Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور

ا
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
ه
و
ي
Book Home Page
الصفحة الرئيسية للكتاب
Number of entries in this book
عدد المواضيع في هذا الكتاب 9245
6744. قفف15 6745. قفل18 6746. قفن12 6747. قفند3 6748. قفندر3 6749. ققب56750. ققز4 6751. ققس3 6752. ققق3 6753. ققل2 6754. ققم3 6755. ققن3 6756. قلا7 6757. قلب21 6758. قلبع2 6759. قلت15 6760. قلتب2 6761. قلح17 6762. قلحذم1 6763. قلحس4 6764. قلحم6 6765. قلخ7 6766. قلخم1 6767. قلد18 6768. قلدم1 6769. قلذم4 6770. قلر3 6771. قلز7 6772. قلزم4 6773. قلس17 6774. قلش5 6775. قلص22 6776. قلط8 6777. قلع15 6778. قلعت3 6779. قلعث2 6780. قلعد2 6781. قلعط6 6782. قلعف3 6783. قلعم2 6784. قلف16 6785. قلفح3 6786. قلفع3 6787. قلق14 6788. قلقم2 6789. قلل17 6790. قلم19 6791. قلمز3 6792. قلمس7 6793. قلمع2 6794. قلمون1 6795. قلن4 6796. قلنبس2 6797. قلنس5 6798. قله4 6799. قلهب3 6800. قلهبس4 6801. قلهت2 6802. قلهذم3 6803. قلهزم4 6804. قلهم4 6805. قلهمس3 6806. قمأ9 6807. قمثل4 6808. قمجر3 6809. قمح15 6810. قمحد3 6811. قمخ3 6812. قمد8 6813. قمدر2 6814. قمر20 6815. قمرز3 6816. قمز8 6817. قمس14 6818. قمش11 6819. قمص17 6820. قمط15 6821. قمطر14 6822. قمع18 6823. قمعث2 6824. قمعد3 6825. قمعط4 6826. قمعل4 6827. قمل17 6828. قملس2 6829. قمم12 6830. قمن15 6831. قمه8 6832. قمهد5 6833. قمي3 6834. قنأ14 6835. قنا6 6836. قنب15 6837. قنبر8 6838. قنبس4 6839. قنبص3 6840. قنبض3 6841. قنبع6 6842. قنبل9 6843. قنت18 Prev. 100
«
Previous

ققب

»
Next

ققب: القَيْقَبُ: سَيرٌ يَدُورُ على القَرَبُوسَيْنِ كلَيْهما.

والقَيْقَبُ والقَيْقَبانُ، عند العرب: خَشَبٌ تُعمل منه السُّرُوجُ؛ قال ابن دريد: وهو بالفارسية آزاذْدِرَخْت، وهو عند الـمُوَلَّدين سَيْرٌ يَعْتَرضُ وراءَ القَرَبُوسِ الـمُؤَخَّر؛ قال الشاعر:

يَزِلُّ لِـبْدُ القَيْقَبِ الـمِركاحِ، * عن مَتْنِه، مِنْ زَلَقٍ رَشَّاحِ

فجعل القَيْقَبَ السَّرْجَ نفسه، كما يسمون النَّبْل ضالاً، والقوسَ

شَوْحَطاً. وقال أَبو الهيثم: القَيْقَبُ شجر تُتَّخَذُ منه السُّروجُ؛

وأَنشد:

لَوْلا حِزَاماهُ ولَوْلا لَبَبُهْ،

لقَحَّمَ الفارِسَ لولا قَيْقَبُه،

والسَّرْجُ حتى قَدْ وَهَى مُضَبِّبُه

وهي الدُّكَيْنُ. قال: واللِّجامُ حَدائِدُ قد يَشْتَبك بعضُها في بعض،

منها العِضَادَتانِ والـمِسْحَلُ، وهو تحت الذي فيه سَيْر العِنانِ،

وعليه يسيل زَبَدُ فَمِه ودَمُه، وفيه أَيضاً فأْسُه، وأَطرافُه الحدائدُ

الناتئةُ عند الذَّقَن، وهما رأْسا العِضَادَتَيْنِ؛ والعِضَادَتانِ: ناحيتا

اللجام.

قال: والقَيْقَبُ الذي في وسط الفأْس؛ وأَنشد:

إِنيَ منْ قومِـيَ في مَنْصِبٍ، * كمَوْضِعِ الفَـأْس من القَيْقَبِ

فجعل القَيْقَبَ حديدةً في فأْس اللِّجامِ.

والقَيْقَبانُ: شجر معروف.

You are viewing Lisaan.net in filtered mode: only posts belonging to Ibn Manẓūr, Lisān al-ʿArab لسان العرب لابن منظور are being displayed.
Learn Quranic Arabic from scratch with our innovative book! (written by the creator of this website)
Available in both paperback and Kindle formats.