ي ق ن
يقن الأمر يقناً، وهو يقين. قال الأعشى:
وما بالذي أبصرته العيو ... ن من قط يأسٍ ولا من يقن
ويقال يقنت اعلأمر وأيقنته وتيقّنته واستيقنته.
يقن الأمر يقناً، وهو يقين. قال الأعشى:
وما بالذي أبصرته العيو ... ن من قط يأسٍ ولا من يقن
ويقال يقنت اعلأمر وأيقنته وتيقّنته واستيقنته.