(ك ر هـ)
الكَرْهُ: الإباء وَالْمَشَقَّة تكلفها فتحتملها.
والكُرْهُ: الْمَشَقَّة تحتملها من غير أَن تكلفها، يُقَال: فعل ذَلِك كَرْها وعَلى كُرْهٍ، وَحكى يَعْقُوب: أقامني على كَرْهٍ وكُرْهٍ.
وَقد كَرِهَه كَرْها، وكُرْها، وكَراهَةً، وكَراهِيَة ومَكرَهَةً، قَالَ:
لَيلَةَ غُمَّى طامِسٌ هِلالُها ... أوْغَلْتُها ومَكْرَهٌ إيغالُها
وَأنْشد ثَعْلَب:
تَصَيَّدُ بِالحُلْوِ الحَلالَ وَلَا تُرَى ... على مَكرَهٍ يَبدو بهَا فَيَعِيبُ
يَقُول: لَا تَتَكَلَّم بِمَا يُكرَه فيعيبها.
واستَكرَهَه: كَرِهَه، وَفِي الْمثل: " أَسَاءَ كارِهٌ مَا عمل " وَذَلِكَ أَن رجلا أكرَهَهُ أحد على عمل فأساء عمله. يضْرب هَذَا للرجل يطْلب الْحَاجة فَلَا يُبَالغ فِيهَا، وَقَول الخثعمية:
رأيتُ لهمْ سِيماءَ قَومٍ كَرِهتُهُمْ ... وأهلُ الغَضا قَومٌ عَليَّ كِرامُ
إِنَّمَا أَرَادَت كَرِهتُهم لَهَا، أَو من اجلها.
وَشَيْء كَرْهٌ: مَكروهٌ قَالَ:
وحَمْلَقَتْ حَولِيَ حَتَّى احْوَلاَّ ... مَأقانِ كَرْهانِ لَهَا واقْبَلاَّ وَكَذَلِكَ شَيْء كَرِيهٌ.
وأكرهَه عَلَيْهِ فتَكارَهَه.
وتكرَّه الْأَمر: كَرِهه.
وَامْرَأَة مُستَكْرَهَة: غُصِبَتْ نَفسهَا فأُكرِهت على ذَلِك.
وكَرَّهَ إِلَيْهِ الْأَمر: صيره كَريها إِلَيْهِ.
وَمَا كَانَ كَريها وَلَقَد كَرُهَ كَراهَةً، وَعَلِيهِ نُوجِّه مَا أنْشدهُ ثَعْلَب من قَول الشَّاعِر:
حَتَّى اكتَسى الرأسُ قِناعا أشهَبا
أملَحَ لَا لَذًّا وَلَا مُحَبَّبا
أكرَهَ جِلبابٍ لِمَنْ تَجَلبَبا
إِنَّمَا هُوَ من كَرُهَ لَا من كَرِهتُ، لِأَن الجلباب لَيْسَ بكارِهٍ، فَإِذا امْتنع أَن يحمل على كَرِهَ، إِذْ الكُرْه إِنَّمَا هُوَ للحيوان، لم يحمل إِلَّا على كَرُهَ الَّذِي هُوَ للحيوان وَغَيره.
وَوجه كَرْهٌ وكَريهٌ: قَبِيح، وَهُوَ من ذَلِك، لِأَنَّهُ يُكْرَه.
وَأَتَيْتُك كَراهينَ أَن تغْضب، أَي كَراهِيَةَ أَن تغْضب، وجئتك على كَراهينَ، أَي كُرْهٍ لذَلِك، قَالَ الحطيئة:
لِلكَراهينِ فارِكِ
والكَرِيهة: النَّازِلَة والشدة فِي الْحَرْب.
وَذُو الكَريهة: السَّيْف الَّذِي يمشي على الضرائب الشداد لَا ينبو عَن شَيْء مِنْهَا.
وَرجل ذُو مَكروهَة، أَي شدَّة، قَالَ:
وفارسٍ فِي غِمارِ الموتِ مُنغَمِسٍ ... إِذا تألَّى على مَكروهَةٍ صَدقا
وجمل كَرْهٌ: شَدِيد الرَّأْس.
والكَرْهاء: أَعلَى النقرة، هذلية.
والكَرْهاء: الْوَجْه وَالرَّأْس أجمع.
الكَرْهُ: الإباء وَالْمَشَقَّة تكلفها فتحتملها.
والكُرْهُ: الْمَشَقَّة تحتملها من غير أَن تكلفها، يُقَال: فعل ذَلِك كَرْها وعَلى كُرْهٍ، وَحكى يَعْقُوب: أقامني على كَرْهٍ وكُرْهٍ.
وَقد كَرِهَه كَرْها، وكُرْها، وكَراهَةً، وكَراهِيَة ومَكرَهَةً، قَالَ:
لَيلَةَ غُمَّى طامِسٌ هِلالُها ... أوْغَلْتُها ومَكْرَهٌ إيغالُها
وَأنْشد ثَعْلَب:
تَصَيَّدُ بِالحُلْوِ الحَلالَ وَلَا تُرَى ... على مَكرَهٍ يَبدو بهَا فَيَعِيبُ
يَقُول: لَا تَتَكَلَّم بِمَا يُكرَه فيعيبها.
واستَكرَهَه: كَرِهَه، وَفِي الْمثل: " أَسَاءَ كارِهٌ مَا عمل " وَذَلِكَ أَن رجلا أكرَهَهُ أحد على عمل فأساء عمله. يضْرب هَذَا للرجل يطْلب الْحَاجة فَلَا يُبَالغ فِيهَا، وَقَول الخثعمية:
رأيتُ لهمْ سِيماءَ قَومٍ كَرِهتُهُمْ ... وأهلُ الغَضا قَومٌ عَليَّ كِرامُ
إِنَّمَا أَرَادَت كَرِهتُهم لَهَا، أَو من اجلها.
وَشَيْء كَرْهٌ: مَكروهٌ قَالَ:
وحَمْلَقَتْ حَولِيَ حَتَّى احْوَلاَّ ... مَأقانِ كَرْهانِ لَهَا واقْبَلاَّ وَكَذَلِكَ شَيْء كَرِيهٌ.
وأكرهَه عَلَيْهِ فتَكارَهَه.
وتكرَّه الْأَمر: كَرِهه.
وَامْرَأَة مُستَكْرَهَة: غُصِبَتْ نَفسهَا فأُكرِهت على ذَلِك.
وكَرَّهَ إِلَيْهِ الْأَمر: صيره كَريها إِلَيْهِ.
وَمَا كَانَ كَريها وَلَقَد كَرُهَ كَراهَةً، وَعَلِيهِ نُوجِّه مَا أنْشدهُ ثَعْلَب من قَول الشَّاعِر:
حَتَّى اكتَسى الرأسُ قِناعا أشهَبا
أملَحَ لَا لَذًّا وَلَا مُحَبَّبا
أكرَهَ جِلبابٍ لِمَنْ تَجَلبَبا
إِنَّمَا هُوَ من كَرُهَ لَا من كَرِهتُ، لِأَن الجلباب لَيْسَ بكارِهٍ، فَإِذا امْتنع أَن يحمل على كَرِهَ، إِذْ الكُرْه إِنَّمَا هُوَ للحيوان، لم يحمل إِلَّا على كَرُهَ الَّذِي هُوَ للحيوان وَغَيره.
وَوجه كَرْهٌ وكَريهٌ: قَبِيح، وَهُوَ من ذَلِك، لِأَنَّهُ يُكْرَه.
وَأَتَيْتُك كَراهينَ أَن تغْضب، أَي كَراهِيَةَ أَن تغْضب، وجئتك على كَراهينَ، أَي كُرْهٍ لذَلِك، قَالَ الحطيئة:
لِلكَراهينِ فارِكِ
والكَرِيهة: النَّازِلَة والشدة فِي الْحَرْب.
وَذُو الكَريهة: السَّيْف الَّذِي يمشي على الضرائب الشداد لَا ينبو عَن شَيْء مِنْهَا.
وَرجل ذُو مَكروهَة، أَي شدَّة، قَالَ:
وفارسٍ فِي غِمارِ الموتِ مُنغَمِسٍ ... إِذا تألَّى على مَكروهَةٍ صَدقا
وجمل كَرْهٌ: شَدِيد الرَّأْس.
والكَرْهاء: أَعلَى النقرة، هذلية.
والكَرْهاء: الْوَجْه وَالرَّأْس أجمع.
