Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
پ
چ
گ
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 3083
2984. لوازم لفظي1 2985. لوازم معنوي1 2986. ليلة القدر2 2987. ماخير1 2988. ماسوري1 2989. مانعة الجمع12990. ماه روي1 2991. ماهي1 2992. ماهيّة الحقائق1 2993. مبادئ النّهايات1 2994. مبادلة الرّأسين1 2995. مجاراة الخصم1 2996. مجرى الشمس1 2997. مجمع الأهواء1 2998. مجمع البحرين3 2999. مجمع البطنين1 3000. مجمع النّور1 3001. مجهول النّسب1 3002. محتمل الضّدين1 3003. محتمل المحلين1 3004. محدّد الجهات1 3005. مخمّسة1 3006. مرآة الحضرتين2 3007. مرآة الكون1 3008. مرآة الوجود1 3009. مراعاة النّظير1 3010. مراكز بحران1 3011. مرتبة الإنسان الكامل...2 3012. مرحشوان1 3013. مرداد ماه1 3014. مزيّن) و (ساخت1 3015. مست5 3016. مستند المعرفة2 3017. مستى1 3018. مسجد1 3019. مسحوقا كالتّبنة المستطيل...1 3020. مسزي1 3021. مسقط بالحجر1 3022. مضمون الجملة1 3023. مضمون اللغتين1 3024. مغيب الاعتدال1 3025. مفصول النّتائج1 3026. مفعول ما لم يسمّ فاعله...1 3027. مقوّم عدد1 3028. مكان الكوكب1 3029. منتهى الإشارات1 3030. منزلة الحمل والميزان...1 3031. مهر17 3032. مهربان1 3033. مهره كلكون1 3034. موزون الطبع1 3035. موصول النتائج1 3036. موضوع العلم1 3037. مولى العتاقة1 3038. مولى الموالاة1 3039. موى2 3040. مي1 3041. ميان1 3042. ميان ديهي1 3043. ميدان1 3044. مژة1 3045. ناله1 3046. ناي2 3047. نبيرة أول ودوّم وسوّم...1 3048. نصرة الدّاخل1 3049. نظم النّثر1 3050. نظيرة الانقلاب1 3051. نفس الأمر2 3052. نفس الانتصاب1 3053. نقل النّور1 3054. نقي الخدّ1 3055. نكاح المتعة1 3056. نيسان3 3057. نيسن1 3058. هثور نام1 3059. هل10 3060. هو المتعدّي كما يجيء. المجتثّ...1 3061. وجع المفاصل1 3062. وجه التّشبيه1 3063. وجوه الكواكب1 3064. وحشي السّير1 3065. وصف الموضوع1 3066. وعند الصوفية5 3067. يار1 3068. يتنج آي1 3069. پارسائي1 3070. پاك بازي1 3071. پياله1 3072. پيام1 3073. پير1 3074. پير خرابات1 3075. پيمانه1 3076. چاغ1 3077. چشم1 3078. چليپا1 3079. چوكان1 3080. گبر1 3081. گرمى1 3082. گوهر معاني1 3083. گيسوى1 Prev. 100
«
Previous

مانعة الجمع

»
Next
مانعة الجمع:
[في الانكليزية] Disjunctive conditional proposition
[ في الفرنسية] Proposition conditionnelle disjonctive

ومانعة الخلوّ: فمانعة الجمع تطلق عند المنطقيين على ثلاثة معان. الأول قضية شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي في الصدق فقط أي بعدم التنافي في الكذب بل يمكن اجتماعهما على الكذب، وبهذا المعنى يقال المنفصلة ثلاثة أقسام: حقيقية ومانعة الجمع ومانعة الخلوّ.
الثاني شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي في الصدق فقط أي لم يحكم البتّة في جانب الكذب بشيء من التنافي وعدمه. الثالث شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي في الصدق مطلقا أي سواء حكم في جانب الكذب بالتنافي أو عدمه أو لم يحكم بشيء من التنافي وعدمه، فهي بالمعنى الأول مشروطة بالحكم بعدم التنافي في الكذب، وبالمعنى الثاني مجرّدة عن ذلك لكنها مشروطة بعدم الحكم بالتنافي في الكذب وعدمه وبالمعنى الثالث مجرّدة عن هذين الأمرين، فالمعنى الأول أخصّ من الثاني والثاني من الثالث.
ومانعة الخلو أيضا تطلق عندهم على ثلاثة معان. الأول شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي في الكذب فقط أي بعدم التنافي في الصدق فتقابل الحقيقية ومانعة الجمع. الثاني شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي في الكذب فقط أي لم يحكم في جانب الصدق بشيء من التنافي وعدمه. الثالث شرطية منفصلة حكم فيها بالتنافي في الكذب مطلقا أي سواء حكم فيها في جانب الصدق بالتنافي أو بعدمه أو لم يحكم بشيء منهما، فالمعنى الأول أخصّ من الثاني والثاني من الثالث على قياس مانعة الجمع فكلّ من مانعة الجمع ومانعة الخلوّ بالمعنيين الأخيرين أعم من الحقيقية باعتبار المواد وبالمعنى الثالث خاصّة أعمّ منها باعتبار المفهوم أيضا، هكذا يستفاد من تحقيق المولوى عبد الحكيم في حاشية القطبي. وفي تكملة الحاشية الجلالية أنّ المعنى الثاني لمانعة الجمع هو ما حكم فيها بالتنافي في الصدق فقط أي لم يحكم فيها بالتنافي في الكذب سواء حكم بعدم التنافي فيه أو لم يحكم بشيء منهما، ولمانعة الخلو ما حكم فيها بالتنافي في الكذب فقط أي لم يحكم بالتنافي في الصدق سواء حكم بعدم التنافي فيه أو لم يحكم بشيء منهما. وذكر الخليل في حاشية القطبي: اعلم أنّ كلمة فقط في تعريف مانعة الجمع تحتمل ثلاثة معان. الأول أن لا يكون في الجانب الآخر حكم أصلا أي لا بالتنافي ولا بعدم التنافي. والثاني أن لا يكون في الجانب الآخر حكم بالتنافي سواء حكم بعدم التنافي أو لا. والثالث أن يكون في الجانب الآخر حكم بعدم التنافي، وقس عليه مانعة الخلو انتهى. فعلى هذا قولهم ما حكم فيها بالتنافي في الصدق مطلقا معنى رابع لمانعة الجمع. وقولهم ما حكم فيها بالتنافي في الكذب مطلقا معنى رابع لمانعة الخلو.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Al-Tahānawī, Kashshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa-l-ʿUlūm كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.