Current Dictionary: All Dictionaries

Search results for: ترس

ترس

ت ر س: (الــتُّرْسُ) جَمْعُهُ (تِرَسَــةٌ) بِوَزْنِ عِنَبَةٍ وَ (تِرَاسٌ) بِالْكَسْرِ وَرَجُلٌ (تَارِسٌ) ذُو تُرْسٍ وَ (تَرَّاسٌ) صَاحِبُ تُرْسٍ. وَ (التَّــتَرُّسُ) التَّسَتُّرُ بِالــتُّرْسِ وَكَذَا (التَّتْرِيسُ) وَ (الْمِــتْرَسُ) خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ الْبَابِ. 
(ترس)
توقى بالــترس
ت ر س :
مَــتَرْسٌ الْمِيمُ زَائِدَةٌ وَتَقَدَّمَ فِي ترس
[ترس] الــتُرْسُ جمعه تِرَسَــةٌ، وتِراسٌ، وأتْراسٌ، وتُروسٌ. قال يعقوب: ولا تقل أتْرِسَــةٌ. ورجلٌ تارِسٌ: ذو تُرْسٍ. ورجلٌ تَرَّاسٌ: صاحب تُرْسٍ. والتَــتَرُّسُ: التستُّر بالــتُرْسِ. وكذلك التَتْريسُ. والمَــتْرَسُ: خشبةٌ توضع خَلْفَ الباب .
ترس
الــتُرْسُ: مَعْرُوْفٌ، والجَميعُ الــترَسَــةُ والتُرُوْسُ. والتّارِسُ: صاحِبُ الــتُّرْسِ. وكُلُ شَيْءٍ تَــتَرســت به فهو مِــتْرَسَــةٌ لك.
والمِــتْرَسُ: يُوْضَعُ خَلْفَ الباب.

والــتُرْسُ من جَلَدِ الأرْضِ: الغَلِيْظُ منها.

ترس


تَرَسَ(n. ac. تَرْس)
a. Shut, closed, fastened (door).

تَرَّسَa. Armed with a shield.

تَــتَرَّسَa. Shielded himself.

تُرْس
(pl.
تَرِسَــة
أَــتْرِسَــة
تِرَاْس
تُرُوْس أَتْرَاْس)
a. Shield, buckler.

مِــتْرَس
مِــتْرَسَــة
(pl.
مَتَاْرِسُ)
a. Rampart, entrenchment; barricade; stockade.

تِرَاْسَةa. Art of making shields.

تَرَّاْسa. Shieldmaker.

تَرْسَــاْنَة
P.
a. Dockyard; naval arsenal.

تَاْرُوْس
(pl.
تَوَاْرِيْسُ)
a. A kind of rope.

مِتْرَاْس
(pl.
مَتَاْرِيْسُ)
a. see 20
تَرْسَــخَانَة
a. see 33t
supra.
ت ر س

رجل تارس وتراس: ذو ترس.

تقول: لا يستوي الراجل والفارس، والأكشف والتارس. واترس وتــترس.

ومن المجاز: تسترت بك من الحدثان، وتــترســت من نبال الزمان. وهو مــترســة لك. وأخذت إيلي سلاحها، وتــترســت بــترســتها إذا سمنت وحسنت، ومنعت بذلك صاحبها من العقر. وغاب ترس الشمس. وواجهنا ترســاً من الأرض، وهو القاع الأملس المستدير. قال ابن ميادة:

سفين تراب الأرض حتى أبدنه ... وواجهن ترســاً من متون صحاري
ت ر س

الــتُّرْس من السِّلاح المُتَوَفَّى بها وجمعُه أَتْراسٌ وتِراسٌ وتِرسَــةٌ وتُرُوسٌ قال

(كأنَّ شَمْساً نازعَتْ شُمُوساً ... دُروعَنَا والبيضَ والتُّرُوسَا)

ورَجُلٌ تَرَّاسٌ صَاحِبُ تُرسٍ وتَــتَرَّسَ بالــتُّرْسِ تَوَفَّى وحكى سيبويه اتَّرَسَ والمِــتْرَسَــةُ ما تُــتُرِّسَ بِهِ والــتُّرْسُ خَشَبَةٌ تَوضَعُ خَلْف البابِ يُضبَّبُ بها السَّريرُ وهي المَــتْرسُ بالفارسيَّة
ت ر س : الــتُّرْسُ مَعْرُوفٌ وَالْجَمْعُ تِرَسَــةٌ مِثَالُ عِنَبَةٍ وَتُرُوسٌ وَتِرَاسٌ مِثْلُ: فُلُوسٍ وَسِهَامٍ وَرُبَّمَا قِيلَ أَتْرَاسٌ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَلَا يُقَالُ أَــتْرِسَــةٌ وِزَانُ أَرْغِفَةٍ وَتَــتَرَّسَ بِالشَّيْءِ جَعَلَهُ كَالــتُّرْسِ وَتَسَتَّرَ بِهِ وَكُلُّ شَيْءٍ تَــتَرَّسْــتَ بِهِ فَهُوَ مَــتْرَسَــةٌ لَك وَقَوْلُهُمْ مَــتَرْسٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالتَّاءِ وَسُكُونِ الرَّاءِ مَعْنَاهُ لَكَ الْأَمَانُ فَلَا تَخَفْ قِيلَ فَارِسِيٌّ وَإِذَا كَانَ الــتُّرْسُ مِنْ جُلُودٍ لَيْسَ فِيهِ خَشَبٌ وَلَا عَقَبٌ سُمِّيَ حَجَفَةً وَدَرَقَةً. 

ترس: الــتُّرْس من السلاح: المُتَوَقَّى بها، معروف، وجمعه أَتْراسٌ

وتِراسٌ وتِرَسَــةٌ وتُروسٌ؛ قال:

كأَنَّ شَمْسَاً نازَعَتْ شُموسا

دُروعَنا، والبَيْضَ والتُّروسا

قال يعقوب: ولا تقل أَــتْرِسَــة. وكل شيء تَــتَرَّسْــتَ به، فهو مِــتْرَسَــةٌ

لك. ورجل تارِسٌ: ذو تُرْسٍ. ورجل تَرَّاسٌ: صاحب تُرْسٍ. والتَّــتَرُّسُ:

التَّسَتُّرُ بالــتُّرْسِ، وكذلك التَتْريس. وتَــتَرَّس بالــتُّرْسِ:

تَوَقَّى، وحكى سيبويه اتَّرَسَ.

والمَتْروسَةُ: ما تُــتُرِّسَ به. والــتُّرْسُ: خشبة توضع خلف الباب

يُضَبَّبُ بها السرير، وهي المَــتَرْسُ بالفارسية. الجوهري: المَــتْرَسُ خشبة

توضع خلف الباب. التهذيب: المَــتَّرَسُ الشِّجار الذي يوضع قِبَلَ البابِ

دِعامَةً، وليس بعربي، معناه مَــتَرْس أَي لا تَخَفْ.

ترس
الــتُّرس: جمعُه تِرسَــة وتِراس وأتراس وتُروس: قال يعقوب:
وقد تعالَلْتُ ذَميلَ العَنسِ ... بالسَّوطِ في ديمومَةٍ كالــتُّرسِ
لأشْرِفَ المَرقَبَ قبل الدَمْسِ
الدَّمس: الظُّلمة. وأنشد ابن دريد:
كأنَّ شمساً نزلت شُموسا ... دُرُوعُنا والبَيضَ والتُّروسا
ورجل تَرّاس: صاحب تُرسٍ.
والتَّرّاس - أيضاً -: صانع الــتُّرْسِ. والتِّرَاسَةُ - بالكسر -: صَنْعَتُهُ.
وقال ابنً عَبّاد: الــتُّرْسُ من جَلَد الأرض: الغليظ منها.
والمَــتَّرْس: خشبة توضع خلف الباب. وليس بعربيٍّ، وأصله بالفارسية مَــتَرْسْ: أي لا تخف.
وكلُّ شيء تَــتَرَّسْــتَ به: فهو مِــترَســة لك.
والتَّتْريس والتَّــتَرَّس: التَّسَتُّرُ بالــتُّرْسِ، ومنه حديث خالد بن الوليد - رضي الله عنه -: وأنا مُتَــتَرِّسٌ بــتُرْســي. وقد كُتِبَ الحديث بتمامه في تركيب هـ ل ب.
ترس
تــترَّسَ يتــترَّس، تــترُّسًــا، فهو مُتــترِّس
• تــترَّس فلانٌ: توَّقى بالــتُّرس

ترَّسَ يُــترِّس، تتريسًا، فهو مُــترِّس، والمفعول مُــترَّس (للمتعدِّي)
ترَّسَ فلانٌ: توقَّى بالــتُّرْس.
ترَّس الــتُّرسَ: وضعه في المركبة. 

تُرْس [مفرد]: ج أتْراس وتِراس وتُرُس وتِرَســة وتُروس:
1 - صفحة من الفولاذ مستديرة أو بيضية الشكل تُحمل لوقاية الوجه والرأس من الضربات "كان الفارس يحمل الرّمحَ والــتُّرسَ".
2 - خشبة أو حديدة توضع خلف الباب لإحكام إغلاقه.
3 - غلاف واقٍ عند بعض الحيوانات "تُرْس سمكة/ تمساح".
4 - قطعة من الحديد ونحوه مستديرة مسنّنة، كــتُرس الساعة ونحوها "تروس ناقلة للحركة- صندوق التروس- ترس مخروطيّ: من زوجين من التروس المسنَّنة".
• سمك الــتُّرْس: نوع من السمك كبير الحجم. 

تِرْسَــة [مفرد]: ج تِرْســات وتِرَس: (حن) سُلَحفاة بحريّة؛ حيوان زاحف كبير الحجم، من رتبة السلاحف يغتذي بالأعشاب البحريّة، ويأكله سكّان الموانئ. 

مِتْراس [مفرد]: ج مَتاريسُ:
1 - خشبة تُوضع خلف الباب.
2 - ما يوضع في طريق المارة لعرقلة سيرهم، أو وقف تقدُّمهم.
• متاريس بشريّة: دروع بشريَّة "استخدم الأطفال كمتاريس بشريّة في مواجهة هجمات العدوّ".
• متاريس أيدلوجيّة: سدود وحواجز فكريّة "أذابت العولمة المتاريس الأيدلوجيّة بين المجتمعات". 

مِــتْرَس [مفرد]: ج مَتَارِسُ: تُرْس؛ خشبة أو حديدة توضع خلف الباب لإحكام إغلاقه. 
ترس: تَرس ومصدره تروس. وترس على: لا بد وأن معناها اعتاد على، فيما ورد في كلام الادريسي (الجزء الخامس الفصل الأول): ومرساها تَرْش لا تدخله المراكب إلا عن معرفة وتروس على ركوب البحر. ولا أدري كيف أن هذا الفعل صار يدل على هذا المعنى. غير أن جميع المخطوطات متفقة على ذلك تَرَّسَ ب: (تاريخ البربر 2: 146) حيث تجد هذه الكلمة في مخطوطة رقم 1350. وأظن أن الصواب عرّس كما وردت في نفس هذه المخطوطة في الفقرة 2: 155، وكما جاءت في نص الكتاب (2: 278) تَرْس: متراس الباب، مزلاج (أبو الوليد 103) وفي معجم لين (مادة مَــتَرْس) تُرس.
وجندي المشاة الراجل من الجنود (مارتن 23) تُرْس، ترس الغدر: هو هذا الــترس الذي يربطه الجندي في فنقه، في وسطه ثقب يمكن أن يمر به عود القوس. ويمسك حامل القوس هذا الــترس أمامه، ويغتنم غفلة عدوه فيرميه بسهم (الجريدة الآسيوية 1848، 2: 223).
دبابة وهي آلة حربية مؤلفة من عدة ألواح سميكة يحتمي وراءها المحاربون من السهام والحجارة (فريتاج مختارات 131، راجع مادة طارقة).
سمك الــترس: شفنين بحري، وهو سمك بحري مفلطح.
وشبوط بحري وهو سمك على شكل الــترس (بوشر).
تِرْسَــة: سلحفاة بحرية (هلو) وهي سمكة بحرية مدورة كالــترس تأكل صغار التماسيح إذا ظفرت بها. (فانسلب 79، سيتزن 3: 502،4: 518، زيشر مجلة مايس 1866 ص55 وتموز (يوليه) ص83).
تريس: الجنود المشاة (همبرت 138) تَرّاس وتجمع على ترارسة: جندي المشاة، راجل (بوشر) (بربرية)، همبرت 43، 138، شيرب، باربيه، هلو، رولاند ديال 566، دلابورت 177، بواريه 1: 147 وفيه: دراس.
وترّاس وجمعه تراسون: سائق عجلة. وسائق المحراث (بوشر).
ومن يستخدم العتلة (الرافعة) لرفع الأثقال، والذي يحمل البضاعة ويفرغها (فليشر معجم 74 رقم 3).
مَــتْرس وجمعه متارس ويقال له متراس أيضاً: مزلاج (بوشر).
ومرمى السهام (برتون 1: 74).
مــترس وراني: حصن خلفي يتقدمه حصن (بوشر) راجع وتجرز 166.
ومَــتْرس: رافعة (فليشر معجم 74 رقم 3) وهو متراس أيضاً.
ومتاريس: درابزين على ظهر السفينة (هيلو).
مَــتْرسَــة: سور، متراس (بوشر) مِيراس ويجمع على متاريس: مدقة الحبوب وسوط من حديد. وقضيب من حديد متحرك خلف الباب تغلق به، مزلاج (بوشر، فليشر معجم 74 رقم 3).
وحصن، سور، (بوشر) وخندق، معقل (همبرت 143).
ومتاريس: خنادق، خطوط الدفاع (بوشر، بارت1: 37، وفيه ما معناه والخنادق وخطوط الدفاع تسمى متاريس).
نصب متاريسه: استعد، اتخذ للعمل أهبته (بوشر).
ومتراس راجع معناه في مــترس.

ترس

1 تَرَسَ البَابَ, aor. ـُ inf. n. تَرْسٌ, He fastened, or closed, the door [with a bar or] in any manner. (TA.) 2 ترّس, inf. n. تَتْرِيسٌ, He made a person to arm himself with a shield. (KL.) A2: See also 5.5 تــترّس, (S, A, K,) or تــترّس بِــتُرْسٍ, (M,) He defended himself with a تُرْس [or shield]; (S, M, A, * K;) as also ↓ ترّس, inf. n. تَتْرِيسٌ; (S, K;) and ↓ اِــتَّرَسَ, (Sb, M, A, TA,) inf. n. اِتِّرَاسٌ, of the measure اِفْتِعَالٌ: (TA:) and تــترّس بِشَىْءٍ he made a thing to be as a تُرْس; he defended, or protected, himself with it. (Msb.) You say also, تَسَتَّرْتُ بِكَ مِنَ الحَدَثَانِ فَتَــتَرَّسْــتُ مِنْ نِبَالِ الزَّمَانِ (tropical:) [I protected myself by thee from calamities, and so shielded myself from the arrows of fortune]. (A.) and أَخَذَتٌ إِبِلِى سِلَاحَهَا وَتَــتَرَّسَــتْ بِــتُرْسِــهَا, meaning (tropical:) My camels became fat and goodly, and prevented their owner from slaughtering them. (A, TA.) [See سِلَاحٌ.]8 إِــتَّرَسَ see 5.

تُرْسٌ [A shield;] a certain piece of defensive armour; (M, TA;) a thing well known: (A, Msb, K:) pl. تِرَسَــةٌ and تِرَاسٌ (S, M, Msb, K) and تِرَاسَةٌ (S) and تُرُوسٌ, [all pls. of mult.,] and أَتْرَاسٌ, [a pl. of pauc.,] (S, M, Msb, K,) but not أَــتْرِسَــةٌ. (ISk, S, Msb.) A تُرْس that is made of skins, without wood and without sinews in it, is called حَجَفَةٌ and دَرَقَةٌ. (Msb.) b2: Also (tropical:) The disk of the sun. (A, * TA.) b3: And (tropical:) A smooth, round, level piece of ground: (A, TA:) or a rugged piece of hard, or hard and level, ground. (Ibn-'Abbád, K.) b4: See also مَــتَرْسٌ.

تِرَاسَةٌ The art of making shields. (K.) تَرَّاسٌ A man having a shield; (S, M, A, K;) as also ↓ تَارِسٌ. (S, A.) b2: And A maker of shields. (K.) تَارِسٌ: see تَرَّاسٌ.

مَــتَرْسٌ; so accord. to El-Háfidh Ibn-Hajar, and this is the correct form; written in the T and the Towsheeh مَــتَّرْسٌ; and by some, مَــتْرَسٌ [as in the CK]; and by some, مَــتْرَسٌ [as I find it in two copies of the S and in a copy of the K]; (TA;) [A wooden door-bar;] a piece of wood that is put behind the door; (S, K) the شِجَار [or wooden bar] that is put against the door as a stay: (T, L, TA:) [مَــتَرْسْ is] a Persian word, [having the above-mentioned signification, but originally a contraction of مَهْ تَرْسْ, and] meaning “ fear not thou,” with it [being here understood]: (T, K, TA:) or the name of this piece of wood in Arabic is ↓ تُرْسٌ: (M, TA:) which also signifies a piece of wood with which a couch-frame (سَرِير) is repaired, by its being affixed as a ضَبَّة: (M:) [and the Arabic word شِجَارٌ has this latter signification also:] the Persian word is مَــتَرْسْ. (M, TA.) b2: Their saying مَــتَرْس, with fet-h to the م and ت, and sukoon to the ر means [also] Security [is given] to thee, therefore fear thou not: it is said to be Persian. (Msb.) مَــتْرَسَــةٌ, (M, A,) or مــتْرَسَــةٌ, (K, accord. to the TA, [and so I find in a MS. copy of that work, and in the CK, but the former is probably the correct form, being agreeable with analogy, like مَبْخَلَةٌ and مَجْبَنَةٌ &c.,]) Anything by which one is defended, or protected. (M, Msb, K.) Yousay also هُوَ مَــتْرَسَــةٌ لَكَ (tropical:) [He is a cause of defence, or protection, to thee]. (A.) بَابٌ مَتْرُوسٌ A door fastened, or closed, [with a bar, or] in any manner. (TA.)
ترس
الــتُّرْسُ، بالضَّمِّ، من السِّلاح: المُتَوَقَّى بهَا، م، مَعروفٌ، ج أَتْراسٌ وتِرَسَــةٌ، كعِنَبَةٍ، وتِراسٌ، بالكسْر، وتُرُوسٌ، بالضَّمّ، قَالَ يَعْقُوب: وَلَا تَقُل: أَــتْرِسَــةٌ، قَالَ الشَّاعِر:
(كأَنَّ شَمْساً نازَعَتْ شُمُوسا ... دُرُوعَنا والبِيضَ والتُّرُوسَا)
والتَّرَّاسُ، كشَدَّادٍ: صاحبُه وصانِعُه. والتِّراسَةُ، بالكسْرِ، صَنعَتُه، وإنَّما أَطْلَقَه لشُهْرَتِه قِياساً على صِيَغِ الحِرْفَةِ. والتَّتْرِيسُ والتَّــتَرُّسُ: التَّسَتُّرُ بِهِ، أَي بالــتُّرْسِ، يُقَال: تَــتَرَّسَ بالــتُّرْسِ، أَي تَوَقَّى.
والمِــتْرِسُ، ضبطوه كمِنْبَرٍ، وَظَاهره أَنه بِالْفَتْح كمَقْعَدٍ، وَقد وقعَ فِي الحَدِيث الصَّحِيح الَّذِي أَخرجَه البخاريُّ، وَاخْتلفُوا فِي ضَبطِه فَقيل: كمِنْبَرٍ، وَقيل كمَقْعَدٍ، وَقيل بتَشْديد المُثَنَّاة، كَمَا فِي التَوشيحِ: خَشَبَةٌ تُوضَعُ خَلْفَ البابِ، قَالَه الجَوْهَرِيُّ، وَالصَّحِيح فِي ضبطِه أَنَّه بفتحِ الميمِ والتَّاءِ وسُكونِ الرَّاءِ، كَمَا ضبطَه الْحَافِظ بن حَجَر، فِي حَدِيث البُخاريّ، وَهِي فارسيَّةٌ، وَفِي التَّهذيبِ المَــتَّرَسُ: الشِّجارُ الَّذِي يوضَعُ قِبَلَ البابِ دِعامَةً، وَلَيْسَ بعَربيٍّ، ومَعناهُ مَــتَرْسُ، أَي لَا تَخَفْ مَعهَا، وَلَيْسَ فِي نَصِّ التَّهذيبِ لَفْظَة مَعهَا، ويُقال: إنَّ اسمَ هَذِه الخَشَبَةِ بالعَربيَّةِ الــتُّرْسُ بالضَّمِّ، وَهِي بالفارسيَّة مَــتَرْسُ، فعلى هَذَا لَا وَهْم فِي عبارَة المصنِّف، كَمَا زعمَه شيخُنا، إلاّ أَنَّه أَطْلَقَ الضَّبْطَ فأَخَلَّ، وأَمّا لَفظُ البخاريِّ فَمَعْنَاه لَا تَخَفْ، بالاتِّفاقِ، والصَّحيح فِي ضَبطِه مَا مَرَّ عَن الحافِظِ بن حَجَر، كَمَا جَزَمَ بِهِ جَماعَةٌ، ووافقَه أَهلُ اللسانِ، فإنَّ الميمَ عندَهم علامَةُ النَّهْيِ، وتَرْسُ مَعْنَاهُ: خَفْ، فَإِذا قيل: مَــتَرْس: فَمَعْنَاه: لَا تَخَفْ. وكُلُّ مَا تَــتَرَّسْــتَ بِهِ فَهُوَ مِــتْرَسَــةٌ لَكَ، هَكَذَا ضبطَه بكسْر الْمِيم، وَهَذَا يُشْعِرُ أَنَّه المِــتْرَسُ الَّذِي ذُكِرَ قبل ذلكّ، وَفِي الأَساس: هُوَ مَــتْرَسَــةٌ لَك، وَهُوَ مَجازٌ، أَي كأَنَّه يُتَوَقَّى بِهِ فِي النَّوائبِ. قَالَ ابنُ عَبَّاد: الــتُّرْسُ، بالضَّمِّ، من جَلَدِ الأَرضِ: الغليظُ مِنْهَا، كَأَنَّهُ على التَّشبيه، وَيُقَال: هُوَ القاعُ المَستديرُ الأَملَسُ، كَمَا قَالَه الزّمخشريُّ، وَمِنْه قولُهم: واجَهْتُ تُرْســاً من الأَرضِ، قَالَ ابنُ مَيَّادَة:
(سَفَيْنَ تُرابَ الأَرضِ حَتَّى أَبَدْنَه ... ووَاجَهْنَ تُرْســاً من مُتُونِ صَحَارِي)
وَمِمَّا يستدرَكُ عَلَيْهِ: رَجُلٌ تارِسٌ: ذُو ترس، تَقول: لَا يَسْتَوِي الرَّاجِلُ والفارِسُ، والأَكْشَفُ والتَّارِسُ. وحَكَى سِيبَوَيْهٍ: اتَّرَسَ الرَّجُلُ اتِّراساً، من بَاب الافتِعالِ، إِذا تَوَقَّى بالــتُّرْسِ.
والمِــتْرَسَــةُ: مَا تُــتُرِّسَ بهِ. والــتُّرْسُ، بالضَّمِّ: هُوَ المِــتْرَسُ خلْفَ البابِ، هَذَا هُوَ الأَصلُ، ثمَّ استُعمِلَ فِي غَلْقِ البابِ كَيفَ كانَ، يقولونَ: تَرَسَ البابَ، وَبَاب مَتْرُوسٌ، والعامَّةُ تقولُه بالشِّين)
المُعْجَمَة. وَفِي الأَساس: تسَتَّرْتُ بك من الحَدثَان، وتَــتَرَّسْــت من نِبال الزَّمان. وأَخذَتْ إبِلِي سِلاحَها، وتَــتَرَّسَــتْ بــتُرْسِــها، إِذا سَمِنَتْ وحَسُنَتْ ومَنَعَتْ بذلكَ صاحبَها من العَقْرِ. وتُرْسُ الشَّمسِ: قُرْصُها، وكلُّ ذَلِك مَجازٌ. وتِرْســا، بالكَسرِ: اسمٌ لِثلاث قُرى بمِصْرَ: فِي الشَّرقيّة والجِيزِيَّة والفَيُّومِ، فمِن الجِيزِيَّة وَقد دَخَلْتُها ثلاثَ مِرارٍ: أَبو الْبَقَاء مُحَمَّد بن عليِّ بنِ خلَفٍ الشَّافِعِيُّ الــتِرْســاوِيُّ، وُلد بهَا سنة وسَمِعَ على الدِّيميّ والسَّخاوِيِّ. وأَبو تُرَيْسٍ، كزُبَيْرٍ: جَمَلَةُ بنُ عامِرٍ تابِعِيٌّ روَى عَن عُمَرَ، قَالَه الحافظُ. وتَرَّسَــه، بِفَتْح وَتَشْديد راءٍ: قَريَةٌ بالأَندَلُسِ مِنْهَا عَبْد الله بنُ إدريسَ الــتَّرَّسِــيُّ، هَكَذَا ضبطَه الْحَافِظ. وإتْرِيسُ، كإدْريس: قريةٌ بمصرَ من أَعمال حَوْفِ رَمسيس. والــتُّرْسُ، بالضَّمِّ: خشَبَةٌ تَشَبَّه بِهِ، قَالَ جالينوس إنَّها تَنفَعُ من عَضَّةِ الكَلْبِ الكَلِبِ، هَكَذَا فِي المِنهاج. وتِراسُ الخليجِ، بالكَسْرِ: قريةٌ فِي الدَّقَهْلِيَّةِ بمِصْرَ، بِالْقربِ من دِمياط، وَقد دخلْتُها مِراراً، والعامَّةُ تقولُ: رأْسُ الخليج. ونُصَيْر بن تَرْوَس، من قسطة، كجَعْفَر، من شيوخِ الشَّرفِ الدِّمْياطِيِّ.

عترس

عــترس


عَــتْرَسَ
a. Snatched, tore away.

عِتْرِيْس
a. Furious, frenzied.
b. . Ghoul.
c. Misfortune.
(عــترس)
فِي الْأَمر أَخذ فِيهِ بالجفاء والعنف وَفُلَانًا قهره وظلمه
عــترس: تعــترس على فرس: أنهك الفرس (بوشر).
عــترســة: عنف، اندفاع في الحركة (بوشر).
عَتَرُوس، وجمعها عَتارس: تيس (شيرب، هلو).
وعند هوست: حَتْرُوج.
[عــترس] العَــتْرَسَــةُ: الأخذ بالشدّة والعُنْف. والعِتْريس: الجبّار والغضبانُ . والعَنْتَريسُ: الناقة الصلبة الشديدة. والنون زائدة، لأنَّه مشتق من العــترســة.
(ع ت ر س) : (الْعِتْرِيسُ) الْمُتَكَبِّرُ الْغَضْبَانُ فِعْلِيلٌ بِالْكَسْرِ مِنْ الْعَــتْرَسَــةِ وَهِيَ الْأَخْذُ بِشِدَّةِ (وَبِهِ سُمِّيَ) عِتْرِيسُ بْنُ عُرْقُوبٍ أَسْلَمَ إلَيْهِ زَيْدُ بْنُ خَلْدَةَ فِي الْقَلَائِصِ.
ع ت ر س: (الْعَــتْرَسَــةُ) بِوَزْنِ الْهَنْدَسَةِ الْأَخْذُ بِالشِّدَّةِ وَالْعُنْفِ. وَ (الْعِتْرِيسُ) بِوَزْنِ الْعِفْرِيتِ الْجَبَّارُ الْغَضْبَانُ. 
[عــترس] نه: فيه: سرقت عيبة لي ومعنا من يتهم فاستعديت عليه عمر وقلت: أردت أن آتي به مصفودًا، فقال: "تعــترســه"، أي تقهره من غير حكم أوجبه، والعــترســة الأخذ بالجفاء الغلظة. ومنه ح: إذا كان الإمام تخاف "عــترســته" فقل: اللهم! رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارًا من فلان.
عــترس
عــترسَ/ عــترسَ في يعــترس، عــترســةً، فهو مُعَــتْرِس، والمفعول مُعَــتْرَس
• عــترس القويُّ الضَّعيفَ: قهَرَه وظلَمَه.
• عــترس في الأمر: أخذ فيه بالجفاء والعنف، تمسَّك بالجفاء والعنف "عــترس في تعامله مع رئيسه فعوقب". 

عِتْرِيس [مفرد]: ج عتارِيسُ: غضوب جبَّار "رجلٌ عِتْرِيسٌ". 
عــترس: العِتريسُ : الذكر من الغيلان. والعَــتْرَسَــةُ: العِلاجُ باليَدَيْن مثلُ الصِراع والعِراك،

وفي الحديث: جاءَ رجلٌ بغَريمٍ له مَصْفُودٍ إلى عُمَر فقال: أتَعْــتَرسُــه

أي تَغْصِبُه وتَقْهَرُه. ويقال: عَــتْرَسْــتُ ماله: أي أخَذْتُه عَــتْرَسَــةً أي غَصْباً. والعَنْتريسُ: الناقةُ الوثيقة، وقد يُوصَفُ به الفَرَسُ الجَوادُ، قال: 

كلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريسٍ

والعَنْتَريسُ: الداهية. العَــتْرَسَــةُ: الغَلَبَةُ والأخْذُ من فوق.
عــترس
العَــتْرَس - بالفتح - والعَــتَرَّس - مثال عَذَوَّر -: الحادِر الخُلُق العظيم الجسيم العَبْل المفاصِل. والضخم المَحْزِم من الدَّوابِ أيضاً.
ورجل عَــتْرَس وعَــتَرَّس - أيضاً -: ضابِط شديد.
والعَــتْرَس: الأسد.
وقال أبو عمرو: يقال للديك العَــتْرَس والعُــتْرُســان.
والعِتْريس: الجبّار الغضبان.
وقال الليث: العِتريس من الغِيْلان: الذَّكَر.
قال والعِتْريس: الداهية، وكذلك العَنْتَريس.
والعَنْتَريس: الناقة الوثيقة، وقد يوصَف به الفَرَس، وأنشد الليث:
كلّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريس ... مُسْتَطيلِ الأقرابِ والبُلْعُومِ
والنون زائدة، وهو من العَــتْرَســة: وهي الأخذ بالشدّة والعنف والجفاء والغِلْظَة. وفي حديث عمر - رضي الله عنه -: أنَّ عبد الله بن أبي عمّار قال: كُنْتُ في سَفَر فَسُرِقَت عَيْبَتي ومعنا رَجُل يُتَّهَم، فاسْتَعْدَيْتُ عليه عمر بن الخطّاب - رضي الله عنه - فقُلْتُ: لقد أرَدْتُ والله يا أمير المؤمنين أن آتي به مصفوداً، فقال: تاتيني به مصفوداً!! تُعَــتْرِسُــه، فَغَضِبَ ولم يَقْضِ له بِشَيءٍ. وقد صَحَّفَه بعض أصحاب الحديث فقال: أبِغَيْرِ بَيِّنَة. ويجوز أنْ يُقْضى بِزيادة التاء ويكونُ من العِرَاسِ: وهو ما يُوثَقُ به يد البعير إلى العُنُق.
وقال ابن فارِس: التاء في العِتْريس للداهية زائِدة، وإنَّما هو من عَرِسَ بالشيء إذا لازَمَهُ.
عــترس
العــترس، كجَعْفَرٍ وعَذَوَّرٍ: الحادِرُ الخَلْقِ العَظِيمُ الجَسِيمُ العَبْلُ المَفَاصِلِ مِنّا، كالعَرْدَسِ، والضَّخْمُ المَحازِمِ مِنَ الدَّوَابِ، نَقله الصّاغَانِيُّ. والعَبْرَسُ، كجَعْفَرٍ: الأَسَدُ، كالعَنْتَرِيس. والعَــتْرَسُ: الدِّيك، كالعُــتْرُسَــانِ، بالضّمّ، كِلاهما عَن أَبِي عَمْرو. والعِتْرِيسُ، بالكَسْر: الجَبَّارُ الغَضْبانُ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ الغُولُ الذَكَرُ، وَقيل: العِتْرِيسُ: الدّاهِيَةُ، قَالَ ابنُ فارِسٍ: التاءُ فِيهِ زائِدةٌ، وإِنما هُوَ من عَرِسَ الشيْءَ، إِذا لَزِمَه، كالعَنْتَرِيسِ، والنُّونُ زائِدَةٌ. والعَــتْرَسَــةُ: الأَخْذُ بالشِّدَّةِ وبالجَفَاءِ والعُنْفِ والغِلْظَةِ. وَقيل: هُوَ الأَخْذُ غَصْباً، يُقَال: أَخَذَ مالَه عَــتْرَسَــةً وعَــتَرْسَــهُ مالَه، مُتَعَدٍّ إِلى مَفْعُولينِ، أَي غَصَبَهُ إِيَّاه وقَهَرَه.
وعَــتْرَسَــه: أَلْزَقَه بالأَرْضِ، وقِيلَ: جَذَبَه إِلَيها وضَغَطَه ضَغْطاً شَدِيداً. والعَنْتَرِيسُ: النّاقَةُ الغَلِيظَةُ الصُّلْبَةُ الوَثِيقَةُ الشَّدِيدَةُ الكَثِيرةُ اللَّحْمِ الجَوَادُ الجَرِيئَةُ، وَقد يُوصَفُ بِهِ الفَرَسُ، قَالَ أَبُو دُوَادٍ يَصِفُ فرَساً: (كُلّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَرِيسٍ... مُسْتَطِيلِ الأَقْرابِ والبُلْعُومِ)
قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ مِن العَــتْرَسَــةِ الَّتِي هِيَ الشِّدَّةُ، لم يَحْكِ ذلِكَ غيرُه. قالَ الجَوْهَرِيُّ: النُّونُ زائِدَةٌ، لأنّه مُشْتَقٌّ من العَــتْرَسَــةِ. ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: العَــتْرَسُ والعَــتَرَّسُ والعِتْرِيسُ: الضابِطُ الشَّدِيدُ.
وعِتْرِيسٌ: اسمٌ للشَّيْطان. والعَنْتَرِيسُ: الشُّجَاع.

عــترس: العَــتْرَسَــةُ: الغَصْب والغَلَبَة والأَخذ بشدِّة وعُنْفٍ وجَفاء

وغِلْظَةٍ، وقيل: الغَلَبَةُ والأَخْذُ غَصْباً. يقال: أَخَذَ مالَه

عَــتْرَسَــةً. وعَــتْرَسَــه مالَه، متعدّ إِلى مفعولين: غَصَبَهُ إِياه وقهره.

وعَــتْرَسَــهُ: أَلزقه بالأَرض، وقيل: جذبه إِليها وضَغَطَهُ ضَغْطاً شديداً.

وفي حديث ابن عمر قال: سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لي ومعنا رجل يُتَّهَمُ

فاسْتَعْدَيْتُ عليه عُمَرَ وقلت: لقد أَردتُ أَن آتي به مَصْفُوداً، فقال:

تأْتيني به مصفوداً تُعَــتْرِسُــه؟ أَي تَقْهَرُه من غير حُكْمٍ أَوجب ذلك؛

وقال الأَزهري في الحديث: إِن رجلاً جاء ْإلى عمر برجل قد كَتَفَهُ فقال:

أَتُعَــتْرِسُــه؟ يعني أَتَقْهَرُه وتظلمه دون حُكْمِ حاكمٍ؛ قال شمر: وقد

روي هذا الحرف مصحَّفاً عن عمر، فقال: قال عمر بغير بينة، وهي تصحيف

تُعَــتْرِسُــه؛ قال: وهذا محال لأَنه لو أَقام عليه البينة لم يكن له في الحكم

أَن يكتفه. وفي حديث عبد اللَّه: إِذا كان الإِمامُ تَخاف عَــتْرَسَــتَه

فقل: اللهم رَبَّ السموات السبع ورَبَّ العرش العظيم كُنْ لي جاراً من

فلان.والعَــتْرَسُ والعَــتَرَّسُ والعِتْريسُ، كله: الضابط الشديد، وقيل: هو

الجَبَّار الغَضْبان.

والعِتْريسُ والعَنْتَريسُ: الداهية. والعِتْريسُ: الذَّكَرُ من

الغِيلانِ، وقيل: هو اسم للشيطان. والعَنْتَريسُ: الناقة الصُّلْبَةُ الوثيقةُ

الشديدة الكثيرةُ اللحم الجواد الجريئة، وقد يوصف به الفرس؛ قال سيبويه:

هو من العَــتْرَسَــةِ التي هي الشدة، لم يَحْكِ ذلك غَيْرهُ؛ قال الجوهري:

النون زائدة لأَنه مشتق من العــترســة.

أَبو عمرو: يقال للديك العُــتْرُســانُ والعِــتْرِسُ، وقيل: العِــتْرِسُ

الرجل الحادِرٌ الخَلْقِ العظيمُ الجِْسمِ العَبْلُ المفاصلِ، ومثله العردس؛

قال العجاج:

ضَخْم الخُباساتِ إِذا تَخَبَّسا

عَصْباً، وإِن لاقى الصِّعابَ عَــتْرَســا

يقال: عَــتْرَسَ أَخذ بجفاء وخُرْقٍ. والعَنْتَريسُ: الشجاع؛ وأَنشد قول

أَبي دُواد يصف فرساً:

كلُّ طِرْفٍ مُوَثَّقٍ عَنْتَريسٍ،

مُسْتَطِيلِ الأَقْرابِ والبُلْعُومِ

وعنى بالبلعوم جَحْفَلَتَه، أَراد بياضاً سائلاً على جَحْفَلَتِه.

ترسانة

ترســانة
تَرْســانة/ تِرْســانة [مفرد]: ج تَرْســانات/ تِرْســانات:
1 - مكان صنع المراكب والسُّفن "ترســانة بحرية".
2 - مستودع الأسلحة والذخائر وأدوات الحرب "تمتلك إسرائيل ترســانة نوويّة كبرى". 

تَرَسَّمَ

تَرَسَّــمَ
الجذر: ر س م

مثال: تَرَسَّــمَ خُطَى أبيه
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل لم يرد بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى: اقتفاه وتتبعه

الصواب والرتبة: -اقتفى خُطَى أبيه [فصيحة]-تَتَبَّعَ خُطَى أبيه [فصيحة]-تَرَسَّــمَ خُطَى أبيه [صحيحة]
التعليق: يُمكن تصحيح المثال المرفوض باعتباره المطاوع القياسيّ من المضَّعف العين «رَسّمَ»، أو أن الــترسَّــم جاء بمعنى التأمل، والتأمل كثيرًا ما يؤدي إلى المتابعة، فهو نوع من المجاز المرسل علاقته السببية والمسببية، كما ورد في قرار مجمع اللغة المصري.

تَرَسَّب

تَرَسَّــب
الجذر: ر س ب

مثال: تَرَسَّــبتِ المادةُ أثناءَ التفاعل الكيميائيّ
الرأي: مرفوضة
السبب: لأن الفعل «رَسَّب» المضعّف لم يرد في المعاجم، وكذا مطاوعه.

الصواب والرتبة: -َرَسَبَتِ المادةُ أثناءَ التفاعل الكيميائيّ [فصيحة]-ترسَّــبتِ المادةُ أثناءَ التفاعل الكيميائيّ [صحيحة]
التعليق: الوارد في المعاجم: رَسَبَ في الماء يرسُب رسْبًا ورُسوبًا: غاص إلى أسفل. ويجوز تعدية الفعل بالتضعيف وفقًا لقرارات مجمع اللغة المصري، للدلالة على المبالغة وشدة الفعل وتقويته، ويقبل أيضًا «ترسّــب» لأنه مطاوع «رسَّب» وهو قياسي.

ترسل

(ترســل) تمهل وترفق يُقَال ترســل فِي كَلَامه وقراءته ومشيه وَالْكَاتِب أَتَى بِكَلَامِهِ مُرْسلا من غير سجع وَفِي الرّكُوب بسط رجلَيْهِ على الدَّابَّة حَتَّى يُرْخِي ثِيَابه على رجلَيْهِ وَفِي الْقعُود تربع وأرخى ثِيَابه على رجلَيْهِ حوله

ترسم

(ترســم) فلَان نظر أَيْن يحْفر وَأَيْنَ يَبْنِي والرسم نظر إِلَيْهِ والمنزل تَأمل رسمه وتفرسه وَيُقَال ترســم القصيدة تبصرها وَتَأمل كَيفَ هِيَ وَالشَّيْء تذكره وَلم يحققه

العَتَرَّسُ

العَــتَرَّسُ الضَّخْمُ المِخْرَمِ من الدَّوابِّ. ورَجُلٌ عَــتَرَّسٌ ضابِطٌ شَديدٌ. والعِتْرِيْسُ الجَبّارُ المُتَكَبِّرُ من الرِّجَال. والدّاهِيَةُ. والعَــتْرَسَــةُ الغَلَبَةُ والأخْذُ بالشِّدَّةِ. والعِتْرِيْسُ من الغِيْلانِ الذَّكَرُ. والعَنْتَرِيْسُ النَّاقَةُ الوَثيقةُ الجَوَادُ. وقد يُوْصَفُ به الفَرَسُ.

تَرَّسَةُ

تَرَّسَــةُ:
بفتح أوله، وتشديد ثانيه وفتحه، والسين مهملة: من قرى آليش من أعمال طليطلة بالأندلس ينسب إليها ابن إدريس الــترّســي يعرف بابن القطاع قال أبو طاهر: قال لي ذلك يوسف بن عبد الله بن أحمد الآليشي.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.