Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: داه

دَاهَمَ

دَاهَــمَ
الجذر: د هـ م

مثال: دَاهَــمَ رجال الشرطة وكرَ اللصوص
الرأي: مرفوضة
السبب: لاستخدام «فَاعَلَ» بدلا من «فَعَلَ».

الصواب والرتبة: -داهَــمَ رجال الشرطة وكرَ اللصوص [فصيحة]-دَهَمَ رجال الشرطة وكرَ اللصوص [فصيحة]
التعليق: يمكن تصويب الفعل المرفوض؛ لأن مزيدات الأفعال قياسيَّة لا تحتاج إلى ورود في المعاجم، وأصول اللغة لا تمنع من استخدام «فاعَلَ» بمعنى «» فَعَل «، فهو كثير شائع في لغة العرب، مثل: » حَافَظَ «، و» بادَرَ «، و» حاذَرَ «، و» شاهَدَ «، و» راقَبَ «، و» دافَعَ «. وقد ورد الفعل» دَاهَــمَ" في بعض المعاجم الحديثة كالأساسيّ.

أَهْدَاه

أَهْــدَاه
الجذر: هـ د ي

مثال: أَهْــدَاه كتابًا
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدي الفعل «أهدى» بنفسه.
المعنى: أعطاه إيّاه على سبيل الهدية

الصواب والرتبة: -أهدى إليه كتابًا [فصيحة]-أهدى له كتابًا [فصيحة]-أهــداه كتابًا [صحيحة]
التعليق: تعدِّي المعاجم الفعل «أهدى» بهذا المعنى بحرفي الجر «إلى» و «اللام» إلى مفعوله الأوَّل، فقد جاء في التاج: «أهدى له الهديةَ وإليه بمعنى»، ويصح تعديته بنفسه على تضمين الفعل «أهدى» معنى الفعل «أعطى».

عَدَاه بالمرض

عَــدَاه بالمرض
الجذر: ع د

مثال: عَــدَاه بالمرض الجلدي
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لاستعمال «عدا» الثلاثي في موضع المزيد بالهمزة «أعدى».

الصواب والرتبة: -أَعْــدَاه بالمرض الجلدي [فصيحة]
التعليق: جاء في المعاجم: «أعدى فلانًا بالمرض»: نقله إليه أو أكسبه مثله، ولم يأت «عدا» بهذا المعنى في المعاجم القديمة والحديثة، ولم يُجزه أحد.

أَدَّاه حقّه

أَــدَّاه حقّه
الجذر: أ د ي

مثال: أَــدَّاه حَقَّه كامِلاً
الرأي: مرفوضة
السبب: لتعدية الفعل إلى مفعولين بنفسه.

الصواب والرتبة: -أَدَّى إليه حَقَّه كامِلاً [فصيحة]-أَــدَّاه حَقَّه كامِلاً [صحيحة]
التعليق: الفعل «أدى» يتعدى إلى مفعولين أحدهما بنفسه، والآخر بحرف الجر «إلى»، ويمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «أدى» معنى الفعل «أعطى» الذي يتعدى إلى مفعولين بنفسه.

سُداه

سُــداه
الجذر: س د ي

مثال: لُحْمة الثوب وسُــداه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم.

الصواب والرتبة: -لُحمة الثوب وسَــدَاه [فصيحة]
التعليق: وردت كلمة «السَّدَى» في المعاجم بفتح السين لا بضمّها، بمعنى ما يُمَدّ طولاً في النسيج.

فدَاه

(فــدَاه) بِنَفسِهِ فــدَاه وَقَالَ لَهُ جعلت فدَاك
(فــدَاه)
فدى وفدى فدَاء استنقذه بِمَال أَو غَيره فخلصه مِمَّا كَانَ فِيهِ يُقَال فــدَاه بِمَالِه وفــداه بِنَفسِهِ فَهُوَ فاد (ج) فداة والمستنقذ مفدي

لَمْ يَتَعَدَّاه

لَمْ يَتَعَــدَّاه
الجذر: ع د

مثال: اسْتَغْرَق يومًا في الحصاد لم يَتَعَــدَّاه
الرأي: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لعدم حذف حرف العلة من الفعل المجزوم المعتل الآخر.

الصواب والرتبة: -استغرقَ يومًا في الحصاد لم يَتَعَدَّهُ [فصيحة]
التعليق: الفعل المعتل الآخر إذا جُزِمَ فلابد من حذف حرف العلة منه. وقد وُجِد الجازم «لم» قبل الفعل، فالصواب «يَتَعَدَّه» بحذف الألف.

يَدَاهُ

(يَــدَاهُ)
(يَدَيْهِ) يديا أصَاب يَده والصائد وَنَحْوه الظبي وَغَيره أنشب يَده فِي الحبالة وَنَحْوهَا فَهُوَ ميدي وَيُقَال للظبي إِذا وَقع فِي الحبالة أميدي أم مرجول وَفُلَانًا وَإِلَيْهِ وَعَلِيهِ يدا اتخذها واصطنعها وأســداهــا إِلَيْهِ
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.