أدر: الــأُدْرَــةُ، بالضم: نفخةٌ في الخُصْيةِ؛ يقال: رجل آدَرُ بَيْنُ

الــأَدَرِ. غيرُه: الــأَدَرُ والمأْدُورُ الذي يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فيَقعُ

قُصْبُه ولا يَنْفَتِقُ إِلاَّ من جانبه الأَيسرِ، وقيل: هو الذي يُصيبهُ

فَتْقٌ في إِحدى الخُصْيتينِ، ولا يقال امرأَةٌ أَدْراءُ، إِما لأَنه لم

يُسْمَعْ، وإِما أَن يكون لاختلاف الخِلْقَة؛ وقد أَدِرَ يــأْدَرُ أَدَراً،

فهو آدَرُ، والاسم الــأُدْرَــةُ؛ وقيل: الــأدَرَــةُ الخُصْيَةُ، والخُصْيَةُ

الــأَدْراءُ: العظيمةُ من غير فَتْقٍ. وفي الحديث: أَنَّ رجلاً أَتاه وبه

أُدْرَــةٌ، فقال: ائْتِ بِعُسٍّ، فحَسا مَجَّه فيه، وقال: انْتَضِحْ به،

فذهبت عنه الــأُدْرَــةُ. ورجل آدَرُ: بَيْنُ الــأَدَرَــةِ، بفتح الهمزة

والدال، وهي التي تسميها الناسُ القَيْلَةَ. ومنه الحديث: إِن بني إِسرائيلَ

كانوا يقولونَ إِن موسى آدَرُ، من أَجل أَنه كان لا يغتَسل إِلاَّ وحدَه.

وفيه نزل قوله تعالى: ولا تكونوا كالذين آذَوْا موسى (الآية). الليث:

الــأَدَرَــةُ والــأَدَرُ مصدران، والــأُدْرَــةُ اسم تلك المنْتَفِخَة، والآدَرُ

نَعْتٌ.