Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 12883
10131. قامُهُل1 10132. قانٌ1 10133. قانَيش1 10134. قاو2 10135. قاينُ1 10136. قُبا110137. قِبَابُ لَيْثٍ1 10138. قُباذ خُرّه1 10139. قَباذِق1 10140. قُباذيان1 10141. قُباقِبُ1 10142. قِبَالٌ1 10143. قَبّانُ1 10144. قِبَةُ1 10145. قُبَّةُ1 10146. قَبْثُور1 10147. قَبْحاطَةُ1 10148. قُبْحَانُ1 10149. قَبْدَة1 10150. قبذاق1 10151. قَبْرٌ1 10152. قَبْرُ العِبَادِيّ1 10153. قبْرُ النُّذُورِ1 10154. قَبْرَاثَا1 10155. قَبْرَةُ1 10156. قُبْرُسُ1 10157. قَبْرُونِيَا1 10158. قُبْرَيَانُ1 10159. قِبْرَين1 10160. قُبَّشُ1 10161. قِبْط1 10162. قَبْقٌ1 10163. قَبَلٌ1 10164. قَبَلةُ1 10165. قُبْلَى1 10166. قَبُّودِيَةُ1 10167. قُبَيْسٌ1 10168. قَبيلا1 10169. قُبِّينُ1 10170. قُتَائِدُ1 10171. قُتَائِداتُ1 10172. قُتَائِدَةُ1 10173. قُتَاتُ1 10174. قَتَادٌ1 10175. قُتَادٌ1 10176. قِتْبَانُ1 10177. قُتُنْدَةُ1 10178. قجنجمة1 10179. قُحْقُح1 10180. قَدّاح1 10181. قُدّاس1 10182. قَدَامِ1 10183. قِدّةُ1 10184. قُدْسٌ1 10185. قَدَسٌ1 10186. قِدْقِدٌ1 10187. قُدْقُداءُ1 10188. قُدُمُ1 10189. قَدَوْمَى1 10190. قُدَيْدٌ1 10191. قُدَيْسٌ1 10192. قُذَارَانُ1 10193. قَرٌّ1 10194. قُرَابُ1 10195. قَرَابِينُ1 10196. قُرَاتٌ1 10197. قُرَاحٌ1 10198. قَرَاح1 10199. قَرَاحِصَار1 10200. قُرَادد1 10201. قَرَادِيسُ1 10202. قَرَارٌ1 10203. قُرَار1 10204. قُرَاسٌ1 10205. قِرَاصٌ1 10206. قُرَاضَةُ1 10207. قُرَاضِمُ1 10208. قُرَاضِيَةُ1 10209. قَرَاف1 10210. قُراقِرُ1 10211. قَرَاقِرُ1 10212. قُرَاقِرَةُ1 10213. قُراقريُّ1 10214. قُرّانُ1 10215. قِرَانُ1 10216. قَرَاوَى1 10217. قُرْبٌ1 10218. قَرَبَاقَةُ1 10219. قُرَبَةُ1 10220. قُرْبَقُ1 10221. قُرْبَى1 10222. قُرْبَيْط1 10223. قَرَتّا1 10224. قَرَتَانُ1 10225. قَرْتُوَه1 10226. قَرَتَيّا1 10227. قَرْجُ1 10228. قُرْحٌ1 10229. قُرْحَانُ1 10230. قَرَحْتَاءُ1 Prev. 100
«
Previous

قُبا

»
Next
قُبا:
بالضم: وأصله اسم بئر هناك عرفت القرية بها وهي مساكن بني عمرو بن عوف من الأنصار، وألفه واو يمدّ ويقصر ويصرف ولا يصرف، قال عياض:
وأنكر البكري فيه القصر ولم يحك فيه القالي سوى المدّة، قال الخليل: هو مقصور، قلت: فمن قصر جعله جمع قبوة وهو الضمّ والجمع في لغة أهل المدينة، وقد قبوت الحرف إذا ضممته، قال النحويون: لم تجمع فعلة على فعل مما لامه حرف علة إلا بروة وبرى للتي تجعل في أنف البعير وقرية وقرى وكوّة وكوى، وقد ألحقت أنا هذا الحرف به والجامع فيه، وكأن الناس انضمّوا في هذا الموضع فسمي بذلك، والله أعلم، قال أبو حنيفة، رحمه الله، في اشتقاق قبا: إنه مأخوذ من القبو وهو الضمّ والجمع، ولم يذكر أهو جمع أو مفرد، ولا يصحّ أن يكون على قوله جمعا لأنّ فعل لا يجمع على فعل فيما علمت، وإن كان مفردا فلا أدري ما المراد بهذه البنية والتغيير على الأصل فصار ما ذكرته أنا وقسته أبين وأوضح: وهي قرية على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى مكة بها أثر بنيان كثير وهناك مسجد التقوى عامر قدّامه رصيف وفضاء حسن وآبار ومياه عذبة وبها مسجد الضرار يتطوع العوامّ بهدمه، كذا قال البشاري، قال أحمد بن يحيى بن جابر: كان المتقدّمون في الهجرة من أصحاب رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، ومن نزلوا عليه من الأنصار بنوا بقباء مسجدا يصلون فيه الصلاة سنة الى البيت المقدّس، فلما هاجر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وورد قباء صلى بهم فيه، وأهل قباء يقولون هو المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم، وقيل إنه مسجد رسول الله، صلّى الله عليه وسلّم، وقد وسع مسجد قباء وكبّر بعد، وكان عبد الله بن عمر، رضي الله عنه، إذا دخله صلى إلى الأسطوانة المحلّقة، وكان ذلك مصلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأقام لما هاجر بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس وركب يوم الجمعة يريد المدينة فجمّع في مسجد بني سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج فكانت أول جمعة جمّعت في الإسلام، وقد جاء في فضائل مسجد قباء أحاديث كثيرة، وممن ينسب إليها أفلح بن سعيد القبائي، روى عنه أبو عامر العقدي وزيد بن الحباب، وعبد الرحمن بن عباس الأنصاري القبائي، ومحمد بن سليمان المدني القبائي من أهل قباء، يروي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، روى عنه عبد العزيز الدراوردي وحاتم بن إسماعيل وعبد الرحمن ابن أبي الموالي وزيد بن الحباب وغيرهم، وقبا أيضا:
موضع بين مكة والبصرة، وقال السري بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويمر بن ساعدة الأنصاري:
ولها مربع ببرقة خاخ، ... ومصيف بالقصر قصر قباء
كفّنوني إن متّ في درع أروى، ... واغسلوني من بئر عروة مائي
سخنة في الشتاء، باردة الصّي ... ف، سراج في الليلة الظلماء
وقباء أيضا: مدينة كبيرة من ناحية فرغانة قرب الشاش، نسب إليها قوم من أهل العلم بكل فنّ، عن ابن طاهر، ونسب إليها أبو سعد أبا المكارم رزق الله بن محمد بن أبي الحسن بن عمر القبائي، كان من أهل قبا أحد بلاد فرغانة، سكن بخارى، وكان أديبا صالحا وسمعت منه، وإبراهيم بن عليّ بن الحسين أبو إسحاق القبائي الصوفي شيخ الصوفية بالثغر يرجع إلى ستر طاهر وسمت حسن وطريقة مستقيمة، كثير الدرس للقرآن طويل الصّمت لازم لما يعنيه، ولد بما وراء النهر وخرج صغيرا وتغرّب وسافر إلى خراسان والعراق والحجاز ثم نزل صور فاستوطنها إلى أن مات بها، وحدث بها كثير عنه، وكان سماعه صحيحا وأقام بصور نحو أربعين سنة، وسئل عن مولده فقال سنة 394 أو 395، وتوفي عاشر
جمادى الاخرة سنة 471، ولم يكن قد بقي بالشام شيخ لهذه الطائفة يجري مجراه.
You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Yāqūt al-Ḥamawī, Muʿjam al-Buldān معجم البلدان لياقوت الحموي are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.