ما فيه حتى تَنْتَهي
إِلى قَعْره. وقَعَر الثريدةَ: أَكلها من قَعْرها. وأَــقْعَر البئرَ: جعل
لها قَعْراً. وقال ابن الأَعرابي: قَعَر البئرَ يَــقْعَرُــها عَمَّقها،
وقَعَر الحَفْرَ كذلك، وبئر قَعِيرةٌ وقد قَعُرَــتْ قَعارةً. ورجل بعيد
الــقَعْرِ أَي الغَوْر، على المَثَل. وقَعْرُ الفمِ: داخلُه.
وقَعَّر في كلامه وتَــقَعَّرَ تَشَدَّقَ وتكلم بأَقصى قَعْر فمه، وقيل:
تكلم بأَقصى حلقه. ورجل قَيْعَرٌ وقَيْعار: مُتَــقَعِّر في كلامه.
والتقعيرُ: التعميق. والتَّقْعير في الكلام: التَّشَدُّق فيه. والتَّــقَعُّر:
التَّعَمُق. وقَعَّر الرجلُ إِذا رَوَّى فنظر فيما يَغْمُضُ من الرأْي حتى
يستخرجه. ابن الأَعرابي: الــقَعَرُ العقل التام. يقال: هو يَتَــقَعَّر في
كلامه إِذا كان يَتَنَحَّى وهو لَحَّانة، ويَتعاقَلُ وهو هِلْباجة. أَبو
زيد: يقال ما خرج من أَهل هذا الــقَعْرِ أَحدٌ مثله، كقولك: من أَهل هذا
الغائط مثل البصرة أَو الكوفة.
وإِناء قَعْرانُ: في قَعْره شيء. وقصعة قَعْرى وقَعِرة: فيها ما
يُغَطِّي قَعْرها، والجمع قَعْرى، واسم ذلك الشيء الــقَعْرَــةُ والــقُعْرَــة.
الكسائي: إِناء نَصْفانُ وشَطْرانُ بلغ ما فيه شَطْرَه، وهو النصف. وإِناء
نَهْدانُ وهو الذي علا وأَشرف، والمؤنث من هذا كله فَعْلى. وقَعْبٌ مِقْعار:
واسع بعيد الــقَعْر. والــقَعْرُ: جَوْبَةٌ تَنْجابُ من الأَرض وتنهبط
يَصْعُب الانحدار فيها. والمُــقَعِّر: الذي يبلغ قَعْرَ الشيء. وامرأَة قَعِرة:
بعيدة الشهوة؛ عن اللحياني، وقيل: هي التي تجد الغُلْمةَ في قَعْر
فرجها، وقيل: هي التي تريد المبالغة، وقيل: امرأَة قَعِرَــة وقَعِيرةٌ نَعْتُ
سَوْء في الجماع. والــقُعَرُ من النمل: التي تَتَّخِذُ القُرَيَّاتِ. وضربه
فــقَعَرَــه أَي صَرَعَه. ابن الأَعرابي قال: صحف أَبو عبيد يوماً في مجلس
واحد في ثلاثة أَحرف فقال: ضربه فانْعَقَر، وإِنما هو فانْــقَعَر، وقال :
في صدره حَشَكٌ، والصحيح حَسَكٌ، وقال: شُلَّتْ يَدُه، والصواب شَلَّتْ.
وقَعَر النخلَةَ فانْــقَعَرَــتْ هي: قَطَعَها من أَصلها فسقطت، والشجرةُ
انْجَعَفَتْ من أَصلها وانْصَرَعَتْ هي. وفي التنزيل العزيز: كأَنهم
أَعجازُ نخل مُنْــقَعِرٍ؛ والمُنْــقَعِرُ: المُنْقَلِعُ من أَصله. وقَعَرْــتُ
النخلة إِذا قَلَعْتها من أَصلها حتى تَسْقُط، وقد انْــقَعَرَــتْ هي. وفي
الحديث: أَن رجلاً تَــقَعَّر عن مال له، وفي رواية: انْــقَعَر عن ماله أَي
انْقَلَع من أَصله. يقال: قَعَرَــه إِذا قَلَعَه، يعني أَنه مات عن مال له.
وفي حديث ابن مسعود: أَن عمر لقي شيطاناً فصارَعَه فــقَعَره أَي قَلَعه،
وقيل: كلُّ ما انْصَرَع، فقد انْــقَعَر وتَــقَعَّر؛ قال لبيد:
وأَرْبَد فارِس الهَيْجا، إِذا ما
تَــقَعَّرَــتِ المشاجِرُ بالفِئامِ
أَي انقلبت فانصرعت، وذلك في شِدَّة القتال عند الإنهزام. ابن
الأَعرابي: قالت الدُّبَيْريَّةُ الــقَعْر الجَفْنَة وكذلك المِعْجَنُ والشِّيزى
والدَّسِيعَةُ؛ روى ذلك كله الفراء عن الدُّبَيْريَّةِ. وقَعَّرتِ الشاةُ:
أَلقت ولدها لغير تمام؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد:
أَبقى لنا اللهُ وتَقْعِيرُ المَجَرْ
سُواداً غَرابيبَ، كأَظْلالِ الحَجَر
والــقَعْراء: موضع. وبنو المِقْعارِ:بطن من بني هِلالٍ. وقَدَحٌ قَعْرانُ
أَي مُــقَعَّرٌ.
قعر
1 قَعُرَــتِ البِئْرُ, aor. ـُ inf. n. قَعَارَةٌ, The well was deep; had a deep bottom. (S, K. *) A2: قَعَرَ البِئْرَ, (S, K,) aor. ـَ inf. n. قَعْرٌ, (TA,) He reached the bottom of the well; (K;) he descended the well until he reached the bottom of it: (S:) or the same verb; (IAar, K;) or ↓ قَعَّرَــهَا, (A,) inf. n. تَقْعِيرٌ; (S;) and ↓ أَــقْعَرَــهَا; (A;) he made the well deep. (IAar, S, * A, K.) b2: قَعَرَ الإِنَآءَ, (S, K,) or ↓ تــقعّرهُ, (A,) (tropical:) He drank what was in the vessel, (S, A. K,) or all that was in the vessel, (TA,) until he came to the bottom of it. (S, A, TA.) And in like manner, قَعَرَ الثَّرِيدَةَ (tropical:) He ate the ثريدة [or mess of crumbled bread moistened with broth] from the bottom of it. (K.) b3: قَعَرَ الشَّجَرَةَ, (S, A,) inf. n. قَعْرٌ, (S,) (tropical:) He pulled out the tree from its root; uprooted it. (S, A.) And قَعَرَ النَّخْلَةَ, aor. ـَ (tropical:) He cut down the palm-tree from its root. (K.) And قَعَرَــهُ (assumed tropical:) He threw him down prostrate. (K.) 2 قَعَّرَ see 1. b2: قَعَّرَ فِى كَلَامِهِ He twisted the sides of his mouth in his speaking, and spoke with the furthest part of his mouth; as also ↓ تــقعّر: (K:) or both signify, he spoke [gutturally, or] with the furthest part of his fauces: (TA:) [he was guttural in his speech, or spoke with a guttural voice.] See قعّب.4 اقعر البِئْرَ He made a bottom to the well. (S, K.) b2: See also 1.5 تــقعّر He went deep; syn. تَعَمَّقَ. (S.) See عَجْرَفِيَّة. b2: (tropical:) He, or it, became prostrated, and overturned. (TA.) [See also 7.]A2: تــقعّر الإِنَآءَ: see 1.7 انــقعرت الشَّجَرَةُ, (S, A,) or النَّخْلَةُ, (K,) (tropical:) The tree, (S, A,) or palm-tree, (K,) became uprooted, (S, A, K,) and fell prostrate; (TA;) it fell down: (K:) or, as some say, it went into the bottom [or depth] of the earth [and disappeared, leaving no mark nor trace: see the part. n., below]: (TA:) and, accord. to some, انــقعر, said of anything, signifies it became prostrated. (TA.) [See also 5.] b2: انــقعر عَنْ مَالٍ لَهُ (assumed tropical:) He died, leaving property that belonged to him: (TA, from a trad.:) and انــقعر [simply] he died. (TA.) قَعْرٌ The bottom, lowest depth, or extremity of the lower part, [of the interior,] of a thing; (Msb;) i. q. عُمْقٌ, of a well &c.; (S;) the remotest part of anything; (A, K;) [as, for instance,] of a river, (TA,) and of a vessel; (S, A;) pl. قُعُورٌ. (Msb, K.) You say جَلَسَ فِى قَعْرِ بَيْتِهِ, [lit., He sat in the innermost part of his house,] meaning (assumed tropical:) he kept in his house. (Msb.) And لَا أَدْخُلُ عَلَيْهِ قَعْرَ البَيْتِ, and ↓ قَعِيرَتَهُ, and ↓ قَعْرَــتَهُ, all signify the same [I will not go in to him in the innermost part of the house; or (assumed tropical:) I will not be an intimate in his house]. (TA.) b2: [Depth, properly and tropically. You say] ذَهَبَ فى قَعْرِ الأَرْضِ [It (a tree or the like) went into the depth of the earth]. (TA.) And فُلَانٌ بَعِيدُ الــقَعْرِ (A, TA) (tropical:) Such a one is deep and excellent in judgment; one who examines deeply. (TA.) And لَيْسَ لِكَلَامِهِ قَعْرٌ (tropical:) [His speech, or language, has not depth]. (A, TA.) b3: The root, or lower or lowest part, of a palm-tree [or the like]. (TA.) b4: A hollow in the ground, such as is called a جَوْبَة, (K, TA,) the descent into which and the ascent from which are difficult; (TA;) as also ↓ قَعْرَــةٌ. b5: A city, or town; syn. بَلَدٌ; (K;) such as El-Basrah or ElKoofeh. (Az.) You say مَا فِى هٰذَا الــقَعْرِ مِثْلُهُ There is not in this city, or town, the like of him. (K.) And مَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِ هٰذَا الــقَعْرِ أَحَدٌ مِثْلُهُ, like as you say مِنْ أَهْلِ هٰذَا الغَائِطِ, There came not forth, of the people of this city, or town, any one like him. (Az.) b6: A [bowl, such as is called] جَفْنَة. (Fr, IAar, K.) قَعَرٌ Intellect, or intelligence: (K:) or full, or perfect, [or profound,] intellect or intelligence. (IAar, TA.) [See also قَعْرٌ.]
قَعْرَــةٌ: see قَعْرٌ, in two places. b2: What covers the bottom of a bowl; as also ↓ قُعْرَــةٌ. (K.) See قَعْرَــانُ.
قُعْرَــةٌ: see قَعْرَــةٌ.
قَصْعَةٌ قَعِرَــةٌ: see قَعْرَــانُ. b2: See also شَفِرَةٌ.
قَعْرَــانُ A drinking-cup or bowl (قَدَحٌ) made deep; i. q. مُــقَعَّرٌ. (S.) b2: (tropical:) A vessel nearly full: (A:) or a vessel having something in its bottom: (K:) fem. قَعْرَــى: (TA:) and قَصْعَةٌ قَعْرَــى, and ↓ قَعَرةٌ, (tropical:) a bowl having in it what covers its bottom. (K, TA.) قَعُورٌ: see قَعِيرٌ, in two places.
قَعِيرٌ Deep; having a remote bottom; (A, K;) applied to a river; as also ↓ قَعُورٌ, accord. to the K; but this is not mentioned by any one before the author of the K, and is a mistake for ↓ قَعُّورٌ, which occurs afterwards in the K. (TA.) You say بِئْرٌ قَعِيرَةٌ, (A,) and ↓ قَعُّورٌ, (K, TA,) A deep well; (K, TA;) a well having a remote bottom. (TA.) And قَصْعَةٌ قَعِيرَةٌ (S, A) (tropical:) A deep bowl. (TA.) ↓ قَعُورٌ is also applied as an epithet to a woman's vulva: (Ibn-Habeeb, TA in art. خجى:) and, accord. to the K, to a woman. (TA in that art.) قَعِيرَةٌ: see قَعْرٌ: b2: and قَعِيرٌ. b3: See also شَفِيرَةٌ.
قَعُّورٌ: see قَعِيرٌ.
أَــقْعَرُ Deeper.]
مِــقْعَرٌ, (so in a copy of the A,) or ↓ مُــقَعَّرٌ, like مُعَظَّمٌ [in measure], (so in the TA,) [but the former I think the correct form, being agreeable with analogy,] A man who reaches the bottoms, or utmost points, of things, or affairs. (A, TA.) مُــقَعَّرٌ: see قَعْرَــانُ: b2: and مِــقْعَرٌ.
مُــقَعِّرٌ: see مُقَعّبٌ in art. قعب.
مِقْعَارٌ, applied to a [cup of the kind called]
قَعْب, Wide and deep. (K.) مُنْــقَعِرٌ Uprooted. So in the Kur, [liv. 20,] كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْــقَعِرٍ As though they were the lower parts of palm-trees uprooted: (TA:) or the meaning is, extirpated, by going into the bottom [or depth] of the earth, so as to leave no mark nor trace. (El-Basáïr, TA.)
. قَعْرُ كلِّ شيْءٍ: أَقْصَاهُ، ج قُعْورٌ. وقَعْرُ البِئْرِ، وغيرِهَا: عُمقها. والقَعِيرُ، كأَمِيرٍ: النَّهْرُ البَعِيدُ الــقَعْرِ، كالقَعُورِ، أَي كصَبُوٍ ر، هَكَذَا فِي سائرِ النُّسَخ، وَلم يَذْكُرْه أَحدٌ من أَئّمة اللُّغَةِ، والصَّوَابُ أَنّه كتَنُّورٍ، يُقَال: بِئْرٌ قَعُّورٌ: بعيدَةُ الــقَعْرِ، كَمَا سيأْتِي فِي آخِر كَلَام المُصَنّف أَيضاً. وأَمَّا القَعُور، كصَبُورٍ بمعنَى القَعِيرِ، فلمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ أَحَدٌ، وَلَيْسَ لَهُ سَلَفٌ فِيهِ. وقَد قَعُرَــت، ككَرُمَ، قَعارَةً بالفَتْح. وقَصْعَةٌ قَعِيرَةٌ، كَذَلِك. وقَعَرَ البِئْرَ، كمَنَعَ، يَــقْعَرُــهَا قَعْراً: انْتَهَى إِلى قَعْرِــهَا، أَو قَعَرَــهَا: عَمَّقَهَا، وَهَذَا عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ، وَهُوَ مَجازٌ، وَكَذَلِكَ الإِناءَ، إِذا شَرِبَ جَمِيعَ مَا فِيهِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلى قَعْرِــه، يُقَال: قَعَرَــه قَعْراً، وَهُوَ مَجازٌ، وَكَذَا قَعَرَ الثَّرِيدَةَ: أَكَلَهَا من قَعْرِــهَا. وأَــقْعَرَ البِئْرَ: جَعَلَ لَهَا قَعْراً، أَي عُمْقاً. وَمن المَجازِ: قَعَّرَ فِي كَلاَمِه تَقْعِيراً: عَمَّق. وتَــقَعَّرَ الرَّجُلُ: تَشَدَّق وتَكَلَّم بأَقْصَى قَعْرِ فَمِه، وقِيلَ: تَكَلَّم بأَقْصَى حَلْقِهِ. وَهُوَ قَيْعَرٌ، وقَيْعَارٌ، ومِقْعَارٌ، بالكَسْرِ: مُتَــقَعِّرٌ فِي كَلامِه مُتَشَدِّقٌ. ويُقَال: هُوَ يَتَــقَعَّرُ فِي كَلامِه، إِذا كانَ يَتَنَحَّى وَهُوَ لَحّانَةٌ، ويَتَعَاقَلُ وَهُوَ هِلْبَاجَة قَالَه ابنُ الأَعْرَابِيّ. وإِناء قَعْرَــانُ: فِي قَعْرِــه شئٌ، وإِناءٌ نَصْفانُ، وشَطْرَانُ: بَلَغ مَا فِيهِ شَطْرَه، وَهُوَ النَّصْف، وإِنَاءٌ نَهْدَانُ: عَلاَ وأَشْرَفَ. والمُؤَنَّث من كُلِّ هَذَا فَعْلَى قَالَه الكِسَائيّ.
وَقَالَ الزمخشريّ: إِناءٌ قَعْرَــانُ، إِذا كانَ قَرِيباً من المَلْءِ، وَهُوَ مَجاز. وقَصْعَةٌ قَعِرَــةٌ وقَعْرَــى، كفَرِحَة وسَكْرَى، إِذا كَانَ فِيها مَا يُغَطِّي قَعْرَــها، وَهُوَ مجَاز. واسمُ مَا فِيهِ الــقَعْرَــةُ، بالفَتْح، ويُضَم. وقَعْبٌ مِقْعَارٌ، بالكَسْرِ: واسِعٌ بَعِيدُ الــقَعْرِ. وامْرَأَةٌ قَعِرَــةٌ وقَعِيرَةٌ، كفَرِحة وسَرِيعَةٍ: بَعِيْدَةُ الشَّهْوَةِ، عَن اللّحْيَانيّ، وَهَكَذَا فَسَّرَه ابنُ دُرَيْدٍ فِي الجَمْهَرَة، أَو الَّتِي تَجِدُ الغُلْمَةَ، أَي الشَّهْوَةَ فِي قَعْرِ فَرْجِها، أَو الَّتِي تُرِيد المُبَالَغَةَ فِي الجِمَاع، وقِيلَ: هُوَ نَعْتُ سُوءٍ الجِمَاع. وقَعَرَــهُ، كمَنَعَهُ: صَرَعَهُ، وَمِنْه حديثُ ابنِ مَسْعُودِ: أَنَّ عُمَرَ لَقِيَ شَيْطَاناً فَصَارَعَه فــقَعَرَــهُ. وَمن المَجَازِ: قَعَرَ النَّخْلَةَ قَعْراً فانْــقَعَرَــتْ: قَلَعَها مِن قَعْرِــها، أَي قَطَعَهَا من أَصْلِهَا فَسَقَطَت. وانْــقَعَرَــتِ الشَّجَرَةُ: انْجَعَفتْ من أصْلِهَا وانْصَرَعَت هِيَ. وَفِي الحَدِيث: أَنّ رَجُلاً انْــقَعَرَ عَن مالٍ لَهُ، أيَ انْقَلَع عَن أَصْلِه، يَعْنِي أَنَّهُ ماتَ عَن مالٍ لَهُ، وقِيلَ: كلُّ مَا انْصَرَعَ فقد انْــقَعَرَ. وَفِي التَّنْزِيل: كأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْــقَعِرٍ. والمُنْــقَعِرُ: المُنْقَلِعُ من أَصْلِه، وَقيل: معنى انْــقَعَرَــتْ: ذَهَبَتْ فِي قَعْر الأَرْض، وإِنّمَا أَراد تعالَى أَنّهُم اجتُثُّوا كَمَا اجتُّثَّ النَّخْلُ الذاهِبُ فِي قَعْرِ الأَرْض فلَمْ يَبْقَ لَهُ رَسْمٌ وَلَا أَثَرٌ، كَذَا فِي البَصائر. وَمن المَجاز: قَعَرَــتِ الشاةُ: أَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا لِغَيْر تَمَام. ونصّ ابْن الأَعْرَابِيّ فِي)
النَّوَادِر: قَعَّرَــتِ الشاةُ تَقْعِيراً: أَلْقَتْ وَلَدَها لِغَيْرِ تَمَام، وأَنْشد:
(أَبْقَى لَنَا اللهُ وتَقْعِيرُ المَجَرْ ... سُوداً غَرابِيبَ كأَظْلالِ الحَجَرْ)
فتَأَمَّلْ مَعَ سِياقِ المُصَنّف. والــقَعْراءُ، مَمْدُودٌ: ع. وبَنُو المِقْعَارِ، بالكَسْرِ: بَطْنٌ مِنْ بَنِي هِلاَل.
والــقَعْرُ، بالفَتْح: الجَفْنَةُ، وَكَذَلِكَ الدَّسِيعَةُ والمِعْجَنُ والشِّيزَى رَوَى كلَّ ذَلِك الفَرّاءُ عَن الدُّبَيْرِيَّة، وأَوْرَدَه ابنُ الأَعْرَابِيّ فِي نَوَادِره. والــقَعْرُ: جَوْبَةٌ تَنْجَاب من الأَرْضِ وتَنْهَبِطُ فِيهَا ويَصْعُبُ الانْحِدَارُ فِيهَا والصُّعُودُ مِنْهَا، كالــقَعْرَــة، بالهاءِ ذكره الصاغانيّ. ويُقَال: مَا فِي هَذَا الــقَعْرِ. مِثْلُه، أَي البَلَدِ. قَالَ أَبو زَيْد يُقَال: مَا خَرَج من أَهْلِ هَذَا الــقَعْرِ أَحدٌ مِثْلُه: كقَوْلِكَ: من أَهْلِ هَذَا الــقَعْرِ أحد مثله: كَقَوْلِك: من أهل هَذَا الغائطِ مِثْلِ البَصْرَةِ أَو الكُوفَة. والــقَعَرُ، بالتحْرِيك: العَقْلُ التامُّ عَن ابنِ الأَعْرَابِيّ. يُقَال مِنْهُ: قَعَّرَ الرَّجُلُ: إِذا رَوَّى فنَظَرَ فِيمَا يَغْمُضُ من الرَّأْيِ حَتَّى يَسْتَخْرِجُه. وَمِنْه فُلانٌ بَعِيدُ الــقَعْرِ، أَي الغَوْرِ، على المَثَل. والقَعُّورُ، كتَنُّورٍ: البِئْرُ العَمِيقَةُ، كالقَعِيرَة، وَقد تَقَدَّم. وقُعَارٌ، كغُرَابٍ: جَبَلٌ باليَمَنِ، وَفِيه رِباطُ قُطْبِ اليَمَنِ السيّد محمّدِ بنِ عُمَرَ النَّهَارِيّ. والتَّقْعِيرُ: الصِّيَاحُ، يُقَال: قَعَّرَ القَوْمُ: صاحُوا هَكَذَا نَقله الصاغَانيّ، إِنْ لم يَكُن تَصْحِيفاً عَن عَقَّر. والــقُعْرَــةُ، بالضَّمّ: الوَهْدَة من الأَرْضِ نَقله الصاغَانيّ. وقُعَيْرٌ، كزُبَيْرٍ: اسمٌ، وَهُوَ والِدُ عُلَيْمٍ الآتِي ذِكْرُه قَرِيبا. وممّا يُستدرك عَلَيْهِ: الــقُعَرُ بالضَّمّ من النَّمْلِ: الَّتِي تَتَّخِذُ القُرَيّاتِ. وانْــقَعَرَ الرَّجُلُ: ماتَ. وتَــقَعَّرَ: انْصَرَعَ وانْقَلَبَ: قَالَ لَبِيدٌ:
(وأَرْبَدُ فارِسُ الهَيْجَا إِذَا مَا ... تَــقَعَّرَــتِ المَشَاجِرُ بالفِئَامِ)
أَي انْقَلَبَت فانْصَرَعَتْ، وَذَلِكَ فِي القِتَال عِنْد الانْهِزَامِ. وقَدَحٌ قَعْرَــانُ: مُــقَعَّرٌ. وفلانٌ لَيْسَ لِكَلامِه قَعْرٌ. وَعَن بَعْضِ العَرَبِ: لَا أَدْخُلُ عَلَيْه قَعِيرَةَ بَيْتٍ قَعِيرَةُ البَيْتِ، وقَعْرَــتُه: قَعْرُــه. وَهُوَ مُــقَعِّر، كمُعَظِّمٍ: يَبْلُغُ قُعُورَ الأُمُورِ، قَالَ الكُمَيْت:
(البالِغُونَ قُعُورَ الأَمْرِ تَرْوِيَةً ... والباسِطُونُ أُكُفّاً غَيْرَ أَصْفارِ.)