نفه

نفه: نَفِهَتْ نفسي: وأَعْيَتْ وكَلَّتْ. وبعير نافِهٌ: كالٌّ

مُعْيٍ، والجمع نُفَّهٌ؛ ونَفَّهَهُ: أَتعبه حتى انقطع؛ قال:

ولِلَّيْلِ حَظٌّ من بُكانا ووَجْدِنا،

كما نَفَّهَ الهَيْماءَ في الذَّوْدِ رَادِعُ

ويروى في الدُّورِ. وأَنْفَهَ فلانٌ

إبلَهُ ونَفَّهَها: أَكَلَّهَا وأَعياها، وجمل مُنَفَّهٌ وناقةٌ

مُنَفَّهَةٌ؛ قال الشاعر:

رُبَّ هَمٍّ جَشَمْتُهُ في هَواكُمْ،

وبَعيرٍ مُنَفَّهٍ مَحْسُورِ

وأَنشد ابن بري:

فقاموا يَرْحَلْونَ مُنَفَّهَاتٍ،

كأَنَّ عُيونَهَا نُزُحُ الرَّكيِّ

والنافهُ: الكالُّ المُعْيي من الإبل وغيرها. ورجل مَنْفُوهٌ: ضعيف

الفؤاد جبانٌ، وما كان نافهاً وقد نَفَهَ نُفُوهاً ونَفِهَ. والنُّفُوهُ:

ذِلَّةٌ بعد صعوبة. وأَنْفَهَ ناقتَهُ حتى نَفِهَتْ نَفْهاً شديداً. وفي

حديث النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه قال لعبد الله بن عمرو حين ذَكَرَ له

قيامَ الليل وصيامَ النهار: إنك إذا فعلت ذلك هَجَمَتْ عَيْناك ونَفِهَتْ

نفسك؛ رواه أَبو عبيد نَفِهَتْ، والكلام، نَفَهَتْ، ويجوز أَن يكونا

لغتين. ابن الأَعرابي: نَفَهَتْ تَنْفَهُ نُفُوهاً ونَفِهَتْ نفسُه إذا

ضَعُفُتْ وسقطت؛ وأَنشد:

والعَزَبَ المُنَفَّهَ الأُمِّيَّا

وروى أَصحاب أَبي عبيد عنه: نَفِهَ يَنْفَهُ، بكسر الفاء من نَفِهَ،

وفتحها من يَنْفَهُ. قال أَبو عبيدة: قوله في الحديث نَفِهَتْ نَفْسُك أَي

أَعيت وكَلَّتْ. ويقال للمُعْيي: مُنَفَّهٌ

ونافِهٌ، وجمعُ النافه نُفَّهٌ؛ وأَنشد أَبو عمرو لرؤبة:

بنا حَرَاجِيجُ المَهَارِي النُّفَّهِ

يعني المُعْيِيَة، واحدتها نافِهٌ

ونافِهَةٌ، والذي يَفْعَلُ ذلك بها مُنَفِّهٌ، وقد نَفَّهَ البعيرَ.